Автор работы: Кыук Ыук, 21 Ноября 2010 в 14:52, курс лекций
Развитие дидактических концепций, педагогические взгляды известных философов и педагогов.
В
первые века нашей
эры.
Необходимо обратить внимание к пониманию проблемы воспитания христианами.
В первые века нашей эры Церковь относилась не только к какому-либо социальному воспитанию весьма насторожено. Это объяснялось опасностью негативного влияния языческого мира на неокрепшие души христиан, особенно юных.
Единственно
правильное воспитанием
Положение стало меняться только в 4 веке, когда христианство сначала официально разрешено, а затем стало государственной религией Римской империи.
Видные богословы
того времени признавали возможность
и даже пользу классического античного
образования, получаемого в общественных
учебных заведениях. (Григорий Богослов).
Отцы церкви полагали, что семейное христианское образование может быть дополнено монастырским.
Монастыри появились сначала в Византии, затем на Западе, где их появление связано с именем Бенедикта Нурсийского 6в.
Юноши проводили несколько лет в монастыре, не вступая в монашество.
В последствии, когда христианство уже завоевало достаточно прочные позиции во всех областях жизни общества и государства, в Византийской империи возникла достаточно сложная сеть учебных заведений. Часть из них находилась в ведомстве светских властей. Необходимо отметить, что ряд учебных заведений, как церковных, так и дворцовых, были всесословными, поскольку все подданные были ( по крайней мере теоретически) равны перед императором. Задача школ сводилась не только к обучению детей, но и к их воспитанию, как чисто христианскому, так и к государственному, в духе преданности Империи.
На Западе эти процессы начались позднее. 8-9вв.
В Европе в это время была сильная феодальная раздробленность . Сословные воспитательные системы(рыцарские, монашеские, ремесленные) много веков имели общую основу- христианскую педагогику, как некоторое объединяющее начало.
В 13-14 вв. большое влияние на социальные основы воспитания оказал Фома Аквинский, и его теологическо-философские концепции.