11 Мая 2012, реферат
Марксизм в конце XIX-начале XX века начинает восприниматься как значительная социально-философская доктрина. Он получает признание в университетских и академических кругах, весьма далеких от политики. Развитию самосознания марксизма немало содействовали не только последователи К. Маркса и Ф. Энгельса - теоретики II Интернационала (К. Каутский, Р. Люксембург, Г. В. Плеханов, Э. Бернштейн, М. Адлер, А. Лабриола, П. Лафарг, Ф. Меринг), но и его выдающиеся критики (Б. Кроче, В. Зомбарт, Т. Масарик, Г. Зиммель, Дж. Джентиле, П. Б. Струве). Многие философы и теоретики, не принадлежавшие к марксистским кругам, усваивали и использовали понятийный аппарат марксизма.
24 Февраля 2011, реферат
Традиційні форми філософської діяльності — університетське викладання та складання вчених трактатів — Маркса не задовольняли. Він вирішив звернутись до філософської публіцистики. Недовга робота в «Рейнській газеті» (1842—1843) — статті про свободу друку цензурі, про родове представництво, про ущільнення сільського малоімущого населення, про бідове положення селян Примозільського краю, про бюрократизм чиновників — викликали переслідування уряду.
01 Марта 2012, реферат
Марксистская философия возникла в середине XIX века и оставалась влиятельным течением в мировой философской мысли до 90-х годов ХХ века. Ее основоположниками явились немецкие мыслители Карл Маркс (1818–1883) и Фридрих Энгельс (1820–1895).
09 Января 2012, контрольная работа
Культура – сложное, многообразное и постоянно меняющееся явление. Формы существования культуры бесконечны. Можно говорить о культуре человечества в целом. Можно выделять культуры различных эпох, характеризуемых определенными пространственно-временными параметрами (античная культура, культура эпохи Средневековья, Возрождения и другие);сравнивать культуры разных стран или выделять специфические жизненные формы отдельных народов – этнические культуры; говорить о религиозных типах культур (буддистская культура, культура мусульманского мира, христианская культура); выделять культуры социальных или профессиональных групп.
23 Января 2011, реферат
Именно проблемам человеческого общества, цивилизации и культуры, перспективам их развития посвящен этот реферат.
24 Декабря 2011, реферат
По мнению, большинства философов, Демокрит родился в 460 г. до н.э., умер в 360/370 г. до н.э. Родом из Абдер, считавшихся в Греции не только глухой интеллектуальной провинцией, но даже просто городом глупцов. Но нарицательное "абдерит" - простак, простофиля, глупец - стало собственным именем одного из величайших мыслителей. Демокрит происходил из знатной семьи и был богат, но богатство забросил, всю жизнь провел в бедноте, предаваясь исключительно любомудрию.
17 Апреля 2013, реферат
Философия как научная дисциплина имеет целый ряд специфических вопросов, которые она призвана решать. Один из основных вопросов философии - вопрос об отношении мышления к бытию.
02 Ноября 2011, контрольная работа
Основной вопрос всей философии есть вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе, материи к сознанию. От характера его решения зависит деление всех философов на два лагеря, две школы, представляющие противоположные направления в философии — идеализм и материализм.
Те философы, которые утверждали, что дух существовал прежде природы, и которые, в конечном счете, так или иначе признали сотворение мира, составили идеалистический лагерь. Те же, кто основой всего считал природу, образовали различные школы материализма.
22 Ноября 2011, доклад
В середине XIX века с острой критикой идеализма выступил немецкий философ Людвиг Фейербах. С точки зрения Фейербаха, идеализм есть не что иное, как рационализированная религия, а философия и религия по самому их существу, считал Фейербах, противоположны друг другу. В основе религии лежит вера в догматы, тогда как в основе философии – знание, стремление раскрыть действительную природу вещей. Поэтому первейшую задачу философии Фейербах видел в критике религии, в разоблачении тех иллюзий, которые составляют сущность религиозного сознания. Религия и близкая к ней по духу идеалистическая философия возникают, по мнению Фейербаха, из отчуждения человеческой сущности, посредством приписывания богу тех атрибутов, которые в действительности принадлежат самому человеку
09 Апреля 2012, реферат
Исторический материализм, исходя из диалектических представлений о скачкообразном характере всякого развития и неизбежности отрицания, считал наиболее адекватной моделью общественного развития спиралеобразную модель. Он признает поступательный и направленный характер человеческой истории. Социальный прогресс неизбежно направляет историю к гуманному, бесклассовому обществу. Следует отметить, что марксова философия истории, по сути, представляет собой лишь наиболее продуманную и радикальную разновидность той модели социального универсума, которая сложилась в европейской цивилизации в Новое время.
