Личностные особенности людей, склонных к бродяжнечеству (на примере подростков)

4. Установлено, что социальные  условия раннего бродяжничества, как бездомного образа жизни,  влияют на все изучавшиеся  личностные структуры, а отрыв  человека от институтов социализации  в значительной степени блокирует развитие позитивных ценностных ориентаций, познавательных и коммуникативных свойств.

5. Доказано, что причиной раннего  бродяжничества являются проблемы, связанные со  слабым уровнем познавательной сферы личности (низкая мотивация к обучению, слабый уровень произвольного внимания) и ее низкими коммуникативными свойствами.

6. Подтверждено, что следствием  раннего бродяжничества является  деформация «Я-концепции» и дальнейшее  падение уровня развития познавательной сферы (снижение произвольного внимания и интеллекта).

7. Выявлен механизм блокирования  познавательных свойств личности, который состоит в изменении функций произвольного внимания. Определены социальные и психологические условия, способствующие оптимизации коммуникативных и познавательных процессов, предупреждающие раннее бродяжничество: социальные институты, и в первую очередь семья, наличие отдаленных целей, самоотношение, снижение диссонанса между «Я» реальным и «Я» идеальным, создание условий для саморазвития и самореализации.

Практическая значимость исследования  состоит том, что анализ и систематизация психологических особенностей личности, склонной к бродяжничеству, обоснование социальных и психологических закономерностей и методов оценки способствуют целенаправленному изучению и предупреждению этого опасного личностного феномена.

Материалы и результаты исследования могут быть использованы органами государственного и муниципального управления, занимающимися проблемами  раннего бродяжничества, детской безнадзорности и беспризорности, а также психологами и педагогами в психокоррекционной работе как со взрослыми людьми, ведущими бродяжнический образ жизни, так и с подростками, склонными к бродяжничеству. Основные выводы исследования  использованы в разработанных практических рекомендациях для Министерства социальной защиты населения и Министерства образования Хабаровского края, направленных на профилактику раннего бродяжничества, как особого вида социально отклоняющегося поведения, истоки которого следует искать в семье. Материалы работы могут быть включены в учебные программы обучения социальных работников, школьных психологов.

Апробация и  внедрение результатов исследования.

Работа обсуждалась  на кафедре психологии Дальневосточного государственного университета путей сообщения, а также на кафедре социологии и социальной работы в Дальневосточной академии государственной службы и рекомендована к защите.

Различные аспекты содержания диссертации и выводы были изложены на региональной научно-практической конференции «Беспризорное детство» (Хабаровск, 2002).

Теоретико-экспериментальные  исследования, результаты которого отражены в диссертации, поддерживались грантом  Независимого института социальной политики. Проект № SP 02-2-01. Материалы диссертационного исследования опубликованы в коллективных монографиях по проблемам детской беспризорности и безнадзорности, в сборнике региональной конференции (Хабаровск, 2003), научно-публицистическом журнале «Власть и управление на Востоке России», научных отчетах ДВАГС и нашли отражение при чтении спецкурса по социальному консультированию. Разработанные рекомендации внедрены в практику работы министерства социальной защиты населения Хабаровского края.

Положения, выносимые  на защиту:

1. Личностные особенности,  способствующие раннему бродяжничеству, проявляются в низкой мотивации к обучению и низком уровне произвольного внимания; наличии прямого страха перед агрессией; в несформированности «квазипотребности» продолжения образования и получения профессии;  их ценностные ориентации деформированы и значительно отличаются от ценностных ориентаций их сверстников, и это отличие увеличивается в зависимости от усиления степени «риска» в отношении бродяжничества.

2. Поведенческие проявления подростков, склонных к бродяжничеству, в большей степени, чем у их сверстников, зависят от реакции социума; особенностью их социальной активности является социальная зависимость, что значительно снижает возможность формирования у них субъектных свойств личности.

3. Следствием несформированности  у подростков, склонных к бродяжничеству, субъектных личностных  предпосылок, служащих основой для становления личности как субъекта деятельности, является тот факт, что они не смогут включиться в активную трудовую деятельность и перейдут в маргинальные группы, что подтверждается результатами исследований других авторов, изучавших стратегии совладания у взрослых бродяг.

Структура диссертации:

Диссертация состоит  из введения, двух  глав (Глава 1. «Теоретико-методологические основы изучения склонности к бродяжничеству в общей психологии», Глава 2. «Экспериментальное исследование личностных особенностей подростков, склонных к бродяжничеству»), списка литературы, приложений. В диссертации 150 страниц основного текста, 6 таблиц, 21 рисунок, список литературы включает 204 названия.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ СКЛОННОСТИ К БРОДЯЖНИЧЕСТВУ В ОБЩЕЙ ПСИХОЛОГИИ

1.1. Склонности  как личностное образование.

