Нравственное воспитание младших школьников во внеклассной работе

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Декабря 2011 в 11:46, курсовая работа

Краткое описание

Цель исследования: определение содержания и методов нравственного воспитания младших школьников во внеклассной работе.
Гипотеза исследования: Деятельность учителя по нравственному воспитанию младших школьников будет результативной, если:
- в процессе внеклассной работы создаются условия для нравственной деятельности младших школьников;
- в центре внимания учителя находится личность ученика как ценность и субъект нравственной деятельности;
- младшие школьники систематически включаются в обсуждение жизненно важных проблем нравственного характера.

Содержание работы

Введение …………………………….…………………...……….……..….3
Глава I. ПРОБЛЕМА НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ ОБРАЗОВАНИЯ
§1. Сущность и содержание нравственного воспитания …………........7
§ 2. Изучение нравственной воспитанности младших школьников………………………………………………………………………..…….....14
Глава II. ОРГАНИЗАЦИЯ И РЕЗУЛЬТАТИВНОСТЬ ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕССЕ ВНЕКЛАССНОЙ РАБОТЫ
§ 1. Содержание и методы нравственного воспитания младших школьников во внеклассной работе……………………………………………..……......21
§ 2. Результативность опытно-экспериментальной работы по нравственному воспитанию младших школьников…………….………………………….26
Заключение ……………………………………….………….………….....32
Библиография......………………….………………………………

Содержимое работы - 1 файл

диплом.doc

— 299.00 Кб (Скачать файл)

     а) очень сержусь и ругаю обидчика;

     б) ничего: в жизни всякое случается;

     в) заступлюсь за обиженного.

     5. Ты дежурный. Подметая пол, ты  нашел деньги. Что делаешь?

     а) они мои, ведь я их нашел;

     б) завтра спрошу, кто их потерял;

     в) может быть возьму себе.

     6. Ты пишешь контрольную работу. На что ты рассчитываешь?

     а) на списывание;

     б) на усталость учителя: может, не заметит;

     в) на свои знания.

     7. Ты узнал, что школу закрыли  по каким-то причинам. Как ты  реагируешь?

     а) очень рад, гуляю, наслаждаюсь жизнью;

     б) обеспокоен, думаю, как дальше учиться;

     в) буду ждать новых сообщений.

     8. Тебя просят послать книги в детский дом. Что ты делаешь?

     а) выбираю интересные книги и приношу;

     б) ненужных книг у меня нет;

     в) если все принесут, я тоже кое-что  принесу.

     9. Ты был на экскурсии в замечательном,  но малоизвестном музее. Сообщишь ли ты кому об этом?

     а) да, непременно скажу и постараюсь сводить их в музей;

     б) не знаю, как придется;

     в) зачем говорить, пусть каждый решает, что ему надо.

     Обработка полученных результатов. Количество выборов, сделанных школьниками в каждом случае, необходимо подсчитать и выразить в процентном отношении к общему числу учащихся.

     Показателем, свидетельствующим о достаточной  нравственной воспитанности учащихся, является количество от 10 и более в следующих вариантах:

     Графа а. Сосчитать * на вопросы 1, 4, 8.

     Графа б. Сосчитать * на вопросы 5. 7.

     Графа в. Сосчитать * на вопросы 2, 4, 6.

     Показателем, свидетельствующим о некоторой  безнравственной ориентации, эгоистической позиции является количество выборов от 10 и более в следующих вариантах:

     Графа а. Сосчитать * на вопросы 2,5,6,7.

     Графа б. Сосчитать * на вопросы 1,3,4.8.

     Графа в. Сосчитать * на вопрос 9. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Приложение 2

 

      Методика «Пословицы»

     Цель: определить уровень нравственной воспитанности  учащихся и выяснить особенности ценностных отношений к жизни, к людям к самим себе.

