Нравственное воспитание младших школьников во внеклассной работе

      НРАВСТВЕННОЕ  ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ  ШКОЛЬНИКОВ ВО ВНЕКЛАССНОЙ  РАБОТЕ  

      Содержание 

      Введение …………………………….…………………...……….……..….3

      Глава I. ПРОБЛЕМА НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ ОБРАЗОВАНИЯ

      §1. Сущность и содержание нравственного воспитания …………........7

      § 2. Изучение нравственной воспитанности младших школьников………………………………………………………………………..…….....14

      Глава II. ОРГАНИЗАЦИЯ И РЕЗУЛЬТАТИВНОСТЬ ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕССЕ ВНЕКЛАССНОЙ РАБОТЫ

     § 1. Содержание и методы нравственного воспитания младших школьников во внеклассной работе……………………………………………..……......21

     § 2. Результативность опытно-экспериментальной работы по нравственному воспитанию младших школьников…………….………………………….26

      Заключение  ……………………………………….………….………….....32

      Библиография......………………….……………………………………….35

      Приложения…………………………………………………………………39 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Введение

     Нравственное  воспитание молодёжи является важнейшей  целью всякого общества. Недостатки и упущения в нравственном воспитании наносят обществу невозвратимый и невосполнимый урон. Нравственность человека с детского возраста складывается из его добродетельных поступков, которые затем закрепляются в его сознании, что отражается в нравственной культуре личности. Наше общество уже находится на грани нравственной деградации научно-грамотной молодёжи. Нет нужды приводить ужасающие факты, широко охватывающие огромные просторы нашей страны. Требуется срочная помощь молодому поколению, чтобы оно могло осмыслить ценности своего существования. Нравственное поведение стимулируется не только требованиями общественного мнения, а также совестью и нравственными убеждениями личности. Нравственность и поведение находятся в диалектическом единстве. При этом нравственная сторона личности не терпит влияния со стороны, поэтому выполняет регулярные функции в поведении личности. Нравственная система нуждается в особых социально-психологических механизмах, которые обеспечивают индивидуальное социальное поведение. В этих условиях нравственные нормы приобретают роль мотивационных факторов поведения. Вся нравственность человека детерминирована общественно-историческими, социально-культурными и этнопсихологическими условиями.

     Нравственные  общепринятые нормы поведения поддерживаются как разумные и целесообразные с помощью различных форм общественного сознания – нравственных принципов, идеалов, табу, понятий добра и зла и т.п. Эти нормы поведения составляют систему нравственных воззрений человека и превращаются в смысл жизни, в чувство долга, осознаётся индивидом как мотив поведения, то есть становится психологическим механизмом нравственности.

     Под воздействием воспитания и накопления жизненного опыта личность в своём  сознании концентрирует достижения нравственной культуры общества. Судьбы целых народов зависят иногда от характера воспитанности и от нравственных убеждений, хотя при этом уровень знаний не всегда имеет значение. Именно таким путём совершаются захватнические войны и государственные перевороты. Сегодняшнее благосостояние или не благосостояние (вандализм, нищета, преступность, деградация, разрушительство, лень, безрассудство, алкоголизм, наркомания, насилие) непосредственно зависит от воспитания молодых людей. Сегодняшние дети утверждают завтрашнее благосостояние страны, что зависит от нравственного воспитания. Если молодое поколение отравлено развратом, отвращением к труду, неуважением к старшим и к младшим, если юношам не ведомо, что такое благородство и добродетель это неминуемо ведёт к разрушению устоев государства и ввергает страну в пучину хаоса и беспорядка.

     Многие  политики, деятели культуры, учёные, педагоги-практики пытаются найти выход из этой сложной в нашей стране и во всём мире ситуации – нравственного обнищания людей, в частности молодёжи. Анализ философско-этической, психолого-педагогической литературы и школьной практики показывает, что проблема формирования у детей нравственных качеств является как в педагогике, так и в школьной практике очень актуальной.

     Аспекты нравственной деятельности рассматриваются  в педагогике М.Н. Аплетаевым, О.С.Богдановой, Д.М.Гришиным, С.В.Чернековой, Н.Е. Щурковой и др.

     Необходимость нравственного воспитания младших школьников обуславливается также потребностями школьной практики. Учитель в большей степени отдаёт приоритет дидактизированному воспитанию, основанному на поучении и просветительстве. Происходит накопление знаний в сфере морали, не развивающие нравственных потенциалов ученика, т.е. одно лишь нравственное просвещение не подкреплённое освоенным опытом поведения. Оно формирует личность беспомощную в ситуациях свободного выбора, не умеющего бороться за свои идеи. Уроки ведутся в одной логике, внеклассная воспитательная работа в другой. На уроке школьник выступает в основном как объект, которого пытаются нафаршировать знаниями, отвергая при этом инициативу, межличностное общение, самостоятельность.

     Таким образом, объективная потребность  практики в повышении качества нравственного воспитания подрастающего поколения в действительности обусловили выбор темы дипломной работы «Нравственное воспитание младших школьников во внеклассной работе».

     Анализ  состояния данной проблемы позволил определить объект, предмет, цель, и задачи исследования.

     Объект  исследования: процесс нравственного воспитания младших школьников.

     Предмет исследования: внеклассная работа как средство нравственного воспитания младших школьников.

     Цель  исследования: определение содержания и методов нравственного воспитания младших школьников во внеклассной работе.

