Лекции по "История России"

        Несмотря на осознание политической потенции рабочего клас­са, правя-щие круги далеко не однозначно определяли контуры своей политики.   Либералы исходили из необходимости опирать­ся на закон при разрешении конфликтных ситуаций между тру­дом и капиталом. Консерваторы же были сторонниками идеи по­печительства как части правительственной доктрины, построен­ной на принципе особой, самобытной эволюции России.

       Разногласия опять принимали форму ведомственных распрей между Министерством внутренних дел и Министерством финан­сов. Единодушие же появлялось лишь в целесообразности исполь­зования репрессивных мер в борьбе с нараставшей социальной напряженностью, реализовывавшейся в активизации обществен­но-политического движения и усилении стачечной борьбы.

ВОПРОСЫ ПО ТЕМЕ 2

1. Каким был политический режим в России на рубеже Х1Х-ХХ вв.?

2. На каких идеологических принципах базировалось российское самодер­жавие?

3. Что свидетельствовало о кризисном состоянии политической системы в России на рубеже Х1Х-ХХ вв.?

4. Перечислите основные направления социальной политики самодержавия в начале XX в.

5. В чем проявлялись модернизационные усилия царизма по совершенство­ванию политической системы на рубеже двух столетий?

6. Почему в правящей элите царской России не было единодушия в опре­делении основных направлений .социальной политики?

Тема 3

                 3.  ОБЩЕСТВО И ВЛАСТЬ

                      В САМОДЕРЖАВНОЙ РОССИИ.

                      ОБРАЗОВАНИЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ

        Сложность и противоречивость модернизационного процесса России на рубеже XIX—XX вв. неизбежно должны были про­явиться в усилении обще-ственно- политического движения, на­правленного на освобождение полити-ческой системы от тормозив­ших ее развитие феодальных пережитков. При всей своей внут­ренней неоднородности (революционное и либеральное кры-ло), неравномерности и зигзагообразное развития антиабсолютист­ское осво-бодительное движение в рассматриваемый период не только расширялось и углублялось, привлекая на свою сторону все новых сторонников, но и посте-пенно распространялось от «вер­хов» общества к его «низам» и неизбежно радикализировалось.

       Значительный общественный резонанс приобретало рабочее движение. Если в 1890—1894 гг. было зарегистрировано 180 ста­чек, то в 1895—1900 гг. — их уже произошло 850. Рост забастовоч­ного движения активизировал царское законотворчество. Законом от 2 июня 1897 г. запрещались забастовки и предусматривались на­казания за участие в них — тюремное заключение до 4 месяцев. Ли­шив рабочих права созда-вать свои профессиональные организа­ции, правительство взяло на себя ответственность за выполнение экономиических требований и тем самым подтолкнуло рабочее дви­жение к переходу от экономических требований к политическим, усилив протест против существующей власти. Приостановить рабочее движение в этом направлении не могли ни закон от 2 июня 1897 г., подвергавший фабрикантов за нарушение фабрич­ного законодательства штрафу до 300 руб. или аресту до одного месяца, ни закон 1903 г. об ответственности предпринимателей за несчастные случаи с рабочими на производстве.

       В 1903-1904 гг. политические требования были характерны уже более чем для 50% всех рабочих выступлений. В 1900-1904 гг. было зарегистрировано около 1000 стачек, в  которых приняло уча­стие почти 500 тыс. чел. Наибольшим размахом отличались мас­совое политическое выступление (3,5 тыс. чел.) на Обуховском военном заводе в Петербурге («Обуховская оборона», май 1901 г.), ростовская стачка (ноябрь 1902 г.), всеобщая стачка рабочих юга России (200 тыс. чел., июль 1903 г.), 18-дневная все-общая стачка рабочих Баку (декабрь 1904 г.).

      За 1900-1904 гг. произошло около 600 крестьянских волнений. Наибо-лее крупным было восстание 150 тыс. крестьян в Полтав­ской и Харьковской губерниях весной 1902 г., сопровождавшееся разгромом помещичьих имений. Массовыми карательными дей­ствиями правительство задушило кресть-янские волнения, наложив на крестьян за понесенные помещиками «убытки» дополнитель­ный налог в 800 тыс. руб.

