Церковнославянизмы

ign="justify">     в) сочетание -ре- между согласными месте  полногласного русского –ере- в  составе одной морфемы:

     Надеждой сладостной младенчески дыша,

       Когда бы верил  я, что некогда  душа,

       От тленья убежав, уносит мысли вечны,

       И память, и любовь в пучины бесконечны, —

       Клянусь! давно  бы я оставил  этот мир:

       Я сокрушил бы  жизнь, уродливый  кумир,

       И улетел в страну  свободы, наслаждений,

       В страну, где смерти  нет, где нет  предрассуждений,

       Где мысль одна  плывет в небесной  чистоте..

     (Надеждой сладостной, 1818 г.)

     Надежд. В данном слове сочетание жд находится на месте русского ж: надежда - надежа. Одеж. В данном слове сочетание жд находится на месте русского ж: одежда - одежа.

     Таким образом, фонетические признаки старославянизмов действительно присутствуют в поэзии А.С.Пушкина и активно им используются. Пушкин использует славянизмы, поскольку именно славянизмы выступают как стилистически маркированные элементы – становятся знаками той или иной культурно-идеологической позиции, которая определяет перспективу повествования. 

 

      2.3 Словообразовательные церковнославянизмы в лирике А.С. Пушкина 

     В результате анализа произведений нами найдены найдены 27 случаев употребления словообразовательных старославянизмов их можно разделить на три группы:

     а) Гляжу, как безумный, на черную шаль,

     И хладную душу терзает  печаль.

     Когда легковерен и молод  я был,

     Младую  гречанку я страстно любил;

     Прелестная дева ласкала меня,

     Но  скоро я дожил  до черного дня.

     Однажды я созвал веселых  гостей;

     Ко  мне постучался презренный еврей;

     "С  тобою пируют (шепнул  он) друзья;

     Тебе  ж изменила гречанка твоя."

     Я дал ему злата  и проклял его

     И верного позвал раба моего.

     Мы  вышли; я мчался на быстром коне.

     И кроткая жалость  молчала во мне.

     Едва  я завидел гречанки порог,

     Глаза потемнели, я весь изнемог...

     В покой отдаленный вхожу я один...

     Неверную  деву лобзал армянин.

     Не  взвидел я света; булат загремел....

     Прервать  поцелуя злодей не успел.

     Безглавое тело я долго топтал,

     И молча на деву, бледнея, взирал.

     Я помню моленья.... текущую кровь....

     Погибла гречанка, погибла  любовь!

     С главы ее мертвой  сняв черную шаль,

     Отер  я безмолвно кровавую сталь.

     Мой раб, как настала  вечерняя мгла,

     В дунайские волны  их бросил тела.

     С тех пор не цалую  прелестных очей,

     С тех пор я не знаю веселых ночей.

     Гляжу, как безумный, на черную шаль

     И хладную душу терзает  печаль.

     (Черная  шаль, 1820 г.)

     Приставки пре-, пред-, воз-(вос-), со-:

     Преклонен  – приставка пре-.

     Прелестна – приставка пре-.

     Презренный  – приставка пре-.

     Преступной  – приставка пре-.

     Предо  – приставка пред-.

     Возлиянья  – приставка воз-.

     Возник  – приставка воз-.

     Воспоминание  – приставка вос-.

     Восстал – приставка вос-.

     Содроганье– приставка со-.

     б) Приставка ис-(из-), соответствующая  приставке вы-:

     Когда для смертного  умолкнут шумный день

       И на немые стогны града

       Полупрозрачная наляжет  ночи тень 

       И сон, дневных  трудов награда, 

       В то время для  меня влачатся  в тишине 

       Часы томительного  бденья:

       В бездействии  ночном живей горят  во мне 

       Змеи сердечной  угрызенья; 

       Мечты кипят; в  уме, подавленном тоской,

       Теснится тяжких  дум избыток; 

       Воспоминание безмолвно  предо мной 

       Свой длинный развивает  свиток:

       И, с отвращением  читая жизнь мою, 

       Я трепещу, и  проклинаю, 

       И горько жалуюсь,  и горько слезы  лью, 

       Но строк печальных  не смываю.

     («Воспоминание», 1829 г.)

