Шпаргалка по "Социологии"

Эти качества составляют так называемый человеческий ресурс - феномен, хорошо известный в сфере  труда. Однако в области социального  воспитания обращение к человеческому  ресурсу, т.е. силам, таящимся в самом  объекте социального воспитания - в человеке, проблема пока ещё очень  слабо разработанная.

Любое внешнее  социализирующее или воспитывающее  воздействие, всякая социально-воспитательная функция, направленная от общества к  человеку, вызывает его ответную реакцию, а значит, и активность, направленную на окружающую среду или на себя. 

15. Социальные статусы  и социальные роли  личности.

Социальный  статус – то место в общественной системе, которое занимает конкретный человек; это совокупность ролей, которые вынужден выполнять человек, занимая определённое положение в обществе.

Существует  два основных значения термина «статус»:

1)Социальный статус может рассматриваться как своего рода кирпичик, то есть важный элемент любой социальной системы, поскольку последняя обязательно является совокупностью статусов, находящихся в определённых соотношениях друг с другом. Такое понимание статуса было предложено Р. Линтоном.

 2)Понятие «статуса» может связываться с представлениями об авторитете, чести и престиже. В этом случае оно может лежать в      основе стратификации общества (расслоение внутри общества), основанной на понятии класса. Такое использование данного понятия было предложено М. Вебером.

Обычно  у человека несколько статусов, однако существует только один, который действительно  определяет положение человека в  обществе; как правило, это профессия  человека, а точнее, занимаемая им должность (например, учитель, профессор, банкир, курьер). Такой статус называется интегральным.

Виды  статусов

Приобретённый статус – это статус, который человек имеет, благодаря собственным усилиям, приложенным для его достижения.

Предписанный  статус – это статус, который человек приобретает по факту рождения.

1)Естественный статус – это статус, который опирается на относительно постоянный, как правило, биологический признак человека (например, статус «мужчины»). Ему противопоставляются профессионально-правовые статусы, то есть собственно-социальные статусы, которые существуют только в виде соглашения, как конвенции, и не имеют какого-то «измеримого» биологического и, шире, природного основания.

Социальная  роль – это способ поведения, который соответствует принятым в данном обществе нормам, выражающимся в ожиданиях окружения, и зависит от социального статуса человека; это модель поведения, в соответствии с которой человек должен действовать в определённых ситуациях. Роль может быть рассмотрена также и как совокупность требований (норм), которые выдвигаются по отношению к человеку, занимающему ту или иную социальную позицию.

Роль  не может существовать вне социального  института (так как социальный институт – это и есть совокупность ролей  и статусов),а следовательно, предполагает соотношение с другими ролями. Так, например, роль «отца» не может существовать вне её отношения к роли «ребёнка», поскольку именно по отношению к ребёнку она главным образом и реализуется (отец является воспитателем и кормильцем по отношению к ребёнку).

Социальные  роли усваиваются в процессе социализации (процесс формирования личности). Сначала  наблюдая за окружающими, а затем, подражая им, ребёнок учится действовать так, как принято в данном обществе или той группе, к которой он принадлежит. По мере взросления количество ролей, которые известны человеку, увеличивается.

Роли  могут различаться с точки зрения своей жесткости. Эта характеристика указывает на то, насколько широк или узок диапазон ролевого поведения.

Роли  могут быть постоянными и временными. Например, постоянной ролью является социальный пол, а точнее, тот набор ожиданий, которым должен соответствовать типичный мужчина и типичная женщина.

Социальная  роль и социальный статус являются очень близкими и почти синонимичными  понятиями. Разница между ними сводится к тому, в каком контексте они  используются. Если термин «роль» применяется  главным образом к тому, как  ведёт себя человек, то есть к его  поведению, то термин «статус» соотносится  с социальной системой и тем положением, которое занимает в ней человек. 
 
 
 
 

16. Социальная деятельность  и ее структура. 

17. Социальный контроль  и социальная девиация.

Социальный контроль - особый механизм поддержания общественного  порядка, который включает два главных  элемента - социальные нормы и социальные санкции. Социальные нормы - это предписания  того, как надо правильно вести  себя в обществе. Социальные санкции - это средства поощрения или наказания, стимулирующие людей соблюдать  социальные нормы. Поощряется поведение, одобряемое, соответствующее нормам. Наказывается поведение, отклоняющееся  от социальных норм. В социологии его  принято называть девиантным поведением. Девиантное (от лат. deviatio - отклонение) поведение и есть неодобряемое.

Социальный контроль - фундамент стабильности в обществе. Ослабление социального контроля ведет  к конфликтам, раздору, беспорядкам  в обществе. В системе социального  контроля ключевая роль принадлежит  социальным санкциям, которые выражают реакцию общества на то, как соблюдаются  нормы, последние ничего не контролируют. Нормы - это предписания, которые  можно проигнорировать, а санкции, в зависимости от своего типа, выступают  уже как определенные решения  в адрес индивида или группы.

Социа́льная девиа́ция — "поведение, которое рассматривается как отклонение от групповых норм и приводит к изоляции, лечению, исправлению или наказанию нарушителя".

Проблема  социальной девиации находится в  центре внимания с начала возникновения социологии.  

18. Массовое сознание  и массовое действие.

Сознание — высшая форма отражения объективного мира, продукт головного мозга человека. С его помощью человек способен активно и целенаправленно воздействовать на окружающий мир, преобразовывать его в соответствии со своими интересами, формирование и реализация которых тесно связаны с общественными ценностями: знанием их и стремлением реализовывать в своей жизнедеятельности.

