Предмет теории государства и права

Обязывающие диспозиции обязывают  субъекты совершать необходимые  действия по реализации предоставленных  прав в конкретных отношениях. Здесь  используются операторы волевого поведения  в обязывающих диспозициях: «обязан», «должен», «подлежит». Эти диспозиции характерны для норм административного  и уголовного права.

Запрещающие диспозиции обязывают  воздерживаться от совершения определенных противоправных действий. Для этого  пользуются операторами волевого поведения: «запрещается», «не допускается», «не  может», «не вправе».

Санкцией называется такая  часть правовой нормы, которая указывает  на неблагоприятные последствия  физического, имущественного, морального, психологического характера, которые  возникают в случае нарушения  диспозиции данной нормы.

Существует следующая  классификация санкции правовых норм: 1) уголовно-правовые санкции; 2) административно-правовые санкции; 3) дисциплинарно-правовые санкции; 4) гражданско-правовые санкции.

Логическая структура  нормы права дает возможность  реконструировать норму права, раскрыть недостающие элементы правовой нормы  в других статьях, разделах и нормативно-правовых актах. Эта структура включает три  элемента: гипотезу, диспозицию, санкцию.

Социологическая структура  юридической нормы включает в  себя элементы смысла, цели и назначения нормы. Социологическая структура  находится в тесной взаимосвязи  с юридической и логической структурой.

 

9. Методы правового регулирования.

метод правового регулирования  – это совокупность юридических  способов, средств, приемов правового  воздействия на общественные отношения, составляющие предмет отрасли.

Выделяют следующие основополагающие методы правового регулирования:

1) диспозитивный метод  равноправия сторон, основан на  дозволениях, т. е. предоставление  права на определенное поведение,  у субъектов отношений есть  возможность относительно самостоятельно  выбирать вариант поведения;

2) императивный метод  является методом властного воздействия  на участников общественных отношений,  основанным на запретах, обязанностях, наказаниях;

3) рекомендательный метод  является методом совета осуществления  конкретного желательного для  общества поведения;

4) поощрительный метод  представляет собой метод вознаграждения  за определенное поведение, он  стимулирует социально полезное, активное поведение. Способы правового  регулирования обусловливаются  характером предписаний, которые  зафиксированы в нормах права:  управомочивающих, обязывающих или запрещающих. Дозволение является возможностью альтернативного поведения, связывание побуждает к активному поведению, а запрет предполагает воздержание от определенных действий, т. е. пассивность, предусмотренную законом. Ведомственные акты, которые содержат нормы права, свободы и законные интересы граждан, гарантии их осуществления, затрагивающие права, устанавливающие вновь или изменяющие механизм реализации этих прав (или носящие межведомственный характер), подлежат обязательной государственной регистрации в Министерстве юстиции.

Государственная регистрация  подразумевает под собой проведение правовой экспертизы указанных ведомственных  актов. Нормативные акты, которые  прошли государственную регистрацию, подлежат официальному опубликованию. Обычно тексты нормативных правовых актов могут являться примером довольно экономного изложения социальной информации. При этом должно быть взвешено каждое слово и предложение с той  целью, чтобы вместить максимум содержания в минимум «сигналов». Однако и  в этом случае порог понимания  заставляет употреблять некоторую  избыточность, которая выражается, например, в объяснении, расшифровке  отдельных терминов в расчете  на «среднего» получателя информации. Точность, понятийность и краткость языка закона основывают благоприятные условия для его толкования, понимания, исполнения, соблюдения и применения.

 

10.Характеристика  теорий происхождения государства.

Существует множество  теорий происхождения государства  и права. Такой плюрализм научных  взглядов обусловлен историческими особенностями развития общества, своеобразием тех или иных регионов мира, идеологическими приверженностями авторов, задачами, которые они ставят перед собой, и другими причинами.

