Образовательная деятельность иезуитов на территории Беларуси

Одним из новых предметов, предусмотренных  реформой, явилось введение в программу  иезуитских школ русского языка. Он стал изучаться учениками всех учебных  заведений ордена 1787 г. Так, на смену  польскому языку, на котором разговаривала  польская шляхта, приходил русский. В  последующие годы русский язык постепенно приобрёл всё большее значение [5, с. 156].

В 1787 г. иезуиты  проводили очередную проверку знаний студентов и учащихся в присутствии  полоцкой общественности. Она дала положительные результаты.

В 1788 г. состоялось очень важное событие в жизни  учителей и учащихся Полоцкой коллегии: здание, спроектированное Г. Грубером и построенное под его руководством, вошло в строй. Все залы этого  здания служили учебным целям. Учителя  проводили в них занятия, демонстрировали  в них опыты, редкие экспонаты, доставленные в Полоцк бывшими иезуитами из различных стран. Всё это делало уроки педагогов ордена запоминающимся. Слава Полоцкого музея перешагнула границы губернии. В этом же году вновь была проведена публичная проверка знаний учащихся по литературе и иностранным языкам.

Так, в  ноябре 1796 г. в первом классе иезуиты  преподавали основы русского и латинского языков, а также арифметики, библейскую историю; начала физической географии; катехизис, учили переводить простейшие произведения классиков античной литературы, орфографию. В объединенном классе грамматики и синтаксиса продолжалось углубленное освоение русского и латинскою языков, основ французского и немецкого; продолжалось познание этики и катехизиса; рассказывалось об ассирийском, персидском и греческом государствах; педагоги знакомили учащихся с географическими данными Российской, Османской и Римской империй.

В ноябре 1796 г. Екатерина II скончалась, и на престол  вступил Павел I, благосклонно относившийся к ордену и положительно оценивавший его педагогическую Деятельность. Иезуиты откликнулись на это событие не только праздничным богослужением, но и стихами, написанными на латинском, немецком, французском и польском языках. В них превозносились достоинства нового императора и великое счастье жить под его скипетром. Отношения  между Павлом I и иезуитами были хорошие [23, с. 135].

10 ноября 1798 г. Габриэль Ленкевич скончался  в возрасте 76 лет. С разрешения  Павла I Ф.К.Кару, заместитель умершего  вице – генерала, созвал Третью  Полоцкую конгрегацию. Она проходила с 27 января по 4 февраля 1799 г. 30 делегатов единогласно избрали Ф.К.Кару генеральным викарием.

На посту  генерала ордена Кару пробыл недолго. 30 июля 1802 г. он умер в Полоцке. С 4 по 14 октября 1802 г. проходила Четвертая  Полоцкая конгрегация. В ней, так же, как и в предыдущих, приняли участие 30 делегатов. Они выразили коллективную благодарность папе римскому Пию VII за каноническое подтверждение легальности существования «Общества Иисуса» в России. Его генералом был избран Габриэль Грубер. Пользуясь особым отношением Павла I к иезуитам и лично к нему,  Г.Грубер еще больше укрепил авторитет ордена в России. Во многом благодаря его стараниям в январе 1801 г. начала свою работу иезуитская школа в Петербурге, первым ректором которой стал Грубер.

Большей по количеству учащихся, чем Витебская (115 учеников), была Могилевская средняя  школа. Так, в 1802 г. в ней учились 126 учеников. По классам они распределялись следующим образом: в первом – 62, во втором – 16, в третьем – 10, четвертом – 19 и столько же в пятом. В 1805 г. в школе имелись 154 ученика, а через год – 94. Могилевская школа располагала всем необходимым для успешного осуществления учебного процесса.

Известностью  и признанием у местного населения пользовалась Мстиславская средняя школа, которая была одной из крупнейших в Восточной Беларуси. Доказательством этого утверждения является численность учащихся, обучавшихся в ней. Так, в 1802 г. в ней находились 142 ученика, 50 из которых обучались в первом классе, 29 – во втором, 63 – в третьем [5, с. 166].

По сравнению  с вышеперечисленными школами Оршанская  была малочисленной. В процессе обучения здесь наблюдалось то же явление, что и в Мстиславской: объединение второго класса с третьим, четвертого с пятым. До 1786 г. оршанские иезуиты не имели школьного здания, занятия проходили в коллегии.

Социальный  состав учащихся иезуитских школ был различен, правда, подавляющее большинство их учеников являлись выходцами из шляхты. Но они не обходили своим вниманием и представителей беднейших слоев населения, пауперов. Особенно им помогали полоцкие иезуиты, организовав для них школу, где учили основам польского и латинского языков.