      С середины 90-х гг. XIX в. не прекращались студенческие вол­нения.

2 апреля 1902 г. был убит министр внутренних дел Д.С. Сипягин.   Зани-мавший этот пост с октября 1899 г., он был противни­ком разрушения кресть-янской общины как одного из устоев го­сударственного порядка. В рабочем вопросе он отстаивал идею «попечительства» и повышения роли прави-тельства в отношени­ях между рабочими и предпринимателями. Для борьбы с револю­ционным движением министр внутренних дел считал необходи­мым «в среде самого рабочего класса создать устойчивые и консервативные элементы, которые явились бы опорой существу­ющего общественного строя... сознательно, в силу ясно понимае­мой и повседневно ощущаемой тесной связи личных своих инте­ресов с интересами порядка и спокой-ствия в области промышлен­ной жизни».

      Возросшая активность народных масс свидетельствовала о глу­боком социальном кризисе. Она стимулировала рост оппозицион­ного самодер-жавию либерального движения. Этот процесс особен­но стал заметен после назначения в 1902 г. министром внутрен­них дел В.К. Плеве.

     С первых дней своей министерской карьеры Плеве начал «вой­ну» с российским либерализмом, переживавшим на рубеже XIX-XX вв. каче-ственно новый этап своей эволюции. Наряду с дворян­скими (земскими) либералами появились либеральные интеллигенты, наиболее остро осознав-шие несоответствие между объек­тивными потребностями развития стран и царским самодержа­вием, углубление конфликта между властью и обществом. Интел­лигенция внесла в либеральную идеологию и политику элементы демократизма (введение всеобщего избирательного права, демок­ратических свобод, реализация требования культурного самоопределения наций и народностей России), социального реформа­торства (принудительное отчуждение части помещичьей земли за выкуп, лега-лизация профессиональных союзов, постепенное вве­дение 8-часового рабочего дня и социального страхования), новой тактики (создание нелегальных организаций, нелегальных печатных органов, поддержка мирных политических забастовок, оказание материальной и техниче-ской помощи революционным партиям и организациям).

       Российская революционная интеллигенция, которая практи­чески и соз-дала большинство отечественных революционных партий, внесла в этот про-цесс не только бескорыстный энтузиазм, увлеченность и страсть, но и такие субъективные качества, как крайнее революционное нетерпение, озлобле-ние против унижав­шей их власти, нетерпимость к инакомыслию, стремление обла­годетельствовать народ, часто даже не спрашивая о его собствен­ных желаниях. К этому можно было бы добавить недостаток позитивных знаний и практического опыта, преобладание кри­тического, разрушительного начала над созидательным и конст­руктивным.

     В 1899 г. в Москве возник кружок «Беседа», объединивший в 1902 г. примерно 20 либеральных земских деятелей, а в октябре 1905 г.-  около 60 чел., поставивших своей целью «борьбу за сво­боду местного самоуправ-ления» (князья П.Д. Долгоруков и Д.И. Шаховской, графы С.Д. Шереметьев и А.А. Бобринский и др.). При всей пестроте взглядов участников «Беседы» в ее со­ставе четко обозначились два направления: «собеседники-славянофи-лы», считавшие необходимым добиться созыва земского представитель-ства с совещательными правами, и «собеседники-конституционалисты» — сторонники конституционной монархии. Кружок сыграл большую роль в распространении либеральных идей в великосветских салонах Москвы и Петербурга, где широ­ко обсуждались предложения об ограничении са-модержавия.

