Шпаргалка по "Социологии"

5. Социологические  законы: сущность, особенности  и классификация.

Закон – это существенная связь или существенное отношение, обладающее всеобщностью, необходимостью и повторяемостью при данных условиях. Социальный закон – это выражение существенной, необходимой связи социальных явлений и процессов, прежде всего связей социальной деятельности людей или их действий. Соц. законы выражают устойчивое взаимодействие сил и их равнообразующую, которая раскрывает сущность явлений и процессов. 
Исследовать социальные законы и закономерности – значит установить существенные и необходимые связи между различными элементами социальной сферы. 
Классификация законов. 
Законы различаются по времени действия 
Общие – действующие во всех общественных системах. 
(Закон стоимости и товарно-денежных отношений) . 
Специфические — действующие в рамках одной или нескольких общественных систем. 
(Закон перехода от одного типа общества к другому) 
Законы различаются по степени общности. 
Законы — характеризующие развитие социальной сферы в целом. 
Законы — определяющие развитие отдельных элементов социальной сферы: классов, групп, наций и т.д. 
Законы различаются по способу их проявления: 
Динамические — определяют направление, факторы и формы социальных изменений, фиксируют жесткую, однозначную связь между последовательностью событий в конкретных условиях 
Статистические (стохастические) — отражают тенденции при сохранении стабильности данного социального целого, обуславливают связь явлений и процессов не жестко, а с определенной степенью вероятности. Фиксирует лишь индивидуальные отклонения от заданной динамическим законом линии движения. Характеризуют не поведение каждого объекта в исследуемом классе явлений, а некоторое свойство или признак, присущий классу объектов в целом. Устанавливают тенденцию поведения данного класса объектов в соответствии с их общими свойствами и признаками. 
Причинные — фиксируют строго детерминированные связи развития социальных явлений (для повышения рождаемости надо улучшить соц. -быт. условия жизни) . 
Функциональные — отражают эмпирически наблюдаемые и строго повторяющиеся взаимные зависимости между социальными явлениями.

II категория. Законы, отражающие тенденции развития. Они обуславливают динамику структуры социального объекта, переход от одного порядка взаимоотношений к другому. Это определяющее воздействие предыдущего состояния структуры на последующее носит характер закона развития. 
III категория. Законы, устанавливающие функциональную зависимость между социальными явлениями. Обеспечивается сохранение социальной системы, но подвижны ее элементы. Эти законы характеризуют вариабельность системы, возможность принимать различные состояния. 
Если законы развития обуславливают переход от одного качества социального объекта к другому, то законы функционирования оздают предпосылки для этого перехода.

IV категория. Законы, фиксирующие причинную связь между социальными явлениями.

V категория. Законы, устанавливающие вероятность связей между социальными явлениями. 

6. Система основных  понятий социологии.

Категории социологии: общество, личность, индивид.

Категории: общефилософское, общесоциологическое, специальное, «социальное».

«Общефилософское» - категории, которые социология использует наравне с другими науками(общество, личность, система)

«Общесоциальное» - категории, которые разработаны внутри социологии и опирается на общефилософские, они могут использоваться в др.гуманитарных науках( соц группа, соц отношения).

«Специальные» - категории сугубосоциологические, обозначающие название специфических методов( социологический опрос, интервьюирование).

«Социальное» - не является свойством самого человека. Сам по себе он агрессивен и независим, но он вынужден вступать в общности для самосохранения.

Современное понимание: «социальное» на 3-х уровнях понимания:

• Понятие «социальное» и «общественное» используются как идентичные. Для того, чтобы рассматривать отношения на уровне общества вцелом социологи вводят понятие «социетальное». Взаимодействуют подсистемы соц общества.

• «социальное» понимается как сфера общественной жизни, определяющий прямые потребности членов общества, а также сферы, где происходит взаимодействие людей, различающиеся по возрастному, имущественному, национальному и др. признакам.

• «социальное» понимается в самом широком смысле слова, как качественное, специфическое для человека свойство жизнедеятельности.

Взаимодействуют: индивиды между собой. 
 

7. Социальное как предметная сущность социологического знания.

1)«Социальное» - не является свойством самого  человека. Сам по себе он агрессивен  и независим, но он вынужден  вступать в общности для самосохранения.

2) Дюркгейм: он  полагал выявить соц связь ограниченную солидарность, а соц реальность - как реальность особого рода, суть которой составляют мифологические и духовные связи.

3) Вебер. Он  вводил понятие: соц действие это человеческое поведение, которое имеет субъективный смысл и ориентировано на др человека.

4) Марксизм. Они  рассматривали «социальное» как  общее, типическое, а не индивидуальное. Впервые разделил понятие «общественное»  и «социальное». Под социальным понимали - отношения людей друг к другу, положение чел-ка в обществе, его роль в нем.

Под общественным - использовали при анализе отношений на уровне общества вцелом при взаимодействии его сторон.

Современное понимание: «социальное» на 3-х уровнях понимания:

•Понятие «социальное» и «общественное» используются как идентичные. Для того, чтобы рассматривать отношения на уровне общества вцелом социологи вводят понятие «социетальное». Взаимодействуют подсистемы соц общества.

•«социальное» понимается как сфера общественной жизни, определяющий прямые потребности членов общества, а также сферы, где происходит взаимодействие людей, различающиеся по возрастному, имущественному, национальному и др. признакам.

•«социальное» понимается в самом широком смысле слова, как качественное, специфическое для человека свойство жизнедеятельности.

