Лекции по "Культурологии"

Зарождение искусства

Всего сто лет назад рождение искусства связывали с эпохой возникновения цивилизации.

На самом деле – это дело рук каменного человека – 20-30 тыс. лет до н.э.

Изображение в пещере Альтамира.

Открытие случайно. Однажды во время охоты собака загнала лису в кусты, которые скрывали вход в пещеру. Пещерой заинтересовался археолог-любитель Марселино де Саутуола и занялся раскопками отложений у входа в нее. Его 12-летняя дочка, прячась от палящего солнца, играла внутри пещеры. Подняв голову к потолку, она увидела яркий, выразительный рисунок: дивные косматые животные, казалось, готовы были ожить, продолжить свое мощное, грациозное движение, которое их заставил приостановить художник. Животные были похожи на быков. Девочка позвала отца. Да, это были быки, вернее, бизоны. Марселино де Саутола никогда не видел таких быков, ведь они вымерли многие тысячелетия назад. Длинная шерсть нужна им была тогда, когда на юге Европы климат был похож на нынешний гренландский.

Вслед за быками в пещере обнаружились еще рисунки. Они были так хороши, что никто не хотел верить в их невероятную древность. Сам король Испании побывал в пещере и тоже решил, что это подделка. Однако цепочка открытий продолжалась: через 16 лет во Франции нашли другую пещеру с подобными росписями. Вход в нее был завален много веков, так что подозрений в подделке возникнуть уже не могло. А совсем недавно, в 1985 г., в Бразилии были обнаружены наскальные рисунки, датируемые 32 тысячами лет.

Итак, 30-20 тысяч лет назад люди могли живописать с выразительностью, не уступая нашим современникам.

Содержание искусства – это те идеи, мысли, чувства, которые автор стремится донести до читателя или зрителя.

Форма искусства:

- пространственная:

*скульптура – вид искусства, который осваивает действительность при помощи пластических образов (памятники, станковая скульптура, декоративная скульптура);

*живопись – вид искусства, который выражает внутренний мир художника посредством изображений, красок;

*архитектура – вид искусства, реализующийся в построении зданий по законам красоты и гармонии;

*прикладное искусство – это вид искусства, целью которого является придание красоты предметам быта;

- временная:

*литература

*музыка;

- пространственно-временная или синтетические:

*театр

*кино

*танец

Разнообразие искусства

Виды и формы искусства на земле столь многообразны, что порой может возникнуть даже опасность взаимонепонимания между людьми.

Например – европеец должен иметь специальную подготовку, чтобы понимать, что происходит на сцене японского театра. Еще сложнее язык индийского танца.

Вот как описывает танцы разных народов Н.В. Гоголь: «Испанец пляшет не так, как швейцарец, шотландец, как немец; русский не так, как француз, как азиат. Даже в провинциях одного и того же государства изменяется танец. Северный русс не так пляшет, как молороссиянен, как славянин южный, как поляк, как финн; у одного танец говорящий – у другого бесчувственный; у одного – бешенный, разгульный, у другого – спокойный; у одного напряженный, тяжелый – у другого легкий, воздушный.»

Взаимодействие искусств

Разные виды искусства, обладая каждое своей спецификой, тесно взаимодействуют между собой, влияют друг на друга.

Что общего, например, у живописи с музыкой?

Музыка оперирует звуками, инструмент живописи – краски, музыка обращена к слуху человека, живопись – к зрению, музыка – самое неконкретное, беспредметное из искусств, живопись – обязательно предметна.

Почему?

Н.В. Гоголь – назвал живопись «яркой музыкой очей».

Крамской – говорил Поленову «Ваши портреты – это музыка».

Репин – «Колорит картин должен располагать зрителя, как располагает аккорд музыки».

Звук, взятый в отдельности, остается звуком, тоном, не более. Несколько же музыкальных звуков, взятых в определенном сочетании, могут составить мелодию или аккорд. А мелодии и аккорды обладают чудесной способностью настраивать нас на определенный лад, влиять на наши чувства. Такова же, в сущности, и цель живописи.

Какую ассоциацию вызывает тот или иной цвет:

- черный с красным – траур;

- черный с желтым – злое, жалящее, оса;

- голубое с желтым – небо и поле спелой ржи;

- серо-сине-зеленый – штормовое море.

Музыка нередко служила для художников источником вдохновения. Когда Репин писал свою картину «Воскрешение дочери Иаира» - просил брата играть ему «Лунную сонату» Бетховена. Работая над «Бурлаками», вспоминал «Комаринскую» Глинки.

Значение искусства:

- прокладывает новые пути для человечества, обеспечивая посредством воображения поиск альтернатив будущего;

- творит прекрасное и открывает гармонию в мире;

- примиряет с жизнью;

- дополняет и завершает бытию;

- раскрывает сущность мира;

- уравнивает две разновидности духовной жизни – мистико-религиозную и научно-философскую;

- «красота спасет мир».

Лекция 5

Типология культур

План:

1. Историческая типология культуры.

2. Формы культуры.

3. Отрасли и виды культуры.

4. Понятие «идеологии» и «гуманизма» в культурологи.

Литература:

Культурология. Курс лекций /Под ред. Радугина А.А.

Кравченко А.И. Культурология. – М., 2005.

1. Историческая типология культуры.

Существует несколько классификаций типов культуры.

1.      Классификация по способу добывания средств существования:

– культура охотников и собирателей;

- культура огородников и фермеров;

- культура скотоводов;

- культура земледельцев;

- промышленная (индустриальная) культура.

