Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Февраля 2012 в 11:34, контрольная работа
Обе науки зародились почти одновременно, и в течение ряда веков психология выступала как часть философии. Родоначальником считается величайший философ древности Аристотель. Философия есть система взглядов на мир и человека, а изучением человека занимается именно психология. Разделение на две различные наука произошло в 70-х - 80-х годах 19 века, но они продолжают обогащать и дополнять друг друга.
На основании этих исследований был сформулирован важнейший для обучения движениям вывод: тренировка движения состоит не в стандартизации команд, не в «научении командам», а в научении каждый раз отыскивать и передавать такую команду, которая в условиях каждого конкретного повторения движения приведет к нужному двигательному результату.
Из
всего этого следует еще один
важный вывод: движение не хранится готовым
в памяти, как это следует из
условно-рефлекторной теории (и как,
к сожалению, многие думают до сих
пор), не извлекается в случае нужды
из кладовых памяти, а каждый раз
строится заново в процессе самого
действия, чутко реагируя на изменяющуюся
ситуацию. В памяти хранятся не штампы
самих движений, а предписания (логарифмы)
для их конструирования, которые
строятся на основе механизма не стереотипного
воспроизведения, а целесообразного
приспособления.
5. Основные типы темперамента: сангвиник, флегматик, холерик, меланхолик.
Темперамент (лат. tempera
Описание
особенностей различных темпераментов
может помочь разобраться в чертах
темперамента человека, если они чётко
выражены, но люди с резко выраженными
чертами определённого
Флегматик — неспешен, невозмутим, имеет устойчивые стремления и настроение, внешне скуп на проявление эмоций и чувств. Он проявляет упорство и настойчивость в работе, оставаясь спокойным и уравновешенным. В работе он производителен, компенсируя свою неспешность прилежанием.
Холерик — быстрый, порывистый, однако совершенно неуравновешенный, с резко меняющимся настроением с эмоциональными вспышками, быстро истощаемый. У него нет равновесия нервных процессов, это его резко отличает от сангвиника. Холерик, увлекаясь, безалаберно растрачивает свои силы и быстро истощается.
Сангвиник — живой, горячий, подвижный человек, с частой сменой настроения, впечатлений, с быстрой реакцией на все события, происходящие вокруг него, довольно легко примиряющийся со своими неудачами и неприятностями. Обычно сангвиник обладает выразительной мимикой. Он очень продуктивен в работе, когда ему интересно, приходя в сильное возбуждение от этого, если работа не интересна, он относится к ней безразлично, ему становится скучно.
Меланхолик — легко ранимый, склонный к постоянному переживанию различных событий, он остро реагирует на внешние факторы. Свои астенические переживания он зачастую не может сдерживать усилием воли, он повышенно впечатлителен, легко эмоционально раним.
Свойства темперамента
У каждого темперамента можно найти как положительные, так и отрицательные свойства. Хорошее воспитание, контроль и самоконтроль даёт возможность проявиться: меланхолику, как человеку впечатлительному с глубокими переживаниями и эмоциями; флегматику, как выдержанному, без скоропалительных решений человеку; сангвинику, как высоко отзывчивому для любой работы человеку; холерику, как страстному, неистовому и активному в работе человеку.
Отрицательные свойства темперамента могут проявиться: у меланхолика — замкнутость и застенчивость; у флегматика — чрезмерная медлительность; у сангвиника — поверхностность, разбросанность, непостоянство; у холерика — поспешность решений.
Человек,
обладающий любым типом темперамента,
может быть способным и не способным;
тип темперамента не влияет на способности
человека, просто одни жизненные задачи
легче решаются человеком одного
типа темперамента, другие — другого.
6. Свойства восприятия. Перцепция и апперцепция.
Восприятием называется отражение в сознании человека предметов или явлений при их непосредственном воздействии на органы чувств.
Восприятие, в отличие от ощущения, отражает предмет в целом, в совокупности его свойств, а не отдельные свойства. Восприятие качественно новая ступень чувственного познания с присущими ей особенностями.
Восприятие, как и любой другой психический феномен, можно рассматривать как процесс и как результат. В основе восприятия лежат межполушарные связи, связи между различными анализаторами. В корковой области анализаторов различают первичные поля, возбуждение которое дает ощущение, и вторичные поля, работа которых заключается в объединении ощущений в целостный образ и осмыслении его.
Свойства:
Предметность – акт объективации, т.е. соотношение сведений внешнего мира к этому миру. Решающую роль играют осязание и движение. Объект воспринимается нами как обособленное в пространстве и времени отдельное физическое тело. Наиболее ярко это свойство проявляется во взаимообособлении фигуры и фона.
Целостность – ощущения отражают отдельные свойства предметов, восприятие лишь целостный образ, складывающийся на основе обобщения знаний об отдельных свойствах, качествах, получаемых в виде отдельных ощущений. Внутренняя органическая взаимосвязь частей и целого в образе. Следует рассматривать два аспекта этого свойства:
объединение разных элементов в целом;
независимость образованного целого от качества составляющих его элементов.
