Лекции по "Культурологии"

3. Постнеклассический этап.

Складывается в конце ХХ в. Его основанием является:

- развитие синергетики – общей теории самоорганизации и развития систем,

- методологического плюрализма – принцип методологической терпимости,

- процессы математизации;

- гуманитаризации науки.

Функции науки:

- наука формирует мировоззрение;

- наука тесно связано с техническим прогрессом;

- наука помогает создавать прогнозы развития общества и разрабатывать программы, в соответствии с которыми можно было бы решать как глобальные, так и частные проблемы, встающие перед человечеством.

Положение науки со временем изменяется. В чем же проявляется возрастание значимости науки для современного общества:

- если раньше научные исследования мотивировались прежде всего стремлением к знанию, то в настоящее время их результаты востребованы обществом, они представляют большой промышленный и военный интерес;

- постоянно растет количество научной информации – в настоящее время выходит сотни тысяч или даже миллионы научных журналов и монографий, защищаются диссертации, в Интернете можно найти множество публикаций научного характера. Было подсчитано, что удвоение научной информации в современном мире происходит каждые 10-15 лет;

- наука становится все более и более дробной, появляется все больше и больше научных дисциплин;

- постоянно возрастает количество ученых; постепенно изменяется статус ученого – раньше наукой занимались только энтузиасты. Наука не была работой, которая могла бы обеспечить жизнь ученого, поэтому она развивалась главным образом в университетах, так как ученые были вынуждены зарабатывать себе на жизнь преподаванием. В настоящее время существуют категории людей – научные работники, которые зарабатывают себе на жизнь только исследовательской работой. Существуют специальные организации – научно-исследовательские институты, лаборатории, комиссии – основной целью которых является проведение исследований , имеющих как теоретическую, так и практическую ценность;

- все большую ценность приобретает образование, в том числе и высшее – а, следовательно, все больше и больше людей, которые обладают специальными научными знаниями, помогающими в их работе.

Наука многомерна. Наука – это знания, это – деятельность, это - социальный институт. Важная сторона науки, с которой связан каждый человек, это – ее предметное бытие. То есть – воплощение научных знаний в мире материальной и духовной культуры.

Наука оказывает прямое влияние на мировоззрение современного человека:

- складывание частичного мировоззрения – на основе какой-то отдельной науки – математическое, техническое и т.п. – ученые, специалисты, студенты.

Наука всегда развивается в определенной общественно-исторической ситуации. Для науки в современной России характерны потери и обретения.

Потери:

- убогое финансирование;

- сокращение количества ученых;

- ухудшение материально-технического и информационного обеспечения научных исследований;

- миграция ученых за рубеж;

- падение престижа научной деятельности;

- кризис профессионального самосознания отечественных ученых.

Приобретения:

- новые возможности для социальных и гуманитарных наук, так как исчезли идеологические, мировоззренческие и политические ограничения для их развития;

- преодоление уравнительного подхода к оценке труда научных работников;

- снятие цензурных ограничений.

В целом наука в России находится в состоянии кризиса. Его преодоление – вопрос политический.

64

Отличия науки от религии

4. Религия как культурная система.

Религия – от латинского – благочестие, культ богов, святыня, связь.

Религия – одно из древнейших явлений, характеризующих духовную жизнь общества.

Религия – мировоззрение, то есть в нее входят представления, определяющие отношение человека к окружающему миру и обществу.

Основной признак религии – вера в сверхъестественное и убежденность в общении с ним.

Сверхъестественные существа – материальные предметы, растения, животные, сами люди.

Культурология изучает «духовный порядок» культуры, то есть ее релизиозно-смысловые и ценностные опоры, тем самым, вскрывая механизмы взаимодействия религиозного и светского начал в культуре.

Особенностью религии является то, что она в отличие от философии отражает окружающий мир не в абстрактных понятиях, а в образах. И если для понимания языка философии нужна специальная подготовка, то религиозный образ доступен любому верующему.

Большую роль играет эмоциональная сфера:

Одна есть в мире красота,

Не красота богов Эллады,

И не влюбленная мечта,

Не гор тяжелые громады,

И не моря, не водопады,

Не взоров женских чистота.

Одна есть в мире красота –

Любви, печали, отреченья

И добровольного мученья

За нас распятого Христа.

К. Бальмонт

Структурные компоненты религии:

1. Религиозное сознание – 2 уровня

- религиозная психология – совокупность представлений, настроений, чувств, которые разделяются массами верующих, то есть это, то чем живет человек, чем он руководствуется в своем поведении;

- религиозная идеология – это совокупность систематизированных идей, выработанных для защиты и пропаганды определенной религии.

2. Религиозный культ – совокупность определенных действий, преследующих цель повлиять на сверхъестественное в желающем для верующего направлении.

