Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Марта 2012 в 22:15, курсовая работа
Толерантность — готовность благосклонно признавать, принимать поведение, убеждения и взгляды других людей, которые отличаются от собственных. При этом даже в том случае, когда эти убеждения или взгляды тобою не разделяются и не одобряются. Проявление толерантного и уважительного отношения к другой личности способствует свободному и открытому диалогу, достижению согласия в обществе и, как указывается в Декларации принципов толерантности
Оглавление
Методологическая часть 2
Аналитическая часть7
Характеристика используемых в анализе переменных, связанных с темой исследования7
Описание задач и процедуры перекодировки значений переменных7
Структурное описание данных12
Создание типологических переменных, вычисляемых по методу логического квадрата13
Проверка выдвинутых гипотез на основе таблиц сопряженности15
Проверка гипотез с использованием Т- критерия и однофакторного дисперсионного анализа ANOVA27
Построение корреляционных матриц31
Факторный анализ36
Кластерный анализ46
Дискриминантный анализ52
Линейный регрессионный анализ
Выводы по исследованию и практические рекомендации65
Приложение71
Список используемой литературы71
Интерпретация и уточнение понятий75
Таблицы, не вошедшие в аналитическую часть77
Было проведено исследование по теме «Уровни толерантности у различных социально – демографических групп студентов МГИМО», исходная гипотеза которого звучала следующим образом: между уровнями толерантности к различным социальным группам и социально-демографическими, ценностными характеристиками студентов МГИМО существует связь. На ее основании было выдвинуто восемнадцать гипотез-следствий, из которых тринадцать подтвердилось. Это достаточно хороший результат, так как, в основном, были опровержены гипотезы, не имеющие под собой веских оснований (например, наличие связи между толерантностью к космополитам и к однокурсникам или влияние религиозности/не религиозности на толерантное/интолерантное отношение к материально благополучным людям).
Многие из выдвинутых гипотез были подтверждены, а именно:
Это не может не свидетельствовать о том, что и исходная гипотеза подтвердилась.
Наиболее общий вывод по проделанной работе – чем, меньше студенты понимают ту или иную социальную группу, чем меньше они взаимодействуют с ней, тем интоленрантнее их отношение к этой группе. В студенческой среде МГИМО преобладают ориентации на себя, ценности прагматизма рассмотрении большинства вопросов. Студенты чувствуют близость, прежде всего, к тем группам, к которым относятся или к которым принадлежат их родные и близкие. Страх перед чуждым, разделение на «Мы» и «Они» группы, к сожалению, прослеживается как ы 2002, так и в 2007 году.
Среди социально-демографических характеристик именно половая принадлежность студентов оказалась наиболее значимой по силе влияния на показатели толерантности. Особенно эта тенденция проявляется при анализе уровней политической толерантности. Форма обучения и доход являются ключевыми характеристиками, влияющими на экономическую толерантность.
Целью данного исследования
было выяснить, что влияет на толерантное
и интолерантное отношение
Более того, могут быть выдвинуты новые гипотезы с учетом проверки уже выдвинутых. Можно предположить, что толерантность/интолерантность студентов МГИМО к разным группам соседей (сгруппированных, в том числе и по национальному признаку, группа вопросов Е3) влияет на отношение к браку с человеком другой национальности (Е2). Можно также проверить, есть ли зависимость между занятостью студентов и их отношением к успешным и богатым людям.
Как уже многократно было сказано воспитание толерантности – актуальная и важная проблема для студентов МГИМО. Необходимо воспитывать толерантность на двух уровнях: моральном и правовом. В моральном смысле, толерантность – это принадлежность к общечеловеческим ценностям, самоопределенность и открытость человека в коммуникационном дискурсе с поиском достижения согласия ненасильственными способами и методами. В правовом – это правовая защищенность человека, предоставление каждому возможностей для экономического и социального развития без какой-либо дискриминации.
Что же можно предпринять, чтобы увеличить уровни толерантности среди студенческой молодежи?
