Лекция по "Римскому праву"

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Января 2013 в 15:46, курс лекций

Краткое описание

ЛЕКЦИЯ № 1 Введение в римское право
...
ЛЕКЦИЯ № 10 Обязательства как бы из договора (квазиконтрактные обязательства)
ЛЕКЦИЯ № 11 Обязательства из деликтов или как бы из деликтов
ЛЕКЦИЯ № 12 Наследственное право

Содержимое работы - 1 файл

Римское право Лекции.doc

— 757.00 Кб (Скачать файл)

На полстолетия  позже первый консул из плебеев –  Тиберий Корунканий сделал свои консультации публичными. Юриспруденция перестала  составлять монополию и тайну  жрецов и оказалась доступной  и светским лицам.

Большинство римских  юристов принадлежали к господствующему классу общества. Юристы занимали (в прошлом и настоящем) высокое служебное положение. Римские юристы благодаря этому внешнему обстоятельству, так и выдающемуся качеству их консультаций имели большой авторитет и влияние. Не имея, разумеется, законодательной власти, римские юристы тем не менее своей консультационной практикой непосредственно влияли на развитие права авторитетом своих научно-практических заключений. Придавая своими толкованиями закона определенный смысл отдельным нормам, юристы в своей практике фактически создавали нормы, приобретавшие затем авторитетность, граничившую с обязательностью.

Деятельность  юристов, по существу имевшая назначение помогать применению действующих норм права, фактически получила значение самостоятельной  формы правообразования.

Правотворческий характер деятельности юристов получил  в эпоху принципата (первые три  века н.э.) и формальное признание. Надо заметить, что в этот период римская  юриспруденция достигла особого  расцвета (это эпоха классических юристов, классического права).

Несмотря на переход  к монархии (в форме так называемого  принципата), юриспруденция не только не утрачивает своего противоречивого  характера, но деятельность некоторых  юристов приобретает даже еще  большее значение. Господствующий класс и его представитель – принцепс – хотят иметь в юристах, принадлежавших как правило к тому же классу, свою опору. Они ждут и действительно получают от юристов помощь в укреплении путем применения правка существующего рабовладельческого строя, в разрешении повседневно возникавших трудных коллизий ввиду все обострявшихся классовых противоречий, в выработке новых правовых форм, которые соответствовали бы потребностям развивавшейся экономической жизни.

Принцепсы были заинтересованы в сохранении исконного  авторитета юристов, так как юристы в большинстве случае проводили их политику. Желая сделать юриста непосредственным орудием своей политики, принцепсы, начиная с Августа, стали предоставлять наиболее выдающимся юристам особое право давать официальные консультации. Заключения юристов, наделенных этим правом, приобрели на практике обязательное значение для судьи: эти заключения стали опираться на авторитет принцепса, предоставившего право на дачу консультации. Правотворчество юристов, таким образом, получило официальное признание.

Сила римских  юристов, творчество которых сохранило  свое значение в течение многих веков, заключалось в неразрывной связи  науки и практики. Они творили  право на почве разрешения конкретных жизненных казусов, с которыми приходили  к ним граждане, и представители государственной власти. Свои юридические конструкции римские юристы строили в соответствии с запросами жизни.

Для характеристики деятельности римских юристов показательны, например, следующие афоризмы:

- не следует,  исходя из общего, отвлеченного правила, черпать, создавать конкретное право; наоборот, нужно, основываясь на существующем, живом праве, строить общую форму;

- неправильно давать ответы, консультации  или решать дело, не имея в  виду всего закона, а принимая  во внимание только какую-нибудь  его часть.

Также в тесной связи с практикой  римские юристы обучали молодых  людей, желавших посвятить себя юридической  деятельности. Молодые юристы, с одной стороны, слушали теоретический курс права (эта форма обучения обозначалась словом instituere, поэтому учебники права назывались Институциями), а с другой стороны, присутствовали при консультациях, даваемых их учителями (это называлось instruere).

Из числа республиканских юристов  следует назвать Секста Элия Пэта Ката (II в. до н.э.), которому принадлежат сборник, охватывавший законы, толкование их и описание форм процесса, Марка Манилия, Юния Брута и Публия Муция Сцеволу, о которых юрист Помпоний говорит, что они «основали гражданское право», Квинта Муция Сцеволу (I в. до н.э.), Аквилия Галла, Цицерона.

К началу классического периода  относится деятельность двух таких  выдающихся юристов, как Лабеон и  Капитон. От них ведут свое начало две школы юристов:

прокульянская – названная по имени Прокула, ученика Лабеона, и

сабиньянская – по имени Сабина, ученика Капитона.