     Лемносский  бог тебя сковал

       Для рук бессмертной  Немезиды,

       Свободы тайный  страж, карающий  кинжал,

       Последний судия  позора и обиды.

       Где Зевса гром  молчит, где дремлет  меч закона,

       Свершитель ты  проклятий и надежд,

       Ты кроешься под  сенью трона,

       Под блеском праздничных  одежд.

       Как адский луч,  как молния богов,

       Немое лезвие злодею  в очи блещет,

       И, озираясь, он  трепещет,

       Среди своих пиров.

       Везде его найдет  удар нежданный  твой:

       На суше, на морях,  во храме, под  шатрами,

       За потаенными  замками,

       На ложе сна,  в семье родной.

       Шумит под Кесарем  заветный Рубикон,

       Державный Рим  упал, главой поник  закон;

       Но Брут восстал  вольнолюбивый:

     Ты  Кесаря сразил —  и, мертв, объемлет он

       Помпея мрамор  горделивый.

       Исчадье мятежей  подъемлет злобный  крик:

       Презренный, мрачный и кровавый,

       Над трупом вольности  безглавой

       Палач уродливый  возник.

       Апостол гибели, усталому  Аиду

       Перстом он жертвы  назначал,

       Но вышний суд  ему послал

       Тебя и деву  Эвмениду.

       О юный праведник,  избранник роковой,

       О Занд, твой век  угас на плахе;

       Но добродетели  святой

       Остался глас в  казненном прахе.

       В твоей Германии  ты вечной тенью  стал,

       Грозя бедой преступной  силе —

       И на торжественной  могиле

       Горит без надписи  кинжал.

     (Кинжал, 1829 г.)

     Исхода. Данное слово имеет старославянскую приставку ис-, соответствующую русской приставке вы-: исход – выход.

     Избранник. Данное слово имеет старославянскую приставку ис-, соответствующую русской приставке вы-: избранник– выбранный.

     Суффикс -знь, -ствие, -ние, -ие:

     Жизнь. Данное слово имеет суффикс –знь.

     В бездействии. Слово бездействие имеет суффикс – ствие.

     Воспоминание.Данное слово имеет суффикс – ние.

     Отвращением. Данное слово имеет суффикс – ние.

     Лезвие. Данное слово имеет старославянский суффикс –ие.

     в) Сложные основы с типичными для старославянизмов элементами, начинающихся с благо-, бого-, суе-:

     Бог веселый винограда

     Позволяет нам три чаши

     Выпивать  в пиру вечернем.

     Первую  во имя граций,

     Обнаженных  и стыдливых,

     Посвящается вторая

     Краснощекому  здоровью,

     Третья  дружбе многолетной.

     Мудрый  после третьей чаши

     Все венки с главы  слагает

     И творит уж возлиянья

     Благодатному Морфею.

     Благодатному – сложная основа, начинающаяся с благо.

     Благостыня– сложная основа, начинающаяся с благо.

     Суетного– сложная основа, начинающаяся с суе-.

     Таким образом, старославянизмом можно считать также отдельный старославянский элемент в составе какого-то слова, если даже это слово в целом не старославянского происхождения. Многие старославянские корни, приставки, суффиксы живут в нашем языке как бы отдельно от слов, из которых они взяты, и служат базой для создания новых слов.

     Проанализировав 12 произведений разных лет («Воспоминание», «Из Афенея», «Из Анакреона», «Десятая заповедь», «В крови горит огонь желанья…», «Поэт», «Кинжал», «Черная шаль», «Надеждой сладостной…», «Наперсница моих сердечных дум», «Была пора», «Стихотворения 1824-1826») поэтического творчества А.С. Пушкина, мы пришли к следующим выводам:

     Во-первых, в лирике А.С. Пушкина активно  используются старославянизмы. Вместе с темон не избегает генетических руссизмов, исходя из чуства «соразмерности и сообразности», автор может употреблять стилистические средства широчайшего диапазона: и «высокие», в том числе и славянизмы как маркированные семантико-стилистические единицы, и сниженные. В том числе просторечные, «бытовизмы» и др.

     Во-вторых, нами были выявлены 27 случаев употребления фонетических старославянизмов (бразды, блато,благодатный, благостыня).