     Ход проведения. Учащимся предлагается бланк с 36 пословицами. Каждому ученику необходимо внимательно прочитать каждую пару пословиц («а» и «б», «в» и «г») и выбрать ту из пары, с содержанием которой согласен в наибольшей степени.

     Задание:

       Вашему вниманию предлагаются пословицы. Внимательно прочитайте каждую пару пословиц («а» и «б», «в» и «г»). Выберите ту пословицу из пары, с содержанием которой Вы согласны больше всего.

     1. а) счастлив тот, у кого совесть спокойна;

       б) стыд не дым, глаза не выест;

       в) лучше жить бедняком, чем разбогатеть со грехом;

       г) что за честь, коли нечего есть.

     2. а) не хлебом единым жив человек;

       б) живется, у кого денежка ведется;

       в) не в деньгах счастье;

       г) когда деньги вижу, души своей не слышу;

     3. а) мир не без добрых людей;

       б) на наш век дураков хватит;

       в) люди – всё, а деньги – сор;

       г) деньгам все повинуются.

     4. а) что в людях живёт, то и нас не минёт;

       б) живу как живется, а не как люди хотят;

       в) от народа отстать – жертвою стать;

       г) никто мне не указ.

     5. а) всякий за себя отвечает;

       б) моя хата с краю, я ничего не знаю;

       в) своя рубашка ближе к телу;

       г) наше дело – сторона.

     6. а) не имей сто рублей, а имей сто друзей;

       б) на обеде все – соседи, а пришла беда, они прочь, как вода;

       в) доброе братство лучше богатства;

       г) черный день придет – приятели откажутся.

     7. а) ученье – свет, не ученье – тьма;

       б) много будешь знать, скоро состаришься;

       в) ученье лучше богатства;

       г) век живи, век учись, а дураком помрешь.

     8. а) без труда нет добра;

       б) от трудов праведных не наживешь палат каменных;

       в) можно тому богату быть, кто от трудов мало спит;

       г) от работы не будешь богат, а скорее будешь горбат.

     Обработка полученных данных. Текст методики содержит 18 пар ценностных суждений о жизни, людях, самом человеке, зафиксированных в содержании пословиц и противоречащих друг другу по смыслу. Ценностные отношения человека к жизни, к людям, к самому себе конкретизируются в отдельных пословицах и в тексте методики располагаются следующим образом:

     1) а, в – духовное отношение к жизни,

       б, г – бездуховное отношение  к жизни;

     2) а, в – незначимость материального благополучия в жизни,

       б, г – материально благополучная  жизнь;

     3) а, в – хорошее отношение к людям,

       б, г – плохое отношение  к людям;

     4) а, в – коллективистическое отношение к людям,

       б, г – индивидуалистическое  отношение к людям;

     5) а, в – эгоцентрическое отношение к людям,

       б, г – эгоистическое отношение  к людям;

     6) а, б – значимость дружбы.

       в, г – не значимость дружбы;

     7) а, в – значимость ученья,

       б, г – не значимость ученья;

     8) а, в – значимость труда,

       б, г – не значимость труда. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

   Приложение 3

 

   Этическая беседа на тему «Добро и зло»

     Цель  беседы: дать детям знания и представления о добре и зле, о добрых и злых поступках.

     1. Петя гулял во дворе. Прямо  перед ним на землю упал плюшевый мишка. Петя посмотрел наверх: было открыто окно второго этажа, но в окне никого не было. Петя поднял мишку. Игрушка ему очень понравилась, он давно мечтал о такой. Петя смотрел на мишку и думал. Как вы считаете, о чем думал Петя? И, наконец, он принял правильное решение. Какое решение принял Петя?

     2. Как оценить поступок Пети? Что  такое добро, доброта? Доброта  (добро) – это помощь людям, животным и растениям.

     3. Ребята, расскажите о добрых поступках,  которые вы совершали? Почему вы так делали?