Кроме названных, нужно выделить следующих: двух Цельзов (отца и сына, последний отличался  смелыми юридическими конструкциями), Юлиана (редактора «постоянного эдикта»), Помпония (от которого до нас дошли  сведения по истории римской юриспруденции), Гая (автора элементарного учебника римского права – Институций). Наиболее знаменитые классические юристы (конца II-III в. н.э.) – Папиниан, Павел, Ульпиан.

Существует твердо укоренившийся традиционный взгляд, что с переходом к абсолютной монархии развитие римской юриспруденции утрачивает творческий характер. Однако это не совсем так. Конечно, такого высокого уровня творчества, каким отличались работы Папиниана, Павла, Ульпиана, римские юристы этого времени не проявляли, тем не менее При При Диоклециане и Константине, например, появился ряд ценных работ с успехом приспосабливавших высказывания классиков к новым социально-экономическим условиям, удовлетворявшим новые потребности. Но эти работы были или анонимными, или, ввиду исключительного авторитета классических юристов, приписывались последним.  Так, уже давно поставлена под сомнение принадлежность «Сентенций» Павлу этому классическому юристу; в настоящее время можно считать установленным, что это произведение представляет собой позднейшую переработку сочинений нескольких классических юристов, в том числе и Павла. Равным образом так называемая Epitome Ульпиана представляет, по всей вероятности, сокращение и переработку некоторых положений Гая, Ульпиана и Модестина, произведенную в IV в. н.э.

Несомненно, однако, что начиная с IV в. н.э. имел место известный упадок деятельности юристов и снижение творческого характера юриспруденции. Юристов используют уже не в качестве творцов права, а на должностях императорских чиновников. показателем упадка является, между прочим, закон (первой половины IV в.) о цитировании юристов: вместо былого творческого решения возникающих в жизни вопросов теперь применяют механические ссылки на выдающихся юристов, мнения которых признаны по этому закону обязательными. К ним относились Гай, Папиниан, Павел, Ульпиан и Модестин, а также те юристы, на которых ссылались эти пять юристов (при расхождении мнений названных юристов предписывалось руководствоваться мнением большинства из них, а при равенстве голосов – придерживаться мнения Папиниана).

Научно-литературные произведения римских юристов (дошедшие до нас лишь в незначительной части, и то в копиях) можно разделить на следующие категории:

1. произведения, посвященные разработке цивильного права (в противоположность преторскому) – ее принято называть «libri ad Sabinum», по имени Сабина, плана которого придерживаются в своих произведениях юристы (такого рода произведения принадлежали Помпонию, Павлу, Ульпиану и др.);

2. комментарии к преторскому эдикту  - «libri ad edictum», написанные Лабеоном, Гаем, Павлом, Ульпианом и др.;

3. дигесты, объединявшие цивильное и преторское право, этим объясняется название «дигесты», т.е. собранное (дигесты римких юристов не следует смешивать с Дигестами – одной из частей Юстиниановой кодификации);

4. учебники – институции; из них наибольшей популярностью пользовались Институции Гая (дошедшие до нас почти полностью, хотя в копии, составленной примерно на 300 лет позже написания этого произведения), далее – сборники правил (regulae), мнений (sententiae), наиболее известные – приписываемые Павлу;

5. сборники казусов под заглавием  «Вопросы» (Цельза, Помпония и  др.), «Ответы» (Папиниана) и пр.

6. римскими юристами было написано  много монографий по специальным  вопросам.

 

5. Кодификация римского  права

Изобилие и разнохарактерность нормативного материала предопределили в императорский период потребность в объединении и систематизации накопившегося материала.

Первые кодификационные попытки  были предприняты частными лицами, составляющими сборники императорских  конституций. Так, известны два сборника императорских конституций, составленные в конце III в. – начале IV в. н.э. – Кодекс Григориана (объединил конституции от Адриана, начало II в. н.э., до конца III в. н.э.) и Кодекс Гермогениануса (дополнил первый сборник последующими конституциями, до Константина, начало IV в. н.э.).

В первой половине V в. н.э. была осуществлена первая официальная кодификация: император Феодосий II издал кодекс (Феодосиев кодекс), в котором были собраны и систематизированы императорские конституции, начиная с Константина. Кодекс делился на 16 книг, книги – на титулы, внутри которых отдельные конституции рсположены в хронологическом порядке. Конституции, появившиеся после издания кодекса, получили название Феодосиевых Новелл.

После разделения (в V в. н.э.) Римской империи на Западную и Восточную, первая оказалась под властью германских завоевателей. На ее территории оказались королевства – Вестготское, Остготское, Бургундское. Здесь продолжало действовать римское право, причем короли издавали в помощь судам сборники, включавшие извлечения из названных выше кодексов, а также из сочинений наиболее выдающихся юристов (Гая, Павла, Папиниана). Таковы сборники – для Вестготского королевста, для Остготского королевства, для Бургундского королевства.

