Шпаргалка по "Философии"

Диалектика  понятий "реформа-революция" весьма сложна. Революция как действие более  глубокое обычно "вбирает" в себя реформу: действие "снизу" дополняется  действием "сверху".

Сегодня многие ученые призывают отказаться от преувеличения  роли в истории того социального  явления, которое именуют "социальной революцией", от провозглашения ее обязательной закономерностью при решении  назревших исторических задач, поскольку  революция далеко не всегда была главной  формой общественной трансформации. Гораздо  чаще изменения в обществе происходили  в результате реформ.

*Реформа  - это преобразование, переустройство, изменение какой-либо стороны  общественной жизни, не уничтожающее  основ существующей социальной  структуры, оставляющее власть  в руках прежнего правящего  класса. Понимаемый в таком смысле  путь постепенного преобразования  существующих отношений противопоставляется  революционным взрывам, сметающим  до основания старые порядки,  старый строй. Марксизм считал  эволюционный процесс, консервировавший  на долгое время многие пережитки  прошлого, слишком мучительным для  народа. И утверждал, что поскольку  реформы всегда проводятся "сверху" силами, уже имеющими власти не  желающими с ней расставаться, то и результат реформ всегда  ниже ожидаемого: преобразования  являются половинчатыми и непоследовательными. 

Даже в  тех случаях, когда реформы с  совершенной очевидностью не являлись результатом массовых выступлений, советские историки объясняли преобразования стремлением господствующих классов  не допустить никаких посягательств  на господствующий строй в будущем. Реформы и в этих случаях являлись результатом потенциальной угрозы революционного движения масс.

Постепенно  российские ученые освободились от традиционного  нигилизма по отношению к эволюционным преобразованиям, признав вначале  равнозначность реформ и революций, а затем, поменяв знаки, обрушились с сокрушительной критикой теперь уже  на революции как на крайне неэффективный, кровавый, изобилующий многочисленными  издержками и приводящий к диктатуре  путь.

Сегодня великие  реформы (т.е. революции сверху) признаются такими же социальными аномалиями, как и великие революции. Оба  эти способа решения общественных противоречий противопоставляются  нормальной, здоровой практике "перманентного  реформирования в саморегулирующемся обществе". Вводится новое положение "реформа-инновация". Под инновацией же понимается рядовое, однократное  улучшение, связанное с повышением адаптационных возможностей социального  организма в данных условиях.