Иезуиты создавали этим ребятам элементарные условия для учебы, чего не смогли сделать из-за крайней бедности их родителей. Каждый день их кормили обедом, а особенно нуждающимся дарили одежду. Кроме того, всех пауперов члены ордена снабжали учебниками и необходимыми принадлежностями. Стремясь приучить мальчиков к дисциплине, столь необходимой в интеллектуальном труде, иезуиты закрепили за пятью – шестью пауперами смотрителей, или директоров, из хорошо успевающих и примерного поведения учеников старших классов, обязанностью которых являлось следить за поведением младших и оказывать помощь в подготовке к урокам.

Второй  период четвертого этапа педагогической деятельности «Общества Иисуса» в Беларуси начался с открытия Полоцкой иезуитской Академии. Александр I 12 января 1812 г. подписал указ об организации Полоцкой Академии. В ней было 3 факультета. Первый факультет заключал в себе языки – русский, французский, немецкий,  латинский, греческий, еврейский. Второй – свободные художества, философские и другие, как естественные, так и гражданские науки – поэзия, риторика, нравственная философия, логика и метафизика, физика всеобщая, частная и опытная, химия, математика, архитектура гражданская и военная, право естественное, право частное и право римское гражданское, история. Третий – богословие и прочие науки, касающиеся веры [1, с. 126].

Торжественное открытие Академии состоялось в июне 1812 года. В Полоцк съехались представители  духовной и светской власти.

Согласно  «Уставу» Полоцкой Академии, ее главой являлся ректор, имевший в качестве ближайшего помощника канцлера либо общего префекта, а также четырех советников, с которыми общался для принятия решения в важном для Академии деле. Основной его обязанностью являлась организация учебно-воспитательного процесса в учреждении. Он должен был следить за тем, чтобы соблюдался «Устав». Ему вменялось в обязанность ежемесячно созывать малый совет, состоящий из канцлера, деканов, советника и секретаря. На нем должны были обсуждаться все наиболее значимые дела. Ректор обязан был подписывать кандидатские магистерские и докторские дипломы, хранить у себя большую академическую печать. Через него Полоцкая Академия связывалась с Министерством просвещения и местными властями в случае необходимости.

Следующей фигурой  в Академии по рангу являлся канцлер. Им мог быть только тот профессор, который имел высокую образованность. Это был самый ревностный и непосредственный помощник ректора во всех вопросах, касавшихся учебного процесса в Академии. Он обязан был следить за соблюдением порядка при проведении занятий и экзаменов, иметь представление об успеваемости всех студентов, обучающихся в ней. Канцлеру вменялось в обязанность читать все публикации, выходящие из-под пера преподавателей Академии, и собственную оценку о прочитанном сообщать ректору. Он имел право выборочно проверять сочинения студентов, готовящихся к публичным экзаменам. Канцлер мог продлить срок изучения студентом того или иного предмета. Он обязан был следить за тем, чтобы они не испытывали недостатка в необходимой учебной литературе, а также не пользовались недозволенной литературой. Он должен был вести специальные книги, в которых фиксировал достижения своих подопечных по догматическому и нравственному богословию, философии, красноречию и словесности.

Всю непосредственную работу со студентами осуществляли деканы факультетов. От них требовалось  в совершенстве знать все учебные  предметы, преподававшиеся на факультете, а также профессоров и студентов. Декан председательствовал на экзамене в конце года, если отсутствовал канцлер, а также сообщал последнему в письменном виде заключения профессоров об их итогах. Если абитуриент не имел свидетельства от префекта классов, то собеседование с ним проводил декан. Декан мог созвать совещание с профессорами своего факультета, если это требовалось.

В своей преподавательской  деятельности профессор должен был с уважением относиться к мнению исследователей, придерживающихся другой точки зрения. Новое же в изучаемый курс он имеет право вносить только после согласования с деканом. Каждый профессор имел право читать лекции по двум предметам, один из которых был главным, а второй – вспомогательным.

Студентом Полоцкой Академии мог стать юноша примерного поведения, имеющий необходимый  запас знаний [5, с. 156].

Основной  обязанностью студента являлось хорошо учиться и постоянно совершенствовать свой характер. «Устав» строго регламентировал, чтобы студенты имели у себя только книги, предписанные руководством Академии для изучения тех или иных наук. Употребление же других книг без согласия канцлера запрещалось. И потому каждый студент в начале года должен был сообщить канцлеру список своих книг. Хождение в посторонние театры, на зрелища, на места, определенные для казни публичных преступников, также ночные собрания, охота, содержание охотничьих собак либо птиц студентам запрещались. Они не имели права иметь оружие. Студентам вменялось в обязанность заблаговременно приходить в назначенное место, всегда соблюдать тишину и тщательно готовить домашние задания. Если случалось, что студент не мог быть на занятиях, то он должен был уведомить профессора об этом, во всем следуя его советам. Разрешение на непосещение занятия на один день мог дать канцлер, на три дня – ректор. По прибытии в Академию студент обязан был явиться к тому лицу, которое, дало разрешение на отсутствие. В течение учебного года студенты Академии имели двое каникул: на Рождество Христово до Нового года и на Пасху (от вербного воскресенья и до фоминой недели). Каждый учебный год заканчивался экзаменом. Таковы были обязанности у получавших образование в Полоцкой иезуитской Академии.

