Критерии здоровьесбережения и оптимизации деятельности человека на примере спортивно-оздоровительного туризма

Задачи исследования: 

1.       Рассмотреть процессы формирования здоровьесберегающих технологий.

2.  Проанализировать и выявить основные черты в понятиях «здоровый образ жизни» и «здоровый стиль жизни», а также разработка методик внедрения в учебный процесс спортивных и оздоровительных технологий.

3.       Произвести анализ использования спортивно-оздоровительного туризма в комплексе здоровьесберегающих технологий на примере теоретических основ внедрения здоровьеформирующих технологий в физическое воспитание студентов.

4.       Разработать рекомендации по использованию технологий здоровьесбережения на примере использования ресурсов спортивно– оздоровительного туризма при проведении походов и соревнований по туристскому многоборью.

5.       Разработать туристский продукт на примере проведенного похода первой  категории сложности по Тульской области.

Объект исследования: здоровьесберегающие технологии.

Предмет исследования: использование спортивно-оздоровительного туризма в комплексе здоровьесберегающих технологий.

Научная и практическая значимость: изучение и исследование  здоровьесберегающих технологий является значимым в научном и практическом смысле. Теоретические аспекты, изложенные в дипломной работе направлены на осознание развитости, значимости применения спортивно-оздоровительного туризма в комплексе здоровьесберегающих технологий. Однако теория в настоящее время не всегда идеально подтверждается в реальности. В связи с этим практическая точка зрения, отраженная в материале, дает возможность  реально оценить возможности применения технологий здоровьесбережения для занятия спортивно-оздоровительным туризмом.

Содержание работы: работа состоит из трех глав, в первой главе были рассмотрены такие понятия как «здоровый образ жизни» и «здоровый стиль жизни», а также управление процессом интеграции спортивных и оздоровительных технологий в учебный процесс физкультурного образования студентов.

Вторая глава посвящена анализу использования спортивно-оздоровительного     туризма      в комплексе    здоровьесберегающих    технологий   в   Тульском    филиале Российской международной академии туризма и особенностям обучения основам здоровьесбережения в вузах.

В третьей главе приводятся рекомендации по использованию технологий здоровьесбережения на примере использования ресурсов спортивно– оздоровительного туризма при проведении походов и соревнований по туристскому многоборью, а также разработка туристского продукта на примере проведенного похода первой  категории сложности по Тульской области.

ГЛАВА 1. АНАЛИЗ ФОРМИРОВАНИЯ ПРОЦЕССОВ ЗДОРОВЬЕСБЕРЕЖЕНИЯ

1.1 Методологический анализ общего и особенного в понятиях «здоровый образ жизни» и «здоровый стиль жизни»

Современному человеку все чаще приходится жить на пределе сво­их возможностей, в стремительно меняющихся условиях, в постоянной ломке жизненных стереотипов, «информационном буме». Нестабильная социокультурная и экономическая ситуация в стране усугубляет эту тен­денцию и, по оценкам специалистов, приводит к тому, что около 70% населения России находится в состоянии затяжного психоэмоциональ­ного и социального стресса, который истощает адаптационные и при­способительные механизмы организма, поддерживающие здоровье.

В подобной ситуации медицина оказывается бессильной, посколь­ку первопричиной всего является дефицит в обществе «этического от­ношения к здоровью», основные «факторы риска» имеют поведенческую основу, решающую роль в сохранении и укреплении здоровья человека играет его стиль жизни.

В соответствии с этим проблема формирования здоровья челове­ка выходит за рамки медицинской науки и практики и перемещается в образовательную плоскость. Педагогическая общественность, приняв на себя ответственность за развитие здоровой, жизнеспособной, гар­моничной личности, в течение многих лет пребывает в состоянии поис­ка. Педагогическая валеология (Л.Г. Татарникова, В.В. Колбанов и др.), унаследовав мощные традиции «лечебной педагогики» (П. Кащенко), «гигиенического воспитания» (И.Д. Зверев, Д.В. Колесов и др.), поста­вила проблему здоровья и здорового образа жизни в ряд экзистенци­альных, актуализировала творческое начало в деятельности по укреп­лению здоровья и стала определять магистральное направление этого поиска. [10, с.25]

В современной педагогической теории и практике проблема формирования здоровья и здорового образа жизни занимает одно из приоритетных мест. Однако масштабность, многоуровневость и отно­сительная молодость этого направления обуславливают и широкий спектр еще не изученных проблем. До настоящего времени не раскрыта содержательная сторона понятия «здоровый стиль жизни», несмотря на его широкое использование разными авторами. Данный факт представ­ляется вполне закономерным: разграничение терминов «стиль жизни» и «образ жизни» является принципиальным лишь при наличии определен­ного уровня индивидуальности и субъектности, позволяющего личности сделать выбор собственного способа жизни из ряда альтернативных выборов, адекватный внутренней сущности и ориентированный на само­актуализацию.