1) профилактика терроризма, экстремизма и агрессии в обществе, воспитание ценностей ненасилия, диалога, взаимопонимания, демонстрация последствий толератности и интолератности;
2) гуманизация и демократизация существующей системы обучения и воспитания, взаимоотношений студентов между собой и с преподавателями ;
3) включение в реформирование
образования ведущих идей
4) включение в процесс обучение (возможно, во время изучения дисциплины «Право») следующих важных принципов: признание права каждой личности на свободу, самоопределение, индивидуальность и самовыражение; признание и выполнение своих обязанностей перед собой и другими;
Развитие мотивации к самосовершенствованию и формированию у себя толерантности должно быть осуществлено на государственном уровне. Необходимо донести до студентов, что следование в быту толерантным моральным установкам может способствовать созданию для человека комфортных условии существования, нейтрализации агрессивных, конфликтных взаимоотношений. В то же время подобное по ведение - показатель интеллектуального уровня человека, готового обогащать и совершенствовать свой умственный кругозор, нрав и манеру поведения путем контактов с иными воззрениями и практическими действиями. Толерантность является признаком уверенности человека в надежности своих позиций, отсутствия боязни сравнения и конкуренции с другими воззрениями, боязни утратить свойственные ему различия.
Формирование толерантности – длительный и сложный процесс. Одним из главных социальных институтов, способствующих формированию толерантных начал в российском обществе, является образование. Воспитание толерантности должно осуществляться как в школе, так и в высших учебных заведениях. Однако добиться успеха можно только при поддержки и сотрудничестве в воспитании толерантности с семьей.
Глава 4. Приложение
КНИГИ:
1. Темницкий А.Л. Учебное исследование по эмпирической социологии.
М.: МГИМО (У) МИД России, 2003 г.
2. Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности. М.: Академкнига, 2003 г.
3. А.Л. Темницкий. Социологические исследования толерантности студентов МГИМО. М.: МГИМО (У) МИД России, 2005 г.
4. Дмитриев Г.Д. Многокультурное образование.-М.:Народное образование,1999
5. Перцев А.В. Жизненная стратегия толерантности: проблема становления в России и на Западе. Екатеринбург, 2002
САЙТЫ:
В данной работе ключевым является понятие толерантность. Дадим определение анализируемому понятию:
Толерантность означает терпимость к иному образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям.
В 1995 г. ЮНЕСКО была принята Декларация принципов толерантности, которая обозначается как уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности, гармонию в многообразии, направленность на достижение мира и содействие замене культуры войны культурой мира.
В данной работе были проанализированы следующие виды толерантности: межэтническая, межконфессиональная, коммуникативная, межпоколенческая, экономическая, политическая. Было бы логично дать определение и уточнить каждый из видов.
Терпимость, т.е. способность подавлять в себе реакции негативизма по отношению к чужому мнению, чужим привычкам, традициям, образцам поведения, словом культуре в целом, но при этом не делается никаких попыток понять друг друга.
Уважение, т.е. рассмотрение другого мнения как уместного, имеющего место быть наряду с другими, но без попыток к естественному, непринужденному взаимодействию на постоянной основе.
Эмпатия, т.е. не только уважительное отношение к другому мнению, но и попытка стать на сторону другого и посмотреть на свои действия с его позиции, готовность на этой основе к взаимодействию.
Доброта, т.е. попытка не только понять мотивы действий других, но и готовность в случае необходимости принять другую позицию. Но при этом взаимодействие с другими осуществляется не на равных, а с позиций некоторого превосходства, сочувствия другому как более слабому.
Общение, т.е. собственно общение и взаимодействие, как правило на равных. Здесь толерантность как понятие и проблема исчезает, теряет свои сущностные свойства и изучается общение как самостоятельная категория и проблема.
Таблицы, используемые для структурного описания данных:
Responses |
Percent of Cases | |||
N |
Percent | |||
$e3a |
с представителями сексуальных меньшинств |
177 |
11,4% |
41,5% |
с приверверженцами правых экстремистских пол. партий |
187 |
12,1% |
43,8% | |
с приверверженцами левых экстремистских пол. партий |
172 |
11,1% |
40,3% | |
с людьми явно большего материального достатка |
40 |
2,6% |
9,4% | |
с людьми явно меньшего материального достатка |
59 |
3,8% |
13,8% | |
с евреями |
68 |
4,4% |
15,9% | |
с цыганами |
214 |
13,8% |
50,1% | |
с чеченцами |
153 |
9,9% |
35,8% | |
с любителями шумной музыки |
159 |
10,3% |
37,2% | |
с любителями домашних животных |
57 |
3,7% |
13,3% | |
с любителями выпить |
264 |
17,0% |
61,8% | |
Total |
1550 |
100,0% |
363,0% | |
a. Group |