Успевающие  студенты, не имевшие замечаний по поведению, могли надеяться на получение академических стипендий. Их было три: кандидата, магистра и доктора. Кандидатом или магистром философии мог стать каждый выпускник после прослушивания курса философии со вспомогательными дисциплинами, показавший требуемые знания. Такие же степени присуждаются после окончания факультета свободных искусств. Но на последнем факультете степень доктора получает только тот, кто блестяще освоил философские и изящные науки и выдержал строгий экзамен. Все то время, пока студент находился в стенах Академии, никакой власти он не подлежал. Получивший степень имеет право устроиться на государственную работу, соответствующую его степени. Выпускник Академии, имеющий степень кандидата, имеет право быть учителем в школах, относящихся к высшим учебным заведениям, а доктора и магистры – работать в них. От получившего в Полоцкой иезуитской Академии ту или иную степень никто не имеет права требовать подтверждения ее путем пересдачи экзамена или каким-нибудь иным способом.

Полоцкая  Академия активно готовила докторов, магистров и кандидатов наук. С 15 сентября 1814 г. по 15 сентября 1819 г., т.е. практически за пять лет, различные  степени были присвоены 123 ее выпускникам. Из них 17 человек получили звания доктора теологии и канонического права; среди них в 1815 г. - И. Сулетитский. И. Яцевич, Я.Шулякевич; К. Сиротинский (1816); К. Зубрицкий и И. Цивинский (1818); 43 — доктора гражданского права; 13 – магистра богословия, среди них в 1818 г. – А. Станиславский, Я. Кондрю. С. Яловицкий, А. Янушевский, в 1819г. – И. Нагурский, М. Кжижановский и А. Римович; 10 - магистра философии, среди них – Г. Барсйша А. и В. Киркоры (1815); 2 – магистра свободных наук; в кандидаты богословия были произведены 5 человек, в кандидаты философии – 27, в том числе в 1816г. – М. Комаровский, К.Жабровский, И. Мирский, Ф. Гайдамович, С. Красовский и Д. Жабровский. в 1819 г. – М. Корсак, П. Красовский. И. Комаровский, Р. Ванькович. И.Игнатович, И. Довгяла, кандидаты свободных наук - 1, кандидаты юриспруденции – 3 человека [5, с. 171].

Всем  защитившимся выдавался документ от имени Академии. Многие из выпускников  Полоцкой иезуитской Академии впоследствии получили широкое общественное признание. Одни из них стали видными деятелями культуры, другие занимали важные государственные и общественные должности, третьи были священнослужителями. Например, писатель Ян Баршчевский, художник Валентин Ванькович, знаток истории и литературы Томаш Массальский, знаменитый археолог и председатель Общества изящных искусств в Варшаве, священник Юстин Ходзкевич, профессор теологии Киевского университета, маршал Люцинского повета Юзеф Бенлехавский и др.

Полоцкая  Академия просуществовала восемь лет. Ее педагогическая деятельность тщательно продумывалась руководством «Общества Иисуса», что нашло отражение в «Уставе или общих постановлениях Полоцкой иезуитской Академии», регламентирующим различные аспекты ее работы. Профессорский состав соответствовал самым высоким требованиям, предъявляемым к этой профессии. Преподавание теологии, Святого письма, логики – диалектики, метафизики, этики велось с идеалистических позиций и отличалось строгим соблюдением всех установок Ватикана в изложении тех или иных вопросов. Обучение иностранным языкам велось по новейшим методикам, прошедшим апробирование у иезуитских педагогов. Причем преподавание французского и немецкого языков осуществляли иезуиты этих национальностей, вниманию студентов предлагались самые значительные произведения как светских, так и религиозных авторов, включая известнейших писателей, поэтов и ораторов «Общества Иисуса». Работы французских философов – просветителей были изъяты из программ всех университетских курсов, в том числе и французской литературы. В преподавании активно использовался польский язык. Все программы и основная часть учебной литературы были написаны на этом языке. Безусловно, это способствовало еще большему ополячиванию белорусской шляхты.

Иезуиты – педагоги умело применяли на практике межпредметные связи. Как правило, профессоры начинали читать лекции по своему курсу только после предварительного опроса материала той дисциплины, на которой базировалось изучение новой. Они уделяли особое внимание практическому применению полученных знаний. Профессоры осуществляли строгий контроль над процессом обучения. Они внимательно следили за тем, какую литературу студенты читают, и сами с большой осторожностью шли на какие-либо нововведения [15].

Полоцкая  Академия пользовалась большим авторитетом, о чем свидетельствует наличие  большого числа студентов, желавших получить образование у иезуитов. Она играла главную роль в подготовке кадров униатского и католического духовенства, и основную часть ученых званий получат и именно его представители.