1. Теологическая. Представитель - Ф. Аквинский. Широкое распространение получила при феодализме. Однако и в настоящее время эта концепция представляет официальную доктрину Ватикана. Согласно данным воззрениям, государство является результатом проявления божественной воли, практическим воплощением власти бога на земле. По мнению богословов, любая светская власть производна от власти церкви, власти религиозных организаций. А народ, должен беспрекословно повиноваться всем велениям государственной води. как продолжению воли божественной.

2. Патриархальная (Аристотель, Филмер, Михайловский). По утверждению Аристотеля, государство — наилучшая форма человеческого общения в целях достижения общего блага. Это своеобразная разросшаяся семья. Власть монарха — естественное продолжение власти отца (патриарха), который заботится о членах своей семьи и обеспечивает их послушание.

3.Теория насилия (Дюринг, Гумплович, Каутский). Сторонники этой теории утверждают, что государство возникло как результат насилия, путем завоевания слабых и беззащитных племен более сильными и организованными. Именно в племенах, в их взаимной борьбе, по мысли Л. Гумпловича, «мы можем признать главные, основные части, действительные краеугольные камни государства, — в племенах, которые мало-помалу превращаются в классы и сословия. Из этих племен создается государство. Они и только они предшествуют государству». Теория проповедовала культ насилия, завоевания, эксплуатации порабощения одних народов другими.

4.Договорная теория происхождения  государства.

Значительной теорией  происхождения государства является договорная теория, получившая прочное  распространение в XVII –ХУШ веках. В Голландии в XVII веке сторонниками этой теории были Гуго Гроций и Спиноза, в Англии - Локк и Гоббс, во Франции в XVIII веке - Руссо.

В России представителем договорной теории был революционный демократ А. Н. Радищев (1749-1802), который утверждал, что государственная власть принадлежит народу, передана им монарху и должна находиться под контролем народа. Люди же, входя в государство, лишь ограничивают, а вовсе не теряют свою естественную свободу. Отсюда он и выводил право народа на восстание и революционное ниспровержение монарха, если тот допускает злоупотребление властью и произвол.

Государство - это сознательное объединение людей на основе договора между ними, в силу которого они передают часть своей свободы, своей власти государству.

Общественный договор, создающий  государство, понимался как согласие между изолированными до того индивидами на объединение, на образование государства, превращая неорганизованное множество людей в единый народ

5.Марксистская теория  происхождения государства. Наиболее полно изложена в работе Ф. Энгельса "Происхождение семьи, частной собственности и государства", само название которой отражает связь явлений, обусловивших возникновение анализируемого феномена. В целом теория отличается четкостью и ясностью исходных положений, логической стройностью и, несомненно, представляет собой большое достижение теоретической мысли.

Для марксистской теории характерен последовательный материалистический подход. Она связывает возникновение  государства с частной собственностью, расколом общества на классы и классовым  антагонизмом. Суть вопроса марксизм выражает в формуле "Государство  есть продукт и проявление непримиримых классовых противоречий".

Отрицать влияние классов  на возникновение государства нет оснований. Но так же нет оснований считать классы единственной первопричиной его появления. Как уже было отмечено, государство нередко зарождалось и формировалось до возникновения классов; кроме того, на процесс государствообразования влияли и другие, более глубинные и общие факторы.

Человечество с давних пор интересовалось проблемами, касающимися  государства и права. В результате сегодня мы имеем множество теорий происхождения и государства, и  права. Эти теории разрабатывались  в различные исторические периоды  и изменялись в процессе развития общественных отношений и экономики.

Основными теориями происхождения  государства принято считать  следующие.

1. Теологическую теорию. Это теория о божественном  начале в происхождении государства.  Согласно данной концепции государство  было создано и существует  в современном мире по воле  Бога, при этом право считается  божественной волей. Таким образом,  считалось, что власть церкви  имеет более высокое положение,  находится над светской властью,  монарх при вступлении на престол  освящался церковью, почитался представителем  Бога на земле. Сторонники теологической  теории: Ф. Аквинский, Ф. Лебюфф, Д. Эйве и др.