Подобные типы культуры, в основании которых лежит хозяйственный уклад, получили в литературе название хозяйственно-культурного типа.

Хозяйственно-культурный тип – исторически сложившейся комплекс особенностей хозяйства и культуры, характерных для народов, обитающих в определенных естественно-географических условиях, при определенном уровне их социально-экономического развития.

Благодаря тому, что технический прогресс постоянно двигался вперед и соответственно ему развивались средства производства, классификация типов хозяйственной культуры носит эволюционный характер.

1. Охота и собирательство – общество состояло из локальных родственных групп, существовало сотни тысячи лет.

2. Скотоводство и огородничество – скотоводы вели кочевой образ жизни, а охотники и собиратели – бродячий. С земледелием связывают зарождение государств, городов, классов, письменности – необходимых признаков цивилизации. Они стали возможным благодаря переходу от кочевого к оседлому образу жизни.

3. Индустриальное общество родилось в 18 в. Это дитя двух революций – великой индустриальной революции (Англия) и Великой французской революции (1789-1794). Появляется крупная промышленность – мануфактуры, растет средняя продолжительности жизни населения, увеличивается численность населения.

4. Постиндустриальное общество – сопровождается превращением товаропроизводящей экономики в обслуживающую, превосходство сферы услуг над сферой производства. Решающим фактором развития становится уровень образования и знаний. – США, Япония.

За время существования человеческого общества кардинальным образом изменились источники энергии, определяющие скорость технического прогресса:

- простое общество – это эпоха человеческих мускулов;

- аграрное общество – силы животных;

- индустриальное – мощи электричества, пара, ветра, воды;

- постиндустриальное – атомной и термоядерной энергии.

2. Цивилизационно-историческая типология: Восток-Запад-Россия

В культурологических учениях 19-20 вв. зафиксированные самые различные взгляды по этому поводу:

- идея исключительности России в мировой истории и культуре;

- идея России как Востока;

- идея России как Запада;

- идея России как особой славянской цивилизации;

- идея русской специфики, выражающейся в сочетании восточных и западных характеристик или в колебании между Западом и Востоком;

- идея русской самобытности в рамках христианского мира.

Первыми этот вопрос поставили – декабристы.

П.Я. Чаадаев

- Россия находится вне времени, она не имеет собственной истории;

- российская история не знает преемственности;

- Россия может стать полноценным и действительно великим государством, лишь учитывая опыт европейских государств.

Славянофильство

- православие, самодержавие, народность;

- идея соборности – сочетание свободы и единства многих народов, которое достигается благодаря любви и уважению к общим для них всех ценностям;

- лучший вариант развития для России – это следование своим собственным, то есть не европейским, путем;

- основой страны является народ, который живет в соответствии со своими внутренними принципами, совпадающими с учением Христа.

Н.Я. Данилевский

- Россия не принадлежит Европе, представляет собой самостоятельный культурно-исторический тип – Россия почти не знала феодализма и католичества; не входила в состав империи Карла Великого, не ведала схоластики и рыцарства, не пережила протестантства и гуманизма;

- высказался против утверждения, что Россия – это страна, которая неизбежно отстает от Европы, воплощает в себе застой;

- реформы Петра – попытка превратить Россию в Европу – негативная оценка;

- два пути распространения цивилизации:

1. пересадка цивилизации, предполагающая уничтожение того, что было ранее – «Самый простейший способ распространения есть пересадка с одного места на другое посредством колонизации… точно так, как, например, в интересах земледелия весьма было бы желательно, чтобы никаких сорных трав на свете не было; и, пожалуй, как позволительно распространителям единой общечеловеческой цивилизации – уничтожать прочие народы, служащие более или менее тому препятствием» - не самый лучший способ, поскольку предполагает разрушение».

2. «удобрение почвы», благодаря которому создаются условия для естественного, характерного для данной цивилизации развития – «Народы иного культурного типа могут и должны знакомиться с результатами чужого опыта, принимая и прикладывая к себе выводы и методы положительной науки, технические приемы и усовершенствования искусств и промышленности… все остальное, в особенности относящееся до познания человека и общества вовсе не может быть предметом заимствования, а может быть только принимаемо к сведении. – как один из элементов сравнения».

Западники

2. Формы культуры.

В зависимости от того, кто создает культуру, и каков ее уровень различают три ее формы.

1. Элитарная культура – культура, потребителями которой являются высокообразованные люди:

- утонченность,

-  сложность;

- высокое эстетическое качество;

- необходимость профессиональной подготовки для производителей этой культуры.

Живопись Пикассо и музыка Шенберга. На десятилетия опережает уровень восприятия – специалисты называют иногда точные сроки – 50 лет.

Формула – «искусство для искусства».

Небольшое число приверженцев – около 1 %.

2. Народная культура – самая древняя разновидность культуры, из которой впоследствии появились другие разновидности.

- анонимность  - отсутствие или коллективное авторство;

- постоянная трансформация – постоянно воспроизводится разными людьми и практически никогда не фиксируется письменно;

- тесная связь с религиозными и мифическими представлениями.

Популярная народная культура – описывает сегодняшний быт, нравы, обычаи, песни и танцы народа – песни А. Пугачевой или «Шумел камыш» - город.

Фольклорная народная культура – описывает прошлое народа - праздники, песни, обряды - деревня.

3. Массовая культура – это явление современного постиндустриального общества.

Время появления – середина ХХ в.

- более тесно связана с авторством;

- предполагает передачу по средствам массовой коммуникации (радио, газеты, ТВ, Интернет);

- предполагает более высокое образование ее носителей и потребителей, чем культура народная.

Основные формы культуры