Понятие «склонность» закрепилось  в отечественной психологии в 40-е годы XX века (Б. М. Теплов, С. Л. Рубинштейн). Однако до сих пор оно не получило однозначного толкования. В психологическом словаре «склонность» определяется как избирательная направленность индивида на определенную деятельность, побуждающая ею заниматься. [130] В русском языке под «склонностью» понимается способность, постоянное влечение к чему-либо, пристрастие. [22] С.Л. Рубинштейн пишет: «От интереса, как специфической направленности личности на тот или иной предмет, отчленяется склонность  как направленность на соответствующую деятельность». [141] В психологической литературе склонность в одних случаях понимается как профессиональная направленность, потребность в каком-либо виде  деятельности (Н.С. Лейтес, В.И. Ковалев, В.Н. Мясищев, А.В.Петровский), в других - как одно из проявлений социальной направленности личности (К.К. Платонов). К.К. Платонов пишет, что эмоциональная окраска направленности, имея большой диапазон выраженности, колеблется от смутных влечений, через осознанные желания и активные стремления до убежденности. [123]

А. В. Орлов считает, что под склонностью следует понимать не любую, а вполне определенную, внутренне мотивированную предрасположенность к деятельности, когда привлекательными оказываются не только достигаемые цели, но и сам  процесс деятельности. Склонность выступает как «потребностное отношение» к деятельности, к которой данное лицо особенно неравнодушно.  [119] В.Н. Мясищев отмечает такую особенность склонности, как неустанное внимание к избранной деятельности, неутолимая любовь к ней, «негаснущее увлечение». [113]

Специфические особенности склонности Е.П. Ильин  обозначает следующим образом: а) как  побуждение к деятельности, склонность  всегда соответствует содержанию деятельности (она внутренне мотивирована своим содержанием, типом деятельности: например, при выборе вида спорта склонность к работе «взрывного» характера приводит к занятиям спринтом, склонность к разнообразной деятельности, к занятиям спортивными играми и т.д.); б) склонность определяется чаще всего стабильными типологическими особенностями свойств нервной системы, уровнем активированности мозга, она является устойчивым вектором выбора вида деятельности; в) деятельность, выполняемая  в соответствии со склонностью, всегда личностно значима, занимает важное место среди ценностей человека, способствует формированию направленности личности, определенного видения мира; г) склонность, при выборе адекватной ей деятельности, перерастает в стойкий интерес; д) при отсутствии деятельности, соответствующей склонности, у человека появляется скука и неудовлетворенность своими занятиями. [74]

Исходя  из данной характеристики склонности, следует, что в основе ее формирования лежат индивидуально-личностные особенности  человека, базирующиеся на типологических особенностях. С другой стороны, можно  предположить, что в условиях нереализации сформированной у человека на основе его индивидуально-личностных особенностей склонности к определенному виду деятельности, возможны негативные реакции, а так как природа не терпит пустоты, то место скуки и неудовлетворенности могут занять социально неодобряемые проявления личности.

Р. Кеттелл (R; Cattell, 1957) различает общие склонности {common traits), которые свойственны всем людям, подвергавшимся социальным воздействиям, и уникальные склонности (unique traits), характеризующие определенную индивидуальность. В последних, в свою очередь, он выделяет относительно уникальные (inteisically unique), которых нет ни у кого другого. [179] Р. Кеттелл различает склонности и по признаку модальности. Если они направляют человека на достижение определенной цели, то их он называет «динамическими склонностями», если они касаются эффективности, то - «склонностями-способностями» (ability traits), если они связаны с энергичностью, эмоциональностью, то - «темпераментными склонностями». Более важное значение Р. Кеттелл придает первым склонностям - «динамическим». Таким образом, Р. Кеттелл, также как Е.П. Ильин, обращает внимание на темпоральную обусловленность склонности. Важным является то, что Р. Кеттелл связывает проблему склонности с проблемой целеобразования. Целеобразование может быть как произвольным, так и непроизвольным. [130]

Характерной особенностью склонности, считает Е.П. Ильин,  является то, что человек, как правило, не осознает ее истинных глубинных причин. Он не может в большинстве случаев объяснить, почему ему нравится именно эта деятельность,  называя чисто внешние признаки, базирующиеся на содержательной характеристике выбираемого вида активности (например, называет вид спорта, которым хотел бы заниматься, не объясняя почему «просто нравится»). Однако отношение к деятельности может быть обусловлено и другими факторами: заработной платой, режимом труда, близостью места работы к месту проживания, ее содержанием и т. д. Таким образом, одной из важных характеристик склонности является неосознанность или недостаточная осознанность истинных причин ее проявления через стремления к удовлетворению потребностей, что сближает ее с такой стороной мотивационных образований, как влечение.