Таким образом, проблема здорового стиля жизни попадает сразу в два смысловых контекста современной педагогики: формирование здо­ровой личности и развитие индивидуальности, выделенных в качестве приоритетов государственной политики в области образования. Одна­ко, несмотря на первостепенную значимость указанной проблемы, уси­ление личностной ориентированности образования, состояние научно­го знания и реальная педагогическая практика при формировании здо­рового образа жизни нивелируют в этом процессе индивидуальность до усредненных форм жизнедеятельности, что не способствует ее адек­ватному решению.

Круг феноменов, относимых к понятию «стиль», связан с широким спектром характеристик индивидуальности человека. Специалисты в области методологии, рассматривая понятие «стиль» как междисциплинарное, пришли к выводу, что гра­ницы его функционирования хоть и расплывчаты, но не беспредельны и под ним следует понимать либо устойчивую целостность, характерное единство, си­стему приемов и средств деятельности, либо характеристику продукта творчества, либо своеобразное самопроявление личности как субъекта деятельности. Если большинство научных дисциплин изучает стиль как нечто типичное для человека или группы людей - носителей определенной культурной традиции, то педагоги и психологи занимаются скорее индивиду­альным стилем, зачастую отвлекаясь от социокуль­турных переменных, и стилевые проявления изучают­ся в связи не столько с воплощением их в продуктах деятельности человека, сколько с индивидуальными особенностями активности, создающей эти продук­ты, и индивидуальностью субъекта, порождающего и выражающего себя в ней.

В зарубежной психологии, где делается акцент на личностных детерминантах и стиль описывается через личностные диспозиции в их связи с особенно­стями поведения, реагирования, познавательных про­цессов (Г. Олпорт, А. Адлер и др.), классическими для проблемы стиля стали работы Г. Олпорта, который ввел понятие мотивационных и стилевых черт лично­сти. Мотивационные черты имеют направляющее, а стилевые - инструментальное значение для органи­зации поведения, т.е. определяют способы и сред­ства достижения поставленных целей. Он разводит понятия «стиль поведения как проявление инструмен­тальных черт личности» и «стиль личности как прояв­ление всей совокупности ее черт: мотивационных и инструментальных». В отечественной психологии стиль чаще описывается через устойчивые индивиду­альные особенности выполнения деятельности, детерминированные свойствами индивидуальности различных уровней и спецификой деятельности, в которой стиль формируется. [10, c.37]

В русле стилевой проблематики наблюдается тенденция к изучению индивидуальности во всем бо­гатстве ее взаимодействия с миром, а не только деятельностного среза этого взаимодействия.

В определениях стиля деятельности и стиля жиз­ни отражается единая сущность индивидуального сти­ля как типичной для данного человека системы спосо­бов и приемов, психологических средств, к которой он сознательно или стихийно прибегает, чтобы реализо­вать вовне свою целостную индивидуальность. Только в одном случае это происходит в соответствии с требованиями конкретной выполняемой деятельности, а в другом - с учетом условий и параметров жизнедея­тельности в целом. Следовательно, специфичным и ат­рибутивным в понятии «стиль жизни» является катего­рия «жизнедеятельность».

Понятие жизнедеятельности включает понятие деятельности, в определенном смысле близко, но не сводимо к нему, поскольку оно значительно шире и вбирает в себя осознаваемые и неосознаваемые пси­хические процессы, сложные процессы внутренней борьбы, мобилизации своих возможностей, пережи­ваний, сомнений, выборов, решений. В это понятие входят более высокие уровни организации собствен­ной жизни личностью, регулирование не только дей­ствий, но и комплексов разных действий и поступков, их связывание в единое целое, определение их пос­ледовательности (К.А. Абульханова). [1, c.8]

