Экономическая социология

Таким образом, существуют четыре главных  измерения стратификации – доход, власть, образование, престиж. Эти четыре измерения исчерпывают круг социальных благ, к которым стремятся люди. Социальных благ может быть и больше, но каналов доступа к ним только четыре. Таким образом, если социальная структура возникает в связи с общественным разделением труда, то социальная стратификация – в связи с распределением результатов этого труда, т.е. социальных благ.

3. Социальное неравенство

В любом обществе, общности, социальной группе существует главный критерий, при помощи которого одни социальные слои размещаются выше или ниже других. Это социальное неравенство, т.е. условия, при которых люди имеют неравный доступ к социальным благам, таким как деньги, власть, престиж.

Неравенство существует во всех обществах, даже самых примитивных. Исследование примитивных обществ в Новой  Гвинее (1968 г.) показало, что элементы неравенства существуют и в них. Например, папуас, который имел возможность  принимать больше гостей, занимал более высокое положение. В то же время слепые и больные имели более низкий статус, женщины считались ниже мужчин и т.д.

Применительно к обществу можно  говорить лишь о той или иной степени  неравенства и тенденциях к равенству. Исследователь Герхард Ленски (1970) установил, что в обществах охотников и собирателей растений неравенство имеет место, но в наименьшей мере. Наиболее ярко оно проявляется в аграрных обществах, в промышленных обществах существует меньшее неравенство, несмотря на то, что они сложнее. В развитых странах достигнута большая степень равенства, чем в развивающихся.

Хотя все социологи признают, что неравенство широко распространено в обществе, они по-разному определяют его сущность и причины. Их взгляды  особенно расходятся в том, что является главным компонентом неравенства. Поэтому существует множество теорий, дающих собственный ответ на этот вопрос.

Сторонники теории функционализма рассматривают неравенство как  необходимое условие существования  общества, дающее возможность поощрять лучших его представителей и наиболее ценные виды общественно-полезной деятельности. Одно из самых первых объяснений неравенства было дано Э. Дюркгеймом в работе “О разделении общественного труда”. Дюркгейм сделал вывод о том, что во всех обществах одни виды деятельности считаются более важными, чем другие. Все функции общества – закон, религия, семья, труд и т.д. – образуют иерархию в соответствии с тем, насколько высоко они ценятся. Да и сами люди талантливы в разной мере, некоторые из них одарены больше, чем другие. В процессе обучения эти различия усиливаются. Дюркгейм считал, что в процветающем обществе самые талантливые должны выполнять наиболее важные функции. Для привлечения лучших и одаренных общество должно способствовать социальному вознаграждению их заслуг.

Сторонники теории конфликта не согласны с мнением, что неравенство  – это естественный способ выживания  общества. По их мнению, неравенство  является результатом такого положения, когда люди, под чьим контролем  находятся общественные ценности (главным  образом богатство и власть), имеют возможность извлекать выгоды для себя. Центральное место здесь занимает марксистская теория стратификации и класса, согласно которой экономическая организация общества является главной причиной социального неравенства и порождает классовую борьбу. Однако не все сторонники теории конфликта разделяют взгляды К. Маркса. Один из представителей политической социологии Р. Михельс в своем исследовании профсоюзов и политических партий доказал, что причиной конфликтов является чрезмерная концентрация власти в руках олигархов. Олигархия (власть немногих) складывается в любом случае, если организация превышает определенную величину (например, возрастает от 1000 до 10000 человек). Эту теорию называют “железным законом олигархии”.

Теория неравенства М. Вебера основывается на понятии “статусных групп”. Статусные группы - это группы людей, в разной мере пользующихся почетом и уважением и имеющие неодинаковый социальный престиж. Социальный престиж (от франц. prestige – обаяние, очарование) – сравнительная оценка обществом или группой социальной значимости различных объектов и явлений, осуществляемая на основе соотнесения их с системой норм и ценностей, принятой в данном обществе или группе. Статусные группы выделяются на основе трех факторов: богатства, престижа и власти. Это, согласно М. Веберу, три взаимосвязанных компонента социального неравенства.

В соответствии с рассмотренными теориями, неравенство – это результат  конкретных экономических и социальных условий. Противоположная точка  зрения изложена в репутационной теории