Развитие педагогических концепций

Автор работы: Кыук Ыук, 21 Ноября 2010 в 14:52, курс лекций

Краткое описание

Развитие дидактических концепций, педагогические взгляды известных философов и педагогов.

Содержимое работы - 12 файлов

кое что с Дистервегом.doc

— 31.50 Кб (Открыть файл, Скачать файл)

песталоции.doc

— 34.00 Кб (Открыть файл, Скачать файл)

Каменский.doc

— 36.00 Кб (Открыть файл, Скачать файл)

наторп.doc

— 45.50 Кб (Открыть файл, Скачать файл)

оуэн.doc

— 37.00 Кб (Открыть файл, Скачать файл)

В первые века нашей эры.doc

— 23.00 Кб (Открыть файл, Скачать файл)

Платон.doc

— 38.50 Кб (Открыть файл, Скачать файл)

Плутарх.doc

— 24.50 Кб (Открыть файл, Скачать файл)

Аристотель.doc

— 24.00 Кб (Скачать файл)

Аристотель  – 384 -322 гг. до н.э.

Был сыном врача  и уроженцем небольшого города  Стагиры, расположенного близ горы Афон.

Некоторое время он прожил в Афинах, где учился у Платона, был воспитателем Александра Македонского. Позже основал Афинский Лицей, где обучал юношей.

В конце жизни  Аристотель бежал из Афин, поскольку  его осудили за безбожие, которое  выражалось  в несогласии с некоторыми традиционными религиозными постулатами  того времени.

В Аристотеле сочетался  естествоиспытатель и выдающийся философ.

Рассматривая концепцию социального воспитания, то можно сказать, что Аристотель критически переработал и значительно дополнил своего учителя и автора «Государства».

Теория стала более приближенной к реальной жизни. В какой-то степени к педагогическим идечм Платона Аристотелем был применен принцип «ЗОЛОТОЙ СЕРЕДИНЫ».

Воспитывать,  по его мнению,  следовало не столько  граждан идеального государсчтва, сколько  просто образованных и гармонично развитых людей, которым предстояло жить в  реальном обществе.

Семейное воспитание, с точки зрения этого философа , должно было, наряду с общественным, играть важную роль в формировании личности «человека и гражданина».В то же время оба вида воспитания должны были быть неразрывно связаны и решать общую задачу, поскольку, по мнению Аристотеля, цель жизни человека – состояния счастья, которое может быть достигнуто только при разумном социальном устройстве общества. Одна из сторон сущности человека он видел в том, что человек явление общественное.

Может быть поэтому, философ ставил социальное воспитание несколько выше семейного. Он же подчеркивал, что каждому общественному строю должно соответствовать своё специфическое общественное воспитание.

Именно общественное воспитание имеет гораздо больше шансов быть правильно организованным, чем «стихийное» семейное.

В случае принятия разумных законов общественное воспитание сумеет благотворно сказаться на развитии граждан в большой степени, чем домашнее. 

Необходимо отметить, что в эпоху Платона и Аристотеля в подавляющем большинстве полисов государственных школ не было.

Заслуга Аристотеля состояла в том, что предлагал упорядочить социальное воспитание, взять под строгий и постоянный государственный контроль этот вид деятельности.

Создать учреждения, главной функцией которых наряду с обучением стало бы и общественное воспитание.

Кампанелла.doc

— 26.00 Кб (Открыть файл, Скачать файл)

Руссо.doc

— 32.50 Кб (Открыть файл, Скачать файл)

Томас Мор.doc

— 34.00 Кб (Открыть файл, Скачать файл)

Информация о работе Развитие педагогических концепций