07 Июня 2012, реферат
Целью настоящей работы является исследование сущностных основ
марксистского понимания исторического развития общества через его основные
категории и закономерности.
Достижению указанной цели служат следующие задачи:
1. Выявление содержания основополагающих категорий исторического
материализма – общественное бытие и общественное сознание, производительные
силы и производственные отношения, базис и надстройка – как диалектически
взаимосвязанных составляющих историко-философского учения К. Маркса.
2. Анализ сущности категории общественно-экономической формации как
важнейшего звена в членении исторического процесса и показателя его
прогрессивного развития.
25 Января 2012, реферат
Целью работы является раскрыть понятия материализм и идеализм. Для достижения цели, будут решены следующие задачи:
Определены понятия «материализма» и «идеализма»;
Рассмотрены основные этапы данных направлений;
Рассмотрены отличительные черты данных течений;
Рассмотрены основные представители данных течений, а так же изложены их основные мысли.
22 Ноября 2010, контрольная работа
В науке долгое время широкое распространение имело дуалистическое представление о сознании и мозге. Сознание рассматривалось как нечто надфизическое, лежащее поверх мозга или в его «порах».
Сознание мыслилось как некое активное существо, пользующееся мозгом как орудием для реализации своих целей. Оно как бы персонифицировалось и мыслилось как человек в человеке. Считалось, что между духовно-идеальным и материальным лежит пропасть, для преодоления которой у нас нет ни моста, ни крыльев.
Сознание — субъективный образ объективного мира. Субъективность образа — не произвольное привнесение чего-то от субъекта. Будучи отражением действительности, образ не существует и не может существовать вне конкретно-исторической личности со всеми ее индивидуальными особенностями. Он зависит от развития нервной системы и мозга, от состояния организма в целом, от богатства или бедности практического опыта людей, от уровня исторического развития знаний человечества .
11 Января 2012, контрольная работа
Пожалуй, одной из самых обсуждаемых проблем в современной социально-философской мысли России является вопрос о роли способа производства в жизни общества. Причина в том, что закон определяющей роли материального производства в жизни общества, открытый К.Марксом в середине прошлого века, в эпоху восходящего развития капитализма, был признан в марксистско-ленинской обществоведческой науке истиной, не подлежащей сомнению.
Многие мыслители считают способ материального производства основой существования и развития всего общества, выдвигая достаточно веские аргументы:
1. Без постоянного осуществления воспроизводства материальных благ существование общества невозможно;
2. Способ производства, сложившееся разделение труда, отношения собственности определяют появление и развитие классов и социальных групп, слоёв общества, его социальной структуры;
3. Способ производства во многом обусловливает развитие политической жизни общества;
4. В процессе производства создаются необходимые материальные условия развития духовной жизни общества;
5. Материальное производство поддерживает активность человека в любой сфере его жизни и деятельности.
21 Января 2012, реферат
Проблема определения сущности материи весьма сложна. Сложность заключается в высокой степени абстрактности самого понятия материи, а также в многообразии различных материальных объектов, форм материи, ее свойств и взаимообусловленностей. В связи с этим перед философией и другими науками стоит множество вопросов: Что такое материя? Как развивались представления о ней?
10 Марта 2012, контрольная работа
Материя обладает атрибутом движения, пространства, времени, структурирована. Формы движения материи и их связь с видами материи и их развитием.
21 Ноября 2011, доклад
Итак, целью данной работы является изучении основных представлений о материи и ее свойствах.
Основными задачами данного исследования являются:
- установление общих понятий о материи;
- выявления основных этапов становления представлений о материи;
- определение основных атрибутов материи;
- определение свойств атрибутов материи.
23 Марта 2012, реферат
Одно из крупнейших литературных произведений в мире, «Махабхарата» представляет собой сложный, но органичный комплекс эпических повествований, новелл, басен, притч, легенд, лиро-дидактических диалогов, дидактических рассуждений богословского, политического, правового характера, космогонических мифов, генеалогий, гимнов, плачей, объединённых по типичному для больших форм индийской литературы принципу обрамления, длиннее Илиады и Одиссеи взятых вместе.
12 Января 2013, доклад
МЕДИЦИНСКАЯ ШКОЛА ГИППОКРАТА – самая известная медицинская школа античности, основанная в V в. до н.э. на острове Кос.