     Гипотеза  исследования: Деятельность учителя по нравственному воспитанию младших школьников будет результативной, если:

     - в процессе внеклассной работы создаются условия для нравственной деятельности младших школьников;

     - в центре внимания учителя  находится личность ученика как ценность и субъект нравственной деятельности;

     - младшие школьники систематически включаются в обсуждение жизненно важных проблем нравственного характера.

     В соответствии с проблемой целью, предметом и объектом исследования была обусловлена постановка и решение  следующих задач исследования:

     1. Конкретизировать научные представления о содержании нравственного воспитания младших школьников.

     2. Апробировать содержание и методы нравственного воспитания младших школьников во внеклассной работе.

     3. Определить результативность экспериментальной  работы по нравственному воспитанию младших школьников.

     Новизна исследования определяется тем, что в нём:

     - конкретизированы научные представления  о содержании нравственного воспитания младших школьников;

     - апробировано содержание и методы нравственного воспитания младших школьников во внеклассной работе.

     Методы  исследования. Для решения поставленных задач был использован комплекс взаимодополняющих методов исследования: анализ научной литературы; социологические методы (анкетирование, беседы); наблюдение (прямое, косвенное, включённое); экспериментальные методы; статистические методы.

     Базой исследования являлась МОУ Чапаевская СОШ, 3 класс.

     Структура дипломной работы соответствует логике исследования и включает в себя введение, две главы, заключение, список используемых источников, приложения. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Глава I. ПРОБЛЕМА НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ ОБРАЗОВАНИЯ 

     § 1. Сущность и содержание нравственного воспитания

     Процесс воспитания – это организованное влияние на подрастающее поколение, имеющее своим результатом формирование личности человека. Важное место в этом процессе занимает нравственное воспитание, которое представляет собой воспитательную деятельность, направленную на формирование качеств личности, определяющих отношение человека к обществу, к другим лицам, к труду, к самому себе.

     Во всестороннем развитии личности школьника нравственное воспитание занимает особое место. Нравственное развитие, нравственная характеристика определяет объективную общественную ценность человека. От нравственной воспитанности зависят цели его жизни и их реализация, от неё зависит, как использует человек и богатство знаний, умений, навыков. Нравственные устремления оказывают влияние на эстетические вкусы и оценки, способствуют более глубокому пониманию и переживанию прекрасного. Нравственное воспитание способствует становлению личности в целом осуществляется оно в процессе всей жизни ребёнка: в игре, труде, учении, общении с окружающим миром. На решение задач нравственного воспитания в первую очередь направлена специальная воспитательная деятельность.

     Само  понятие «нравственность» надо рассматривать в контексте сознания и поведения человека.

     Нравственный  поступок – это действие, но не любое, а такое, которое положительно оценивается с общественных и нравственных позиций. В нравственном поступке и нравственной деятельности человека раскрывается объективное отношение, т.е. объективное соответствие или несоответствие поступков и всего поведения личности интересам общества. Нравственная деятельность не существует сама по себе, а вступает как сторона или аспект любого другого вида деятельности человека. В любых поступках человека возможен моральный аспект, который проявляется в цели или намерении, в выборе средств, в организации деятельности, в её результатах и последствиях.

     Нередко общественная значимость нравственного  воспитания осознаётся только тогда ,когда  мы сталкиваемся с нарушением норм морали, отрицательными проявлениями. В этих случаях воспитание связывается с общественным осуждением, наказанием. Нравственное воспитание, как считает Н.Е.Щуркова – это систематическое, целенаправленное формирование нравственной личности, её моральных черт, её облика. Для того, чтобы сформировать нравственные качества, необходимо сформировать нравственные убеждения. Нравственные убеждения составляют основу нравственного самосознания, которое включает в себя знание и осознание нравственных требований, а также соответствующее к ним отношение. Убеждения предполагают сознательно усвоенные знания, суждения, понятия моральных норм и требований. Убеждения – это знания, бесспорные для человека, в истине которых он безусловно уверен. Убеждения – это знания, твёрдые и дорогие ему, он готов их отстаивать и защищать в любых обстоятельствах, в них слиты воедино моральные знания и собственное к ним отношение. Большое значение имеет при этом правильность, точность, истинность моральных знаний [62].

     Исследования  психологов А.А.Смирнова, В.И.Селиванова, В.А. Крутецкого доказывают, что неопределённость или ошибочность моральных понятий у младших школьников может существенно влиять на нравственное формирование их личности. Ошибочное понимание сущности нравственного понятия ведет неправильным поступкам. Безусловно, моральное поведение далеко не однозначно отражает уровень моральных понятий и представлений, но их место в формировании убеждённости значительно.

     Моральные убеждения связанны с формированием  мировоззрения человека, с системой взглядов на мир, с высшим синтезом знаний, идейно-эмоциональных оценок и практического опыта. Мировоззренческие знания, включаясь в нравственные убеждения, содействуют большей осознанности моральных требований, сознательности поведения.

     Нравственные  убеждения в большей мере формируются  под влиянием личности воспитателя  и в первую очередь его собственных  моральных убеждений. Глубокая моральная убеждённость необходима каждому человеку. Нестойкость нравственных убеждений никого не украшает, но если она свойственна человеку, организующему процесс воспитания, то приводит к гибельным последствиям.

     Формирование  нравственных убеждений необходимо ставить как специальную задачу, которая требует от воспитателя таких умений как: