Лекции по "Культурологии"

Указанные виды культуры тесно взаимодействуют:

- элитарная культура может брать что-то из народной – композиторы часто заимствуют что-то из народной музыки;

- массовая культура очень многое заимствует из элитарной – Джоконда Л. Да Винчи, которую изображают на майках и куртках.

В настоящее время существует – массовая и элитарная культура. Народная культура ушла в прошлое.  

3. Отрасли и виды культуры.

Экономическая культура

- культура управления;

- организационная культура – совокупность обычаев, традиций, норм и правил поведения, сложившихся в данной организации;

- культура труда.

Политическая культура

- определяется господствующим политическим режимом;

- наличие гражданских и политических прав личности;

- стиль и формы межпартийной борьбы;

- парламентская и непарламентская лексика общения политических деятелей и др.

Профессиональная культура

- включает совокупность специальных теоретических знаний и практических умений, связанных с конкретным видом труда;

- выражается в квалификации.

В современном обществе насчитывается от 40 до 50 тыс. профессий.

Педагогическая культура

- касается уровня грамотности всего населения;

- включает всю систему исторически сложившихся в данном обществе механизмов передачи научных знаний и нравственных ценностей молодому поколению.

Примеры:

- показывает уровень интеллектуальности нации: в 70-х гг. советские школьники на международных олимпиадах занимали первые места, к 90-м гг. они откатились во вторую десятку;

- социологи проводят сравнительные исследования и выясняют, что средний школьник в СССР лучше знает классиков своей литературы и мировой науки, чем американский;

- уровень грамотности во Франции и России: во Франции уже в 12 в. в городах и во многих деревнях существовали школы (в том числе для бедных), а во Флоренции к 16 в. практически все население было грамотно. С 12 по 15 вв. в Европе возникло 46 университетов. В России первые церковно-приходские школы возникают только в 1839 г. В начале 80-х гг. 19 в. в них училось 100 тыс. детей. К этому времени в Западной Европе было грамотно уже 90 % населения.

Комплексные виды культуры

Художественная культура

Физическая культура – включает поддержание своего здоровья, жизненного тонуса и физической формы:

- физкультура – любительские занятия физическими упражнениями;

- спорт – профессиональные занятия;

- культивирование здорового образа жизни – отказ от алкоголя, курения, регулярные занятия физкультурой;

- специализированные виды украшения или совершенствования тема – культуризм, пластическая хирургия лица и тела, татуировка, похудание;

- спортивные танцы;

- современная и традиционная медицина – направленная на избавление организма от физических недугов, травм, недомоганий (нетрадиционная медицина – народная медицина, псевдонародная медицина, знахарство)

4. Понятие «идеологии» и «гуманизма» в культурологи.

Взаимоотношение идеологических и гуманистических тенденций в социальной природе художественного творчества является одной из важнейших проблем современной культурологии.

Идеология - самосознание социального субъекта – социальных групп, национальных и иных общностей, класса;

- специфические интересы социальных групп, классов и общностей находят свое осознание, обоснование и систематизированное выражение.

Гуманизм – система ценностных ориентаций, направленных на удовлетворение потребностей человека, раскрытие его потенциала, всех его возможностей и способностей;

- система идей и ценностей, утверждающих универсальную значимость человеческого бытия в целом и человеческой личности, в частности.

Взаимоотношение идеологических и гуманистических тенденций.

Идеологические тенденции:

- односторонние, субъективные выражение в художественном процессе интересов социальных групп, классов и общностей;

- формируют мировоззрение;

- создание определенных традиций в искусстве – «подлинное произведение в искусстве» - метод социалистического реализма – этот канон носил ярко выраженный идеологический характер, трактовался как единственно верный, закрывающий возможности проявления всех остальных творческих методов.

Гуманистические тенденции:

- отражение и выражение действительности с позиций универсальности человеческого бытия, самоценности человеческой личности;

- возвышает человека над природой;

- формирует духовную жизнь человека, приоритет духовности над идеологией;

- выражение общечеловеческих ценностей – осознание трагических перспектив человечества перед лицом ядерной угрозы, угрозы голодной смерти и экологической катастрофы и т.д.;

- устремление человечества к некой иной, высшей действительности;

- красота спасет мир.

Лекция 6

Культура и личность. Культура и общество.

Культура и природа.

План:

1.      Культура и личность.

2.      Культура и общество.

3.      Культура и природа.

Литература:

Столяренко Л.Д. и др. Культурология. – М., 2004.

Соколов В.А. Культурология. – Ростов-на-Дону, 2004.

1. Культура и личность.

Личность человека начинает формироваться сразу же после рождения,  с первых дней его жизни. Это происходит под действием внешней среды, прежде всего через конкретные способы ухода за младенцами в каждом обществе:

-  способы кормления;

- ношения;

- укладывания;

- обучения ходьбе, речи, чистоплотности и т.д.

впечатления раннего детства налагают отпечаток на личность человека, на всю его жизнь. Формирование психики человека происходит первые 4-5 лет его жизни, после чего она «затвердевает» и остается практически неизменной всю жизнь, определяя судьбу, успехи и неудачи человека. Психика людей следующего поколения формируется под влиянием тех же первичных опытов, что и у предыдущего поколения. Такой процесс повторяется беспрерывно.

Именно культура является главным фактором, который учит детей, как думать, чувствовать и действовать в обществе, культура предписывает свои нормы поведения для мужчин и женщин.

1. Если культура племени мундугуморов не поощряет ласкового и любящего отношения к детям, а наоборот, предписывает относиться к детям сурово, то в дальнейшем вырастут агрессивные и враждебные люди, склонные к насилию, войнам, эксплуатации, даже каннибализму.

2. Воспитание в Спарте.

Всякий индивид выступает по отношению к культуре в нескольких ипостасях:

- как продукт культуры;

- как потребитель культуры – использует нормы и правила усвоенной им культуры в своей социальной практике и особенно во взаимодействии с другими людьми;

- как производитель культуры – творчески порождает новые формы культуры, творчество;

- как транслятор культуры – передает информацию другим людям.

Социализация – процесс формирования личности в определенных социальных условиях, в ходе которого ребенок усваивает и избирательно вводит в свою систему поведения те нормы и правила поведения, которые приняты в обществе, в данной группе.

В процессе социализации у ребенка формируется – речь, сознание – общественный опыт, социальные нормы поведения, социальные роли, новые виды деятельности и новые формы общения…

Дети, лишенные в раннем детстве человеческого общения, никогда не становятся людьми – Маугли.

Малыши, у которых ограничен контакт с матерью, другими людьми – синдром депривации, слепоглухонемые, детдомовские – не получают достаточных стимулов к развитию.

Социализирующее влияние оказывает:

- семья;

- ближайшее социальное окружение – соседи, родственники, друзья, враги;

- система образования;

- СМИ;

- государство и др.

Инкультурация – процесс освоения человеком присущего культуре миропонимания и поведения, в результате чего формируется его сходство с членами данной культуры и отличие от членов других культур.

Конечный результат – человек компетентный в языке, ритуалах, ценностях своей культуры.

Согласно американскому социологу Р. Мертону, существует 5 основных типов, которым проходят социализация и инкультурация.

1. Конформность.

Человек принимает как одобряемые культурой цели, так и приемлемые средства их достижения. Это лучший вариант.

2. Инновация.

Человек принимает цели, но отрицает принятые средства их достижения. В этом случае человек использует и таким образом предлагает другим людям новые средства достижения желаемого положения – развитие общества/опасность (убийство, воровство, подлоги).

3. Ритуализм.

Человек принимает средства при фактическом отрицании целей. В этом случае способы действия, изначально обоснованные и осмысленные, вырождаются в ритуал, то есть бессмысленное, повторяющееся чисто автоматическое действие.

4. Ретретизм.

В этом случае человек отказывается как от целей, так и от средств – бродяги, наркоманы, алкоголики.

5. Бунт.

В этом случае человек также отказывается от общепринятых целей и средств. Но в этом случае человек избирает новые цели и средства. Поскольку общество далеко не всегда способно принимать эти изменения, человек может столкнуться с сильными противодействиями со стороны других носителей той же культуры.

Культурная трансмиссия – это механизм, с помощью которого этническая группа передает себя по наследству своим новым членам, прежде всего детям:

- вертикальная – от родителей к детям;

- горизонтальная – в общении со сверстниками;

- непрямая – обучается в школах, вузах и т.д.

Этническая культурная идентичность – это осознание своей принадлежности к определенной этнической общности, это осознание себя представителем определенного этноса и обособления от других этносов.

Компоненты:

- когнитивный – знание особенностей своей группы и осознание себя ее членом – истории, обычаев;

- аффективный – чувство принадлежности к группе, оценка ее качеств, отношение к членству в ней.

Этническая межкультурная адаптация – сложный процесс, благодаря которому человек достигает соответствия, совместимости с культурой чужого народа.

Этапы адаптации:

- медовый месяц – интерес к стране, народу, все новое удивляет и радует;

- культурный шок – непонимание обычаев, жизни местных жителей, трудности в общении, разочарования, неудачи, замешательство, человек не может вписаться в чужую культуру;

- критическая  точка культурного шока – тревожность, раздражительность, гнев, враждебность к чужой культуре и народу, бессонница, депрессия, злоупотребления алкоголем, даже попытки самоубийства, стремление выйти из чужой культуры, вернуться в родную культуру;

- осознание необходимости изучать чужой язык, приспособление к жизни в чужой стране и культуре;

- полная и долгосрочная адаптация – приспособление к чужой культуре, привыкание, чужая культура становится своей.

              Адаптация ускоряется и улучшается у молодых людей, холостых, имеющих высшее образование, общительных, склонных к анализу и познанию, с гибким мышлением. Пожилые, малообразованные, семейные, авторитарные адаптируются медленнее, плохо, часто не достигают адаптации, уезжают или замыкаются в своем мире.

Люди-посредники – смогли понять, принять чужие культуры и сохранить свою родную культуру.

Люди-маргиналы – они колеблются между двумя культурами, стали чужими и для родной, и чужой культурой, конфликты с людьми обеих культур.

Люди-перебежчики – отбрасывают свою родную культуру в пользу чужой культуры.

Люди-шовинисты – отбрасывают чужую культуру в пользу своей родной культуры, критикуют, осуждают чужие нормы поведения.

Типы взаимоотношения личности и культуры:

1. Европейский тип.

Индивидуальное «Я» рассматривается в качестве важнейшей культурной ценности.

2. Древнекитайский (восточный) тип.

Подчинение человека культурным обычаям и традициям, подавление своего индивидуального «Я».