Нравственное воспитание младших школьников во внеклассной работе

     - использовать разнообразные пути в учении, труде, общественной работе, положение младших школьников в среде сверстников, образ жизни, привычки – всё то, что может оказать влияние на данного, конкретного ребёнка;

     - не обманываться гладкостью и  бесспорностью высказанных учеником  моральных суждений, но видеть их соответствие действительным моральным убеждениям и взглядам;

     - не бояться трудностей перестройки сложившихся ошибочных взглядов и убеждений отдельных младших школьников, используя силу общественного мнения, взаимное влияние детей друг на друга;

     - учитывая перспективы и закономерности возрастного развития в формировании моральной убеждённости.

     Твёрдость убеждений во многом зависит от единства в них моральных знаний и нравственных чувств, которые рассматриваются  как переживание человеком своего отношения к нравственным требованиям, поступкам, действиям.

     Воспитание  чувств – многосторонний процесс. Он включает в себя в первую очередь воспитание богатства эмоциональной жизни младших школьников. Воспринимая явления действительности, ребёнок не остаётся равнодушным: многое задевает, трогает, волнует его. Так накапливается эмоциональный опыт как опыт пережитых чувств, который оказывает глубокое влияние на нравственное становление человека. Впечатления детства, как сложный , многообразный, пёстрый опыт пережитых ребёнком чувств – это внутренний мир ребёнка. Переживания могут быть мимолётными и глубокими, осознанными и бессознательными. В том что переживается, какой эмоциональный отклик вызывают события детской жизни, проявляются существенные стороны личности. Об этом хорошо писал К.Д.Ушинский: «Никто – ни слова, ни мысли, ни даже поступки наши не выражают так ясно и верно нас самих и наши отношения к миру, как наши чувствования: в них слышен характер не отдельной мысли, не отдельного решения, а всего содержания души нашей и её строя. В мыслях наших мы можем сами себя обманывать, но чувствования наши скажут нам, что мы такое: не то, чем мы хотели быть, но то, что мы такое на самом деле» [54].

     Нравственные  чувства могут быть обобщёнными  как сложные переживания многих чувств (чувство морального удовлетворения) и относительно простыми (негодование, гнев, сочувствие, стыд, сострадание, радость, жалость и др.). При этом направленность этих простых чувств определяет их нравственную характеристику. Например, переживание чувств радости может быть нравственным и безнравственным в зависимости от объекта, к которому оно обращено, от обстоятельств, в которых оно переживается: это может быть бескорыстная радость по поводу успеха на фоне неудач других, или, наконец, злая радость (злорадство) по поводу неудачи другого.

     Задача  воспитания состоит в том, чтобы  формировать действенность чувств, стремление к поступкам, в основе которых лежит живое нравственное чувство. Действенность чувств связанна с волевыми качествами: решительностью, настойчивостью упорством. Они воспитываются не изолированно, а в общей системе формирования сознания и поведения. Мальчики, к примеру, переживая несправедливость, питая отвращение к грубому проявлению силы со стороны своих сверстников, должны вступаться за обиженного или слабого. Сочувствие горю или беде, сопереживание должно находить выход в соответствующих поступках.

     В воспитании чувств велико влияние личности воспитателя, особенностей его эмоционально-нравственных проявлений. Чувства, связанные с отношением к другим: отзывчивость, симпатия, забота, справедливость, требовательная любовь к детям – содействуют реализации принципа уважения к личности ребёнка, к его суждениям, переживаниям, делам. Они помогают учителю найти спокойный, уважительный тон в общении с детьми и коллективом, выбрать в качестве меры воздействия, где это нужно, совет и разъяснение, а не прибегать к прямому осуждению постоянному принуждению [48].

     Воспитание  чувств осуществляется с раннего  детства. Гражданские чувства формируются в младшем школьном и старшем школьном возрасте. Но надо иметь в виду, что такие чувства, составляющие нравственное богатство личности, развиваются на базе более простых чувств, вполне доступных маленькому ребенку и постоянно проявляющихся в ситуациях его жизни в семье, а затем в школе.

     Воспитание  чувств требует стремления и умения воспитателя:

     - видеть индивидуальные особенности  эмоционального развития младшего школьника;

     - бережно и внимательно относиться  к его эмоционально-нравственной  жизни, понимая, что сфера чувств глубоко личностна, индивидуальна, особенно ранима;

     - способствовать созданию таких эмоциональных ситуаций жизни младших школьников, особенно в коллективной деятельности, которые вызывают и закрепляют нравственные чувства;

     - обнаруживая те или другие изъяны в эмоционально-нравственном развитии (проявление отрицательных чувств, эмоциональной неразвитости, равнодушия), анализировать их причины, которые чаще всего содержатся в обстоятельствах жизни ученика, способствовать изменению этих обстоятельств;

     - воспитывать сознательное отношение младших школьников к особенностям своего эмоционального развития, поддерживать и поощрять его собственные усилия в работе по самовоспитанию [30].