Менялся со временем. Например, в первобытном обществе:

      земледельческий культ – хороший урожай;

      поклонение Марсу – добиться военных успехов;

      поклонение Посейдону – успешного плавания.

При этом отношение с богом строиться – я тебе – ты мне. Например, Я тебе приношу жертвоприношение, а ты мне помоги в …

Характер культа изменился с появлением мировых религий. Главным содержанием становится – индивидуальное спасение души.

Например, в христианстве и мусульманстве существует такой ритуал, как молитва. Одна формально они различаются. В частности, в исламе молитва предполагает хождение по кругу, поклоны и т.п.

3. Религиозная организация – объединение профессиональных священнослужителей на основе одного вероучения:

* церковь – крупная религиозная организация, давно возникшая, имеющая развитую, жестко фиксированную систему вероучения и культа, строящаяся по иерархическому признаку.

Верующие делятся на: клир (духовенство) и мирян (рядовых членов).

* секта – религиозная организация, обычно отделившаяся от господствующего религиозного вероучения, оппозиционная ему, сравнительно малочисленная.

Во главе секты обычно стоит сильная личность, способная повести за собой людей и убедить их в том, что правда на ее стороне – харизматическая личность. Уход в секту для человека означает практически полный отказ от мира. Многие секты опасны для общества.

* деноминация – представляет объединение, соединяющая в себе признаки церкви и секты – например – баптисты.

Исторические этапы развития религии:

Анимизм – вера в наличие духов и душ.

Тотемизм – вера в сверхъестественную связь между определенной человеческой группой и животным, растением, явлением природы.

Магия – колдовство, волшебство, обряды, призванные сверхъестественным образом воздействовать на явления природы, животное и человека.

Фетишизм – вера в идолов, амулеты, талисманы, которым приписывали сверхъестественные свойства, фетишист поклонялся не душе предмета, а самому предмету.

Мифология – фантастические рассказы, объясняющие наглядно такие вопросы, как происхождение мира, богов и человека, а также взаимодействия человека с богами, другими людьми, природой.

Политеизм – многобожие.

Национальные мировые религии – система ценностей и идеалов, характерных для этого типа духовности. – Отныне высшая духовная реальность – Бог – представляется как идеальная личность. Особое значение приобретает учение о слове – Библия, Коран…

Черты религии:

- вера в Бога – совершенное духовное начало, которое стоит у истоков мира.

Б. Паскаль разделял людей на три категории: Одни обрели Бога и служат ему; люди эти разумны и счастливы. Другие не нашли и не ищут; эти безумны и несчастливы. Третьи не обрели, но ищут; эти люди разумны, но еще несчастны».

Несколько форм общения человека с Богом:

      эмоциональное общение – озарение, видение, откровение, экстаз;

      общение при помощи религиозного культа, то есть ритуалов, обрядов, молитв, постов, жертвоприношений и т.д.;

      при помощи посредника – пророка, который несет людям божественную истину;

      посредством ценностей – любой человек выбирает между добром и злом, верующий выбирает между богом и его противниками.

- вера в бессмертие души, в загробную жизнь – в одних религиях душа после смерти попадает в ад или рай, в других (буддизм) душа после смерти получает другое тело. С точки зрения христианства жизнь после смерти является благом, поскольку человек освобождается от греховного тела. А тот же буддизм относится к бессмертию души негативно. Цель буддизма состоит в том, чтобы отказаться от страстей и тем самым прервать цепь повторных воплощений души;

- выполняет нравственную миссию – учит почитать родителей, любить и прощать, каяться в своих грехах, не зазнаваться и т.д.

- религиозное сознание бинарно – всегда включает в себя представление о двух противоборствующих силах и всегда мыслится противопоставлениями: добро и зло, душа и плоть, бог и дьявол, этот и потусторонний мир.

Отличие религии от науки.

5. Искусство как духовная культура.

Искусство

- это специфический вид духовного отражения и освоения действительности;

- один из элементов культуры, в котором аккумулируется художественно-эстетические ценности;

- форма чувственного познания мира;

Три способа человеческого познания мира:

*рациональный – логический, абстрактный, основанный на мышлении – наука;

* чувственный – основан на эмоциях, чувствах – искусство;

* иррациональный – на интуиции – религия.

- проявление творческих способностей человека;

- может рассматриваться как процесс освоения человеком художественных ценностей, доставляющих ему удовольствие и наслаждение.

Черты искусства:

- представляет собой объективное выражение образов, созданных человеком как обобщение его жизненного опыта – однако далеко не всегда изображает то, что могло бы произойти в действительности. Например, фантастика изображает события, предметы или существа, которые являются созданием автора и не встречаются в реальности.

- искусство несет в себе и индивидуальное, и всеобщее;

- в основе искусства лежит понятие прекрасного;

- представления о прекрасном изменчивы.