Следует назвать также некоторые  частные сборники, содержавшие компиляцию – кодексов и сочинений юристов. Это – Извлечения Ватикана, относящиеся к началу V в. н.э., содержащие отрывки из сочинений Папиниана, Павла, Ульпиана, в сопоставлении с императорскими конституциями, и другие.

Неизмеримо большее значение имеет  кодификация, проведенная в первой половине IV в. н.э. при Юстиниане. В это время зарождаются планы воссоединения Западной и Восточной (находящейся тогда в руках варваров) Римской империи. Интересы государства требовали единства права, определенности и ясности его содержания. Господствующий класс был заинтересован в том, чтобы явно устаревшие нормы были отменены и право было обновлено.

В соответствии с этим Юстиниан поставил перед собой задачу собрать накопившийся огромный материал, притом не только императорские законы, но и сочинения юристов-классиков. Привести в соответствие этот материал с потребностями эпохи, устранить противоречия, отбросить все устаревшее. Руководящими началами, естественно должны были служить укрепление императорской власти и обеспечение эксплуатации рабов (рабство на Востоке сохранилось дольше, чем на Западе).

Для выполнения кодификации назначались  особые комиссии. Активное участие  в кодификации принимали выдающиеся юристы того времени: Трибониан – начальник императорской канцелярии и заведующие редактированием законов, и Феофил – профессор Константинопольской школы права.

Работа началась с собрания императорских  законов. Комиссия, образованная для  этой цели в 528 году, составила уже в 529 году так называемый Кодекс первого издания (не дошедший до нас).

В 530 году была образована комиссия для  кодификации ius, сочинений классиков. В 533 году был составлен и обнародован сборник извлечений из сочинений классических юристов под названием Digesta (собранное) или Pandectae  (все вмещающее). Этот сборник, получивший обязательную силу, состоял из 50 книг, разделенных на титулы и фрагменты.

В том же 533 году был обнародован  элементарный учебник по римскому праву  – Институции, получивший вместе с тем силу закона. Институции Юстиниана состояли из четырех книг, разделенных на титулы; в основу их содержания были положены Институции Гая.

Параллельно с этими кодификационными работами Юстиниан разрешил в законодательном  порядке ряд наиболее спорных вопросов гражданского права. Эти законы, наиболее известные под названием «50 решений», были использованы в целях пересмотра только что изданного кодекса. В результате этого пересмотра в 534 году появился кодекс нового издания (сохранившийся), состоявший из 12 книг, разделенных на титулы.

При составлении Дигест и отчасти  кодекса кодификационные комиссии допускали изменения подлинного текста классических произведений и  делали вставки. Такие изменения  комиссия по составлению Дигест производила, основываясь на предоставленном ей праве устранять все ненужное и устаревшее. Внесенные комиссией изменения и вставки носят наименование «интерполяции». Например, поскольку к VI в. н.э. многие обряды, термины, даже целые институты устарели, кодификаторы заменяли их современными.

Так, в древнейшем римском праве, для того чтобы передать в собственность  другому лицу земельный участок, раба, рабочий скот, совершали торжественный  обряд так называемой манципации. Ко времени Юстиниана этот обряд  давно вышел из употребления, и для того, чтобы передать какую-либо вещь в собственность другому, эту вещь просто передавали в фактическое владение приобретателя. Поэтому кодификаторы, встречая термин mancipatio, нередко заменяли его термином traditio. Иногда интерполяции были более сложными.

Было потрачено немало труда, чтобы  восстановить подлинный текст классиков. Эта работа имеет особо важное значение для науки истории права. Необходимо знать, принадлежит ли данное место источников тому юристу, которому он приписан в надписи соответствующего фрагмента, так как для правильного понимания нормы необходимо знать, к какому времени она относится.

Для того, чтобы пояснить, каким  образом источниковеды догадываются о наличии в том или ином тексте интерполяций, можно привести простейший пример. В Дигестах есть фрагмент (1.7.2.), имеющий надпись, свидетельствующую о том, что  это – извлечение из 1-й книги Институций Гая. В этом фрагменте сказано, что одним из способов усыновления является усыновление распоряжением принцепса. Но Институции Гая дошли до нас и непосредственно, и там (1.98) говорится, что усыновление совершается волей народа. Нетрудно догадаться, что составители Дигест заменили слово «народ» словом «принцепс»: в IV в. о власти народного собрания давно забыли, власть была в руках императора, и, чтобы  привести текст в соответствие с современным положением, кодификаторы прибегли к интерполяции. Применялись и другие, более сложные, приемы раскрытия интерполяций.

Информация о работе Лекция по "Римскому праву"