     Усвоение  нравственных понятий, переживания, чувства  нельзя отрывать от поведения воспитанника. Нравственные черты личности проявляются в поступках. Любой акт поведения человека побуждается каким-то желаниями, устремлениями, потребностями, которые становятся мотивами поступков.

     Мотив – побудительная причина, основание выбора поступка данной линии поведения. Решение поступить так, а не иначе нередко представляет собой результат сложной борьбы с разных, часто противоречивых побуждений и переживаний – борьбы мотивов.

     Ведущий строй мотивов, по мнению ряда исследователей, характеризует нравственную направленность личности человека. Вместе с тем мотив поступка не исчерпывает его моральной характеристики. Важное значение имеет способ поведения, характер реализации имеющейся потребности, желания, решения, выбор средств достижения цели, которая определена соответствующим мотивом.

     Процесс нравственного становления личности не совершается ровно и гладко. В нем проявляются противоречия и конфликты. При этом следует  различать противоречия, которые не оказывают существенного влияния на личность, и противоречия, движущие развитие. По мнению исследователей, основным, ведущим противоречием является противоречие между новыми духовными потребностями и сложившимися способами поведения. Преодолевая это противоречие, младшие школьники стремятся действовать по-другому, в соответствии со своими новыми моральными представлениями. На данном этапе необходима помощь воспитателя, который способствует возникновению новых потребностей, интересов, перспектив, помогает учащимся в овладении новыми, более совершенными способами нравственного поведения, добивается осознания поступков, помогает наметить новые перспективы в самовоспитании.

     Вместе  с тем сама сущность нравственного  поведения не может быть сведена к выполнению требований, которые ставятся перед ребёнком учителем, взрослым. Педагогические исследования О.С. Богдановой и В.И.Петровой убедительно показали, что нравственное становление личности младших школьников происходит наиболее интенсивно в ситуации свободного, самостоятельного выбора определенной линии поведения из нескольких возможных вариантов [5].

     Задача  воспитателя и состоит в том, чтобы, не снимая жизненных противоречий и конфликтов, помогать ребенку в выборе нравственных решений, соответствующих его силам и возможностям. Но помогать сделать правильный выбор – это не принуждение, а укрепление собственных желаний, побуждений ребёнка к нравственному поступку. Правильный выбор способствует моральному росту младших школьников, вызывает положительные чувства, укрепляет веру в себя, укрепляет привычку поступать правильно в аналогичных ситуациях. Однако это происходит тогда, когда выбор труден, но посилен, не приводит к перенапряжению сил, эмоциональному стрессу, о котором так много говорят и пишут психологи и невропатологи.

     Таким образом, организуя процесс формирования нравственных мотивов поступков, поведения, воспитатель должен:

     - понимать, анализировать типичные  для данного школьника поступки, линию поведения, которая является  показателем сложившихся мотивов,  нравственных установок, качеств личности;

     - создавать условия для свободного, добровольного нравственного выбора, в том числе и трудных для личности жизненных ситуациях;

     - понимать характер и воспитательное  значение возникающих противоречий, сложных конфликтных ситуаций в коллективной жизни, способствовать их наиболее эффективному в воспитательном отношении решению;

     - занимая правильную позицию в  организации коллективной деятельности, направлять коллектив на предъявление к личности всё усложняющихся, но посильных требований, способствующих её нравственному росту;

     - включаясь в перевоспитание трудных  детей, заботиться о перестройке  сложившихся мотивов, способов  поведения, привычек путём изменения отношений с окружающими [32]. 

     § 2. Изучение нравственной воспитанности младших школьников

     Логика программы исследования основывается на теоретических положениях, раскрытых выше (§1). Изучая нравственную воспитанность младших школьников, мы оставляем за кадром исследование общих условий их жизнедеятельности, которые, будучи нестабильными в современных условиях, естественно, детерминируют формирование у них нравственных качеств.

     Наше  исследование проводилось на базе средней  школы посёлка Чапаевский, Красноармейского района, Самарской области. Экспериментальная работа велась с учащимися 3 класса, в котором обучаются 15 учащихся, из них 4 девочки и 11 мальчиков.

     Нами  были подобранны методики, которые  позволили выявить сформированность нравственных качеств, уровень нравственной воспитанности учащихся.

     Для выявления степени нравственной воспитанности учащихся, мы использовали методику Н.Е.Щурковой «Размышляем о жизненном опыте» (Приложение 1). Результаты констатирующего среза представлены в таблице 1. 

     Таблица 1.