Влечение  представляет собой психическое  состояние, выражающее недифференцированную, неосознанную или недостаточно осознанную потребность субъекта. [130] Влечение является одним из центральных понятий психоанализа. 3. Фрейд, понимая влечения (Treibe — импульсы) как пограничные образования между физическим и психическим (соматическим и душевным), характеризовал их четырьмя аспектами: источником, целью, объектом и силой (энергией). Таким образом, он связывал влечения и с целью как действием, и с целью как объектом удовлетворения потребности. У З. Фрейда влечение становится идущей из глубин организма самодавлеющей  силой. Оно представляется порождением замкнутого в себе организма, вне сознательных отношений личности к окружающему миру. Поскольку влечение действует не извне, а изнутри организма, «бегством невозможно избавиться от его действия». Для З. Фрейда влечения – это основные стимулы человеческой деятельности. [74]

К.К. Платонов также трактует влечение как неосознанную потребность и рассматривает его как примитивную эмоциональную (или преимущественно эмоциональную) форму направленности личности.

Решительно высказывался против точки  зрения, что при влечениях цель не осознается, Н.Д. Левитов. Он, в частности, писал, что неверно отмечать влечения беспредметностью или неясностью, смутностью объекта. Напротив, человек, переживающий влечения, словно приковывается к объекту, связывается им, находится под  его гипнозом. Когда человек говорит, что его влечет, он знает, к чему: в одних случаях объектом является более широкая сфера (музыка, природа), в других - более узкая (конкретный человек). [93] Н.Д. Левитов выделял во влечении две характеристики - «властность» объекта над человеком и эмоциональную насыщенность переживаний.  Он  писал, что влечение часто вызывается весьма ясной, временами навязчивой целью. Недаром А.С. Грибоедов говорил, что влечение - «род недуга». Если под влечением понимать фанатизм, влюбленность, замечает Н.Д.Левитов, то он был близок к истине.

В.С. Дерябин отмечает, что влечение заключается в длительном состоянии напряжения, связанном с тяготением к определенному объекту и имеющем тенденцию проявляться в ряде действий, направленных на овладение этим объектом. [56] Отсюда он рассматривает влечение как двухкомпонентный феномен, включающий в себя потребность в чем-то и двигательную тенденцию к удовлетворению этой потребности (побуждение). Он выделяет органические влечения (потребности) - голод, жажду, половое влечение и психические влечения  к труду, к организаторской или научной работе и т. д. Первые связаны с неприятным ощущением недостатка чего-то, вторые - с положительным чувственным тоном (очевидно, за этими влечениями скрываются интересы,  склонности).

С.Л. Рубинштейн  писал, что осознание влечения совершается через осознание того, на какой предмет оно направлено. [140] Наличие у влечения осознаваемой цели (объекта) подтверждается, по мнению Е.П. Ильина,  многими фактами: влечение проявляется в симпатии, влюбленности, но ведь не может быть симпатии вообще, ни к кому, не говоря уже о влюбленности, - их объект всегда известен. Да и само слово «влечение» означает, что какой-то конкретный объект (более или менее конкретный или обобщенный) влечет к себе человека, придает его стремлению направленность, целеустремленность. Если бы объект не осознавался, то не было бы и влечения, а была бы просто осознанная или плохо осознанная нужда. [74]

В то же время, понимание влечений как свойств, близких к инстинктам, проявляющееся у разных авторов  в той или иной степени, очевидно, не случайно. Над влечениями постоянно  «витает Дух» невольности, плохой осознаваемости. Как писал А.С. Пушкин: «Когда б не смутное влечение чего-то жаждущей души». Вопрос только в том, замечает Е.П. Ильин, что  происходит «невольно», что плохо осознается или вообще не осознается. В инстинктах непроизвольным моментом является двигательная активность, направленная на удовлетворение потребности. Во влечениях же непроизвольным является появление тяги к объекту побуждения, но не движение, не реакция удовлетворения потребности. Такая мысль высказывается рядом ученых. В.С. Дерябин говорит о внутренней, независимой от воли человека силе, движущей к объекту;  Н.Д. Левитов - о непроизвольном или не совсем произвольном состоянии, когда человек чувствует себя как бы прикованным к предмету. [56, 93]   Речь, таким образом, идет о механизмах возникновения влечений, которые могут быть связаны  с непроизвольностью («неведомая сила», «какая-то чудная сила»).