Структурность (обобщенность) – не является суммой ощущений. Мы воспринимаем фактически абстрагированную из этих ощущений обобщенную структуру, которая формируется в течение некоторого времени (слушая музыку, мы слышим ноты одну за другой).
Константность – относительно воспринимающего субъекта объекты непрерывно меняются. Благодаря свойству константности, состоящему в способности перцептивной системы компенсировать эти изменения, мы воспринимаем окружающие предметы как относительно постоянные по форме, величине, цвету. Многократное восприятие одних и тех же объектов при разных условиях порождает константность этого образа. Обеспечивает относительную стабильность окружающего мира, отражая единство предметов его существования.
Осмысленность – хотя восприятие возникает в результате непосредственного воздействия раздражителя на рецепторы, перцептивные образы имеют определенное смысловое значение. Восприятие тесно связано с мышлением, понимаем сущности предмета, что позволяет мысленно назвать его, т.е. отнести его к определенной группе предметов, классу, обобщить его. Основана на связи восприятия с мышлением, с пониманием сущности предмета. Связана с работой вторичных корковых полей анализаторов.
Избирательность – преимущественное выделение одних объектов по сравнению с другими.
Перцепция (от лат. perceptio — восприятие) — процесс непосредственного активного отражения когнитивной сферой человека внешних и внутренних предметов (объектов), ситуаций, событий, явлений и т. п.
Возникновение
первых гипотез о природе перцепции от
Перцепция — одна из психических функций, сложный процесс приёма и преобразования сенсорной информации, формирующая субъективный целостный образ объекта, воздействующего на анализаторы через совокупность ощущений, инициируемых данным объектом. Как форма чувственного отражения предмета, перцепция включает различение отдельных признаков в объекте, выделение в ней информативного содержания, адекватного цели действия, формирование чувственного образа.
Свойствами перцепции явля
Предметность — объекты воспринимаются не как бессвязный набор ощущения, а составляют образы конкретных предметов.
Структурность — предмет воспринимается сознанием уже в качестве абстрагированной от ощущений смоделированной структуры.
Апперцептивность — на перцепцию оказывает влияние общее содержание психики человека.
Контекстность — на перцепцию оказывают влияние обстоятельства, в которых она происходит.
Осмысленность — предмет сознательно воспринимается, мысленно называется (связывается с определённой категорией), относится к определённому классу
Факторы перцепции можно разделить на внешние и внутренние:
Внешние
Размер
Интенсивность (в физическом или эмоциональном плане)
Контрастность (противоречие с окружением)
Движение
Повторяемость
Новизна и узнаваемость
Внутренние
Установка восприятия — ожидание увидеть то, что должно быть увидено по прошлому опыту.
Потребности и мотивация — человек видит то, в чём нуждается или что считает важным.
Опыт — человек воспринимает тот аспект стимула, которому научен прошлым опытом.
Я-концепция — восприятие мира группируется вокруг восприятия себя.
Личностные особенности — оптимисты видят мир и события в позитивном свете, пессимисты, напротив, — в неблагоприятном.
Решающее значение для проверки и коррекции воспринимаемого образа является включенность перцепции в процессы практической деятельности, общения и научного исследования.
Будучи необходимым этапом познания, перцепция всегда в большей или меньшей степени связана с мышлением, памятью, вниманием, направляется мотивацией и имеет определенную аффективно-эмоциональную окраску.
В настоящее время изучение перцепции интенсивно ведется представителями психологии, физиологии, кибернетики и других научных дисциплин. В этих исследованиях широко используются наблюдение и эксперимент, сочетаются методы эмпирического анализа и моделирования. Данные о функции, развитии и структуре перцепции имеют как общенаучное, так и прикладное значение. Они используются при создании систем отображения информации, в технической эстетике и художественном конструировании, в педагогике, спорте и т. п.
Апперцепция - внимательное, ос
Апперцепция (от лат. ad — к + perceptio — восприятие) — психические процессы, обеспечивающие зависимость восприятия предметов и явлений от прошлого опыта данного субъекта, от содержания и направленности (целей и мотивов) его текущей деятельности, от личностных особенностей (чувств, аттитюдов и т. д.).
Термин
ввел в науку Г. Лейбниц. Он впервые
разделил перцепцию и апперцепцию,
понимая под первой ступень примитивной,
смутной, бессознательной презе
Апперцепция,
по Лейбницу, включает память и внимание и
является необходимым условием высшего
познания и самосознания. В дальнейшем понятие
апперцепция развивалось в основном в
немецкой философии и психологии (И. Кант,
И. Гербарт, В. Вундт и др.), где, при всех
различиях в понимании, рассматривалась
как имманентно и спонтанно развивающаяся
способность души и источник единого
потока сознания. Кант, не ограничивая
апперцепцию, подобно Лейбницу, высшей
ступенью познания, считал, что она обусловливает
сочетание представлений, и различал эмпирическую
и трансцендентальную апперцепцию. Гербарт
ввел понятие апперцепции в педагогику,
истолковывая ее как осознание воспринимаемого субъектами нов