       Первым крупным шагом в программном и организационном офор-млении российского либерализма явилось издание с июня 1902 г. по октябрь 1905 г. в Штутгарте под редакцией П.Б. Стру­ве журнала «Освобож-дение». В его первом номере, который вы­шел 18 июня 1902 г., было помещено программное заявление «От русских конституционалистов», включавшее в себя требования по­литических свобод и бессословного народ-ного представительства «в постоянно действующем и ежегодно созываемом учреждении с правом высшего контроля, законодательства и утверждения бюд­жета». Намеченные преобразования мыслились исключительно в виде реформ «сверху». Таким образом, его авторы П.Н. Милюков, И.И. Петрункевич, Д.И. Шаховской надеялись убедить правитель­ство пойти на разумный компромисс с обществом и одновремен­но найти общий язык с революционной демократией.

      Из-за неизбежных разногласий, вызванных изменением соци­ального состава либерализма и его «полевением» за счет интелли­генции, летом и осенью 1903 г. оформились соответственно две организации- «Союз осво-бождения», предлагавший развернутую радикальную программу реформи-рования России по образцам западноевропейского парламентаризма, и

«Союз земцев-консти­туционалистов», выступавший за учреждение зако-носовещатель­ного органа из представителей местных самоуправлений. Созда­ние двух параллельно действовавших союзов свидетельствовало о неудачной попытке объединить разнородные элементы оппозици­онного движения и заставляло его лидеров искать пути сближе­ния, а также новых союзников в борьбе против самодержавия.

       В 80—90-х гг. XIX в. в России возникает ряд марксистских групп и объединений: 1883 г. - Петербургская группа партии рус­ских социал-демократов во главе с Д. Благоевым, 1885 г. - «То­варищество петербург-ских мастеровых» во главе с П.В. Точисским, 1899 г. — группа М.И. Бруснева «Социал-демократическое обще­ство», кружки Н.Е. Федосеева в Казани. Они стояли на позициях революционного марксизма и предприняли первые шаги к про­паганде его идей среди российских рабочих.

       Начало широкого распространения марксизма в России связа­но с дея-тельностью созданной в 1883 г. в Женеве группой «Осво­бождение труда» (1883-1903 гг.). В ее состав вошли эмигрировав­шие из России члены народ-нической организации «Черный пе­редел» П.Б. Аксельрод, Л.Г. Дейч, В.И. Засулич, В.Н. Игнатов. Политические взгляды группы «Освобождение труда» были сфор­мулированы в ее «Программе» (1884 г.) и «Проекте Программы русских социал-демократов» (1887 г.). Лидер этой организа-ции Г.В. Плеханов был убежден в том, что переход к социализму произойдет не через крестьянскую общину, как утверждали народни­ки, а через завоевание пролетариатом политической власти. Он обосновал руководящую роль пролетариата, выдвинул задачу со­здания его партии, которая должна возглавить революционную борьбу против самодер-жавия. Важное значение имело утвержде­ние о том, что социалисти-ческая революция возможна только после свершения буржуазно-демо-кратической революции.

      Плеханов и его соратники перевели на русский язык многие произведения К. Маркса и Ф. Энгельса. Благодаря этому марксизм стал важным тече-нием русской общественной и революционной мысли конца XIX -начала XX в." Он нашел серьезное теоретичес­кое подкрепление в трудах видных экономистов и философов П.Б. Струве, М.И. Туган- Барановского, Н.А. Бердяева, С.Н. Бул­гакова, Б.А. Кистяковского и др., так называемых «легальных марксистов». Излагая марксистское учение в форме, позволяющей обойти русскую цензуру, они в отличие от народников подчерки­вали прогрессивность капитализма по сравнению с феодально-патриархальным развитием, но при этом отстаивали реформист­ский путь развития, выступали против социалистической револю­ции и дик-татуры пролетариата. «Легальные марксисты» считали, что в борьбе за изменения в политическом строе России необхо­димо основываться на принципах права и законности, легально­сти и. легитимности.

Особое место в процессе проникновения марксизма в Россию занял соз-данный в 1895 г. из разрозненных социал-демократичес­ких кружков Петербурга «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», воспри-нявший учение К. Маркса и Ф. Энгельса прежде всего как теорию рево-люционной ликвидации существующего строя и стремившийся возгла-вить рабочее движение и создать партию рабочего класса. Среди его руководителей были В.И. Ульянов (Ле­нин), Ю.О. Цедербаум (Мартов), В.В. Старков, Г.М. Кржижанов­ский.