Взаимодействуют: индивиды между собой. 

8. Методология системного  подхода к анализу  социальных объектов.

Методологией называют систему принципов научного исследования.             

В социологии различают три  уровня методологии:            

Уровень первый – это уровень общенаучной методологии, т.е. выражение эвристической (т.е. поисковой) функции. До недавнего времени  главным был диалектический подход в познании.             

Так, диалектика природы утверждает, что качества или устойчивые свойства предмета (социального  объекта в нашем случае) обнаруживаются как нечто сохраняющееся в  многообразных отношениях этого  предмета с другими.

     В качестве методологических принципов  в этом случае выступают все основные положения, вытекающие из законов и  категорий философии:

     — материалистическое понимание социальной действительности;

     — диалектическое развитие;

     — единство и борьба противоположностей;

     — диалектическое отрицание (отрицание  отрицания);

     — сущность и явление;

     — содержание и форма (форма всегда соответствует содержанию);

     — связь количественных и качественных изменений (при накоплении необходимого количества изменяется качество ) и др.

     Уровень  второй - методология позволяет использовать некоторые законы и принципы исследования, эффективные в конкретных научных направлениях. Например, электромагнитная теория может рассматриваться как методология исследования широкого круга явлений электродинамики.

     Социальная  реальность специфична, поэтому для  ее познания существует своя методология  социологического исследования или  социологическая методология (от греч. metodos — путь исследования или познания и греч. logos — слово, понятие, учение) — учение о методе социального познания.

     Поскольку в современной социологии существуют  различные мировоззренческие подходы, то  современная западная социология подразделяется  на почти  девятнадцать школ и методологических направлений. В России до последнего времени официально действовала марксистско-ленинская методология, в основе которой лежит метод материалистической диалектики.

     Выступая  в качестве прикладной логики, социологическая  методология  помогает нащупать принципиальную структуру и основные линии взаимосвязей в изучаемом явлении, чтобы перейти к целенаправленному эмпирическому изучению объекта.

     Уровень третий - специальная методология социологического исследования или методология конкретного социологического исследования.

     В науке вообще конкретно-научная  методология отражает сумму закономерностей, приемов, принципов, эффективных для  исследования какой-то определенной области  реальности.

     Методология конкретного социологического исследования — учение о методах сбора, обработки  и анализа утилизации первичной  социологической информации.

     В исследовательской деятельности руководствуются  следующими положениями:

     1) постоянным обращением к объекту  изучения с целью конкретизации  познания, достижения истины;

     2) сравнением с результатами ранее  полученного знания в науке;

     3) членением всех познавательных  действий на более простые  процедуры с целью осуществления  их проверки при помощи апробированных  методов. 

9. Культура: содержание, структура и функции.

Культура в  социологии в широком смысле –  это особая, генетически не наследуемая, совокупность средств, способов, форм, образцов взаимодействия людей со средой существования, которые они вырабатывают в совместной жизни для поддержания  определенных структур деятельности и  общения.

В узком смысле культура – это система коллективно  разделяемых ценностей, убеждений, образцов поведения, присущих определенной группе людей.

Структурой культуры являются:

-  знания, сформированные  в определенных понятиях и  представлениях, и зафиксированные  в языке. Язык – это форма  сбора, хранения и передачи  информации. Язык – система знаков, символов, наделенных значением.

- Ценности и  норма. Ценность – это свойство  того или иного общественного  предмета или явления удовлетворять  потребности, желания и интересы. Ценности формируются в результате  осознания соц. субъектом своих  потребностей в соотношении их  с предметами окружающего мира. В систему ценностей входят  различные ценности:

1. Смысложизненные, к которым относятся представления, о добре зле, счастье, смысле жизни.

2. Универсальные  ценности:

2.1 Витальные:  отношение к семье, здоровью, благосостоянию, образованию, личной безопасности.

2.2 Ценности общественного  признания: трудолюбие, соц. положение  и статус, уважение.

2.3 Ценности межличностного  общения: честность, бескорыстие,  доброжелательность, отзывчивость.

2.4 Демократические:  свобода слова, печати и т.д.

3 Партикулярные  ценности: фетишизм, вера в Бога, привязанность к семье, к Родине.

Функции культуры:

- образовательно-воспитательная  функция

- интегративная- объединяет людей.

- регулятивная- культура может регулировать поведение человека. 

10. Общество как целостная  социокультурная  система.

  Общество  неоднородно и имеет свое внутреннее  строение и состав, включающие большое число разнопорядковых соц. явлений и процессов. Составными элементами общества являются люди, соц. связи и действия, соц. взаимодействия и отношения, соц. институты, соц. группы, общности, соц.  нормы и др. Каждый из них находится в более или менее тесной взаимосвязи   с другими, занимает специфическое место и играет своеобразную роль в обществе. Именно благодаря своей структуре общество качественно отличается от   произвольного хаотичного скопления людей и других соц. явлений. Соц. структура во многом определяет устойчивость, стабильность всего общества   как системы. Общество как соц. система – это такой соц. организм, который функционирует и развивается по своим собственным законам. Под обществом как соц. системой в социологии понимается большая  упорядоченная совокупность соц. явлений и процессов, более или менее  тесно взаимосвязанных и взаимодействующих друг с другом и образующих  единое целое.  Социологическое изучение общества как соц. системы включает три  взаимосвязанных аспекта:  1.Изучение общества вообще, т.е. выделение универсальных свойств, связей   и состояний общества;