2. Патриархальную теорию. Согласно данной теории государство  произошло в результате исторического  развития семьи. Разросшаяся семья  превратилась в государство. Поэтому  монарх приходится отцом (патриархом) всем своим подданным, которые  обязаны его слушаться и относиться  к нему с большим почтением.  Обязанность же монарха – забота  о своих подданных и справедливое  управление ими. Сторонниками  патриархальной теории являются: Аристотель, Конфуций, Р. Филмер, Н.К. Михайловский и др.

3. Договорную теорию. По  этой теории государство является  продуктом человеческого разума, но не проявлением воли Бога. В результате государство возникло  вследствие заключения людьми  общественного договора между  собой, для того чтобы обеспечить  общую пользу и интересы. Если  же будут нарушены или не  выполнены условия общественного  договора, то народ вправе расторгнуть  его, причем даже через революцию.  Сторонники договорной теории: Т.  Гоббс, Дж. Локк, Ж.Ж. Руссо, А.Н. Радищев и др.

4. Материалистическую теорию. В соответствии с этой теорией  образование государства стало  результатом трансформации общества  под действием социально-экономических  причин. Сторонники материалистической  теории: К. Маркс, Ф. Энгельс,  В.И. Ленин, Г.В. Плеханов.

5. Психологическую теорию. Данная теория состоит в том,  что возникновение государства  связывается с особенными свойствами  человеческой психики, а именно  с тягой к власти одних над  другими и потребностью одних  подчиняться другим. Сторонники  психологической теории: Л.И. Петражицкий, Д. Фрезер, 3. Фрейд и др.

6. Теорию насилия. Сторонники  теории насилия считают, что  государство возникло как результат  насилия, через завоевания более  слабых и беззащитных народов  более сильными и организованными  племенами. Представители теории  насилия: Е. Дюринг, К. Каутский  и др.

7. Патримониальную теорию. Согласно патримониальной теории  государство образовалось от  права собственности на землю  и права владения ей теми  лицами, которые проживают на  этой земле. Сторонник патримониальной  теории – А. Галлер.

8. Органическую теорию. Сторонники  органической теории считали,  что государство появилось и  развивалось дальше как биологический  организм. Представители органической  теории: Г. Спенсер, А.Э. Вормс и др.

 

11. Принципы права.

Под принципами права понимают исходные и основополагающие начала, которые укрепляются законодательно и проявляют сущность и социальную обусловленность права.

Существует несколько  свойств принципов права:

1) наличие основополагающего  характера;

2) отражение политической, экономической, идеологической и  нравственной сторон общественной  жизни;

3) отражение основного  содержания нормативных правовых  актов и юридически значимого  поведения;

4) системность;

5) устойчивость;

6) фиксирование в законодательстве;

7) отражение своеобразия,  другими словами, природы, сущности, специфики правовой системы;

8) наличие самостоятельного  регулятивного значения, поскольку  принципы права являются руководящими  началами для любой юридически  значимой деятельности.

Существует несколько  видов принципов права:

1) общие (общеправовые) принципы;

2) отраслевые принципы;

3) межотраслевые принципы.

Общие принципы представляют собой исходные начала, которые имеют  нормативно-руководящий характер и  раскрывают сущность и социальную природу  всего права в целом, их можно  разделить:

– на принцип законности – означает обязанность всех субъектов  общественных отношений правильно  и беспрекословно придерживаться всех нормативных правовых актов, а также  обеспечивать верховенство и единство закона, равенство всех перед законом  и судом;

– принцип федерализма  – отражает федеративное устройство государства, определяет соотношение  федерального законодательства и законодательства субъектов Федерации и т. д.;

– принцип гуманизма означает уважение личности, предоставление всех условий для нормального существования  и развития человека, утверждение  прав и свобод человека, запрет на любую  деятельность, которая могла бы посягнуть  на человеческое достоинство, и т. д.;