        Активная деятельность петербургского «Союза борьбы за осво­бождение рабочего класса» и рост массового рабочего движения сопровождались пра-вительственными репрессиями. В декабре 1895 г. были арестованы лидеры этой организации. Однако про­цесс создания социал-демократических партий продолжался.

       Особенностью российского партогенеза было складывание полити-ческих партий первоначально на окраинах России. Вот несколько первых организаций: 1890 г. Тифлис - армянский рево­люционный союз 

1) «Дашнакцутюн»;

2) 1896 г. — литовская социал-де­мократическая партия;

3) 1897 г. Вильно — Всеобщий еврейский союз рабочих в Литве, Польше и России («Бунд»).

Первые шаги к образованию российской социал-демократичес­кой партии были предприняты в марте 1898 г. на I съезде в Мин­ске. В Манифесте об образовании партии указывалось на преем­ственность РСДРП по отношению ко всему предшествующему революционному движению в России и на ее связи с международ­ной социал-демократией.

  4)    Оформление же РСДРП произошло на ее II съезде, проходив­шем с 17 июля по 10 августа 1903 г. сначала в Брюсселе, а затем в Лондоне. Принятая на нем программа партии конечной целью провозглашала осуществление социализма путем социальной ре­волюции и установления диктатуры пролетариата (программа мак­симум). В качестве ближайших задач (программы минимум) рас­сматривалось

      1-низвержение самодержавия,

      2- установление демокра­тической республики и широкого

          местного самоуправления,

      3-введение 8-часового рабочего дня,

     4-а также возвращение крестья­нам отторгнутых от их наделов

        во время проведения реформы 1861 г. отрезков,

     5- отмены выкупных и оброчных платежей за зем­лю, возвращение выкупных сумм.

        В результате острых дискуссий о принципах построения партии (Ленин выступил за строго централизованную партию, спаянную железной дисцип-линой и работоспособностью ее членов, а Мар­тов - за индивидуальную свободу членов партии) российская со­циал-демократия размежевалась на два течения - большевизм и меньшевизм, представители которых вплоть до марта 1917 г. счи­тались состоящими в одной партии.

Меньшевики (П.Б. Аксельрод, Г.В. Плеханов, Л. Мартов, А.Н. Потресов, Ф.И. Дан, А.С. Марты­нов), ориентируясь на идеи западноевропейской социал-демокра­тии, стремились к соглашению с либералами и созданию широкой демократиической партии.

Большевики (Г.Е. Зиновьев, Л.Б. Каме­нев, А.А. Богданов, А.Г. Шляпников, Г.К. Орджоникидзе и др.), наоборот, идеализировали насильственные формы борьбы, а согла­шению с либералами предпочитали установление союзнических от­ношений с революционно настроенным крестьянством.

5)   Партия социалистов-революционеров (эсеров) была провоз­глашена в конце лета 1900 г. в Харькове на съезде представителей эсеровских групп и кружков Одессы, Харькова, Киева, Екатеринослава и др., стремившихся к объединению на принципах модер­низированной народнической идеологии и элементов марксизма («Южная партия»). Этому событию предшествовало возникнове­ние в 1896 г. в Саратове «Союза русских социалистов-револю-ци­онеров» («Северный союз эсеров»), который в 1901 г. выпустил два номера газеты «Революционная Россия» с материалами програм­много характера. Датой же образования партии можно считать об­народование в январе 1902 г. в газете «Революционная Россия» сообщения о том, что произошло объединение всех эсеров в еди­ную партию. Ее лидерами и членами были В.М. Чернов, Б.В. Са­винков, Е.К. Брешко-Брешковская, Н.Д. Авксентьев, Г.А. Гершуни, Л.М. Клячко, В.М. Зензинов, П.В. Чайковский, И.И. Фундаминский и др.