Массовое сознание — база массовых действий, поведения. Массовые действия могут быть слабо организованными (паника, погромы) либо достаточно подготовленными (демонстрация, революция, война). Многое зависит от того, осознается ситуация или нет, нашлись ли лидеры, способные возглавить остальных.

К основным формам массовых действий поведения  относятся:

• слухи —  совокупность сведений, которые возникают  из анонимных источников и распространяются по неформальным каналам. Распространение  слухов — это форма массового  поведения;
• массовая истерия — состояние всеобщей нервозности, повышенной возбудимости и страха, вызванное чаще всего необоснованными слухами;
• паника — такая форма массового поведения, когда люди, столкнувшиеся с опасностью, проявляют нескоординированные реакции. Они действуют независимо, как правило, мешая и травмируя друг друга.

 

19. Социальные движения. 

Социальные движения — особый класс социальных явлений, который должен быть рассмотрен в связи с анализом психологической характеристики больших социальных групп и массового стихийного поведения. Социальное движение представляет собой достаточно организованное единство людей, ставящих перед собой определенную цель, как правило, связанную с каким-либо изменением социальной действительности. Социальные движения обладают различным уровнем: это могут быть широкие движения с глобальными целями (борьба за мир, за разоружение, против ядерных испытаний, за охрану окружающей среды и т.п.), локальные движения, которые ограничены либо территорией, либо определенной социальной группой (против использования полигона в Семипалатинске, за равноправие женщин, за права сексуальных меньшинств и т.д.) и движения с сугубо прагматическими целями в очень ограниченном регионе (за смещение кого-либо из членов администрации муниципалитета). 

20. Понятие социальной  группы. Типы социальных  групп.

          Социальная группа — объединение людей, имеющих общий значимый социальный признак, основанный на их участии в некоторой деятельности, связанной системой отношений, которые регулируются формальными или неформальными социальными институтами.

          Выделяются большие, средние и малые группы.

          В большие группы входят совокупности людей, существующие в масштабе всего общества в целом: это социальные слои, профессиональные группы, этнические сообщества (нации, народности), возрастные группы (молодежь, пенсионеры) и т. д. Осознание принадлежности к социальной группе и соответственно ее интересов как своих происходит постепенно, по мере формирования организаций, защищающих интересы группы (например борьба рабочих за свои права и интересы через организации рабочих).

          К средним группам относятся производственные объединения работников предприятий, территориальные общности (жители одной деревни, города, района и пр.).

К многообразным  малым группам относятся такие  группы, как семья, дружеские компании, соседские общности. Их отличает наличие  межличностных отношений и личных контактов друг с другом. 

21. Анализ малых социальных групп (социометрия, групповая динамика,

бихевиоризм).

Социометрия –  отрасль социальной психологии, изучающая  межличностные отношения, уделяя преимущественное внимание их количественному измерению.

Социометрия используется для анализа малых групп.

(соц матрица(  социометрия выявляет межличностные отношения между людьми в малых соц гр, расставление приоритетов в соц группе между людьми. ( соц круги, лидеры, аутсайдеры(

Групповая динамика

Изучение взаимодействий членов соц группы между собой

Процессы:-руководство и лидерство;-сплочёность;-соц конфликт

Изучение групп  динам стимулируется необходимостью управлять процессами в трудовом коллективе.

Бихевиоризм-поведение

По их мнению социология – наука о человеческом поведении, а оно сводится к стимулам и реакциям, меняя стимул можно управлять реакциями.

Цель – улучшение  производительности труда. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

22. Социальные институты.

Соц институт (СИ) – исторически сложившиеся форма организации и регулирования общественной жизни, обеспечивающая выполнение жизненно важных для общества функций включающих совокупность норм, ролей, предписаний, образцов поведения, систему контроля.

Основные характеристики СИ:

1. установки  и образцы поведения (каждый  СИ развиваясь вырабатывает свои правила и нормы поведения, которыми должен руководствоваться человек действующий в рамках этого И).

2. культурные  символы (в рамках каждого И  вырабатывается опр ритуала и материальное свидетельство принадлежности человек а к этому И).

3. устные и  письменные кодексы поведения  (характерной чертой каждого И является определенный свод правил, которым должен следовать человек причастный к данному И. однако это не обязательно могут быть законные акты как для И гос-ва, эти правила могут носить рекомендательный характер и нарушение их может вызывать общественное осуждение, а не уголовную ответственность).

Основные функции  СИ:

1. соц воспроизводство членов общества (не просто количественный прирост населения, но качественная передача изипоколения в поколение норм, ценностей, знания)(семья, образование, гос-во, религия…).

2. социализация  – передача индивидам, установленных  в данном обществе , образцов и способов деятельности

3. производство  и распределение (экономика, промыш производство).

4. управление  и контроль через систему норм  и ценностей.

Дисфункция СИ – нарушение нормативного взаимодействия с соц средой, в качестве которой выступает общество или отдельный сообщества.

Виды СИ:

I по типу сферы  действия или функций:

1. реляционные  (формируются статусы членов общества  и складываются соц роли)

2. релятивные (формируют  у индивидов творческое отношение  к соц действительности; И культуры, истории…)

II по типу  связи:

1. формальные (институты которые организационно оформлены)

2. нефлрмальные (семья, дружба, искусство)

III по типу  потребностей и задач: экономические,  политические, образовательные, религиозные  и т.д.