     4. Маша шла в школу. Навстречу  ей ковыляла большая лохматая  собака, у которой на лапе была рана. Маша остановилась, остановилась и собака. Маша погладила собаку, собака жалобно смотрела на нее. Тогда Маша достала… Что могла сделать девочка для собаки? Можно ли назвать девочку доброй? Почему?

     5. Саша с мамой пошли в магазин.  Мама делала покупки, а Саша  смотрел на выставленные в витрине шоколадные конфеты. Ему очень захотелось шоколадного деда Мороза.

     - Мама, купи мне деда Мороза.

     - Не могу, сынок, у меня не хватает на него денег, – ответила мама.

     - Какая же ты жадная, мама, – Сказал Саша и очень сильно обиделся.

     Как вы оцениваете поступки мамы и Саши? Что теперь нужно сделать Саше?

     6. Дети играли в песочнице. Мимо  проходила кошка, она была старая и больная. Шерсть на ней висела клочьями: кошка линяла.

     - Фу, какая противная кошка, – сказала Лена.

     - Так и хочется в нее чем-нибудь  запустить, – сказала Надя.

     И дети принялись кидать в кошку  камнями. Как оценить поступок детей? Что такое зло?

     Зло – это причинение вреда и боли людям, животным и растениям.

     7. Расскажите о злых поступках,  которые вы наблюдали? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Приложение 4

Праздник  «Рыцарский турнир вежливости»

     Этому турниру предшествует длительная подготовка: дети знакомятся с книгами о рыцарях. В турнире участвуют 3 рыцаря, а  весь класс – болельщики. Они делятся на три команды. Все девочки в руках с ленточками, те из них, кого выберут рыцари дамами своего сердца, повяжут на их копьё свою ленточку. Рыцари должны уметь преподнести подарок даме своего сердца, пропеть серенаду (песню), станцевать с дамой танец, ну и, конечно, знать много о рыцарях, чтобы ответить на поставленные вопросы.

     На  сцене картина с изображением коленопреклоненного рыцаря в доспехах.

     На  ленте, укрепленной на острие его  копья, надпись «Турнир вежливости» и надпись на щите: « Ничто не обходится нам так дешево и не ценится так дорого, как вежливость» (М. Сервантес). Рыцарский этикет.

     Вы  обратили внимание, что в автобусах, троллейбусах, метро, трамваях есть такие  надписи: «Места для пассажиров с  детьми, престарелых и инвалидов».

     Почему  появились эти надписи? Ведь каждый культурный, воспитанный человек понимает, что пожилому человеку или пассажиру с маленьким ребенком на руках тяжело стоять в транспорте, им необходимо уступить место. Но, к сожалению, многие забывают об этом. Вот им и напоминают, что необходимо уступать места нуждающимся в них.

     Много-много  лет назад существовали рыцари и  прекрасные дамы. Рыцари носили доспехи и сражались за прекрасных дам, а дамы были очень воспитаны, благородны. Посмотрите на этот рисунок. Как бережно рыцарь поддерживает даму. Почему это происходило? Потому что мужчины понимали, что они физически сильнее и могут, и должны защищать более слабых. А кто был слабым? Женщины, дети, старики. Вот почему с давних времен и остался этот рыцарский этикет – помогать, оберегать и заботиться о слабых.

     Поэтому мужчина всегда идет рядом с женщиной, готовый поддержать ее; спускается по лестнице впереди женщины, чтобы она могла опереться на него, если оступится; поднимается по лестнице позади нее, чтобы успеть подхватить ее, если она оступится.

     В присутствии женщины мужчины  не должны сидеть, если она стоит. Выходя из автобуса, мужчина подает руку женщине. Провожая женщину, он несет ее тяжелые сумки. Только дамскую сумочку несет сама женщина. Запомнили основные правила? А теперь поиграем в игру «В автобусе».

Информация о работе Нравственное воспитание младших школьников во внеклассной работе