Гиппокра́т (около 460 года до н. э., остров Кос — между 377 и 356 годами до н. э., Ларисса) — знаменитый древнегреческий врач. Вошёл в историю как «отец медицины».
Гиппократ является исторической личностью. Упоминания о «великом враче-асклепиаде» встречаются в произведениях его современников — Платона и Аристотеля.
23 Декабря 2011, лекция
Медитация имеет место во всех мировых религиях – в буддизме, в христианстве, в исламе. Но особенно большую роль она играет в буддизме и других восточных религиях, точнее сказать, в восточных культурах, основанных более на созерцательном отношении человека к миру, чем на деятельном.
Родиной медитации с большой степенью вероятности можно признать Индию. Уже в индийских мифах отшельники и аскеты предаются многодневной, иногда многолетней непрерывной медитации и подвижничеству с целью обретения такого духовного могущества, которое позволило бы им подняться до уровня богов и быть признанными богами в качестве равных им по силе духа существами.
26 Октября 2010, курсовая работа
история терроризма и его место и роль в современном мире
25 Марта 2012, реферат
Итак, мы видим следующую фундаментальную для построения
философского аппарата вещь. А именно, что сознание - это
выделенность, различенность. Так вот эта различенность имеет еще один
весьма важный смысл с точки зрения сознания как свидетельства. В этом
свидетельском сознании содержится, во-первых, что-то, что я сознаю
или думаю или чувствую. И, во-вторых: я думаю, что я думаю. Или: я
18 Марта 2012, курсовая работа
Русская философия сформировалась под влиянием двух начал: славянской философско-мифологической традиции и греко-византийской религиозно-философской традиции. Она имеет почти тысячелетнюю историю и вобрала в себя большое многообразие течений, школ, учений и идей. В русской философской мысли отразились сложный характер отечественной истории, острота социальных противоречий и специфика России как общества, его национальное своеобразие.
20 Февраля 2012, реферат
Реферат посвещен философии здорового образа жизни, ее историческим и аксиологическим аспектам. Усложнение социальной жизни, изменение ее ритма, провоцируют негативные сдвиги в состоянии здоровья современного человека, приводят к изменению характера заболеваний. Различные социальные девиации и острые социальные проблемы современного общества негативно сказываются на здоровье населения.
12 Марта 2012, доклад
В получении нового знания большую роль играют логическое мышление, способы и приемы образования новых понятий, законы логики. Но опыт познавательной деятельности свидетельствует, что обычная логика во многих случаях оказывается недостаточной для решения научных проблем; процесс производства новой информации не может быть сведен ни к индуктивно, ни к дедуктивно развертываемому мышлению.
28 Марта 2012, реферат
Слово «религия» часто встречается в нашей обыденной речи, в художественной литературе, научных текстах и публицистике. Но за этим словом по большей части стоят лишь некоторые представления, выражающие внешние проявления религии, с которыми она связана.
27 Февраля 2011, реферат
В современном мире такая религия как буддизм стала приобретать все большую и большую популярность. Возможно, век индивидуализма не позволяет своим жителям полагаться на кого-то еще кроме себя, даже на Бога. Согласно буддизму человек сам виновник своих несчастий, потому что именно он дает волю своим желаниям. Звучит это довольно пессимистично, но Будда говорит, что от страданий можно избавиться. И он подробно говорит, как это сделать. Другое дело, что теперь многие люди способны только верить, но не делать.
16 Января 2011, доклад
Россия сегодня выглядит поверженной и очень ослабевшей страной. Но если оценивать потенциал России в альтернативном, социально–культурном измерении, первостепенном в свете духовно–религиозного и исторического опыта, то оценки перспектив России станут выглядеть иначе.
21 Марта 2012, реферат
Философия - один из древнейших способов постижения мира и определения личностью своего места в нем. На протяжении десятков веков человечество с ее помощью удовлетворяло свое любопытство, развивало воображение, совершенствовало интеллектуальное мастерство, питало сомнение, поддерживало дух творчества.
12 Марта 2012, контрольная работа
Основная тема моей контрольной работы - это философия Средневековья. Средние века - это достаточно продолжительный период в истории, он не имеет общепринятых хронологических рамок. Во многом это определяется различием взглядов на своеобразие и место этой эпохи в истории западноевропейских стран, культуру их народов. Сегодня можно с известной долей вероятности считать, что период культуры Раннего и Классического Средневековья охватывают, как минимум, десять веков, с V века по конец XIV века - с момента падения Западной Римской империи до момента активного формирования культуры Возрождения.