Изложенное позволяет определить соотношение стиля деятельности и стиля жизни (жизнедеятельности). Указанные категории имеют несомненную общность и взаимосвязь. Однако категория «стиль жизни» гораздо объемнее и также, как жизнедеятельность, является син­тезирующим понятием. Оно включает в себя и стиль деятельности (с его более частными разновидностями), и стиль общения, и стиль поведения и не исчерпывается этим, поскольку равноправное положение занимают в нем и отношения личности (т.е. внутренняя психическая деятельность, связанная с осознанием своего места в мире, в обществе, в системе межличностных отноше­ний, с оценочным отношением к миру). Следователь­но, стиль жизни отражает нерасчлененное единство вне­шних и внутренних проявлений личности, ее деятельностной, поведенческой и ценностной составляющих. Каждая личность имеет не только индивидуальный стиль деятельности, общения поведения, но и различное сочетание видов деятельности, неодинаковую продуктив­ность в них, формирует различное отношение к одной и той же деятельности на разных этапах ее реализации, воспринимая ее то как целевую, то как ин­струментальную, что в совокупности и определяет уникальность стиля ее жизни, Каждый стиль (в узком пони­мании) является средством адаптации личности к кон­кретным реалиям внешнего или внутреннего мира на определенном уровне, а суммарный эффект их взаи­модействия создает целостный, интегративный способ приспособления-преобразования личности к миру и мира к личности.

Многомерность понятия «стиль жизни» и широ­кий диапазон феноменов, составляющих его, поро­дили множество классификаций жизненных стилей, на основе самых разнообразных критериев, но все они соотносимы с личностными характеристиками (конформность, индивидуализм, агрессивность, альтруизм и т.д.), что указывает на специфику кате­гории «стиль жизни» по отношению к стилю дея­тельности. При классификации последнего используются параметры, являющиеся характеристиками деятельности (результативность, эффектив­ность, соотношение ориентировочных и исполни­тельских действий и т.д.).

Понятие «стиль жизни» обладает большей эври­стической значимостью, так как позволяет значитель­но углубить понятие «образ жизни», детально рассмотреть влияние внутренних психологических фак­торов на развитие способа жизни личности и зафиксировать многогранность повседневного поведения людей в рамках единого для них образа жизни.

На наш взгляд, является неудовлетворительным как полное отождествление указанных понятий, так и полное их противопоставление. Решение данного вопроса, как нам кажется, кроется в определении субъекта рассматриваемых феноменов.

Эвристическим решением указанной проблемы является разведение двух понятий: «субъект образа жизни» и его «носитель». Субъектом образа жизни выс­тупает создатель тех или иных форм жизнедеятельности, которые имеют социально-типичный характер. Носите­лем социально-типичных черт жизнедеятельности явля­ется отдельная личность, которая вместе с тем выступает как субъект собственного стиля жизни.

Субъектность в индивидуальном жизненном сти­ле может быть выражена в большей или меньшей сте­пени. В большинстве случаев человек предопределен вести тот образ жизни, который задан ему от рожде­ния. Это контролируется и регламентируется обще­ством с различной жесткостью в зависимости от уровня его развития: от предписания общих принци­пов организации жизнедеятельности до конкретных форм поведения, соответствующих определенному социальному положению. Вместе с тем всегда есть реальная возможность проявления индивидуальных жизненных стилей, которые также в зависимости от специфики общества могут иметь более или менее оформленный характер. В демократическом обще­стве человек может не только выражать свое индиви­дуально-природное отличие в жестко заданных фор­мах деятельности, не только выбирать форму прило­жения своей рабочей силы и занимать определенную социальную позицию, но и самостоятельно действо­вать в рамках данных обстоятельств, в границах име­ющегося образа жизни, активно изменять эти обсто­ятельства, строить свою жизнь творчески, с учетом максимального самовыражения в ней. В этом случае уровень субъектности в индивидуальном стиле жиз­недеятельности зависит от зрелости самой личнос­ти, так как субъект - это человек на высшем уровне активности, целостности (системности), автономно­сти. Этот высший уровень всегда индивидуализиро­ван относительно каждого человека с учетом его мо­тивов, способностей. Но достичь его, стать субъек­том жизнедеятельности, может не каждый, следова­тельно, и стиль жизни может являться или продуктом творчества личности, или простой его стилизацией.

Следовательно, стиль жизни - не составная часть образа жизни, а воплощение последнего на уровне личности, - это одна из конкретных его форм, посред­ством которой образ жизни доводится до реального воплощения в действительность через индивидуальность личности. Отличие образа от стиля жизни и зак­лючается в удельном весе индивидуального в них. Поскольку само существование стиля жизни основано, прежде всего, на индивидуальности, данное явле­ние имеет право на изучение только в том случае, ког­да обеспечиваются реальные условия для осуществ­ления индивидуальности в процессах жизни, когда можно говорить о сформированности высшего уров­ня индивидуальности - внутреннего мира личности, мира ее потребностей, ценностных ориентации, представлений о людях и самой себе, когда уровень субъектности позволит сделать выбор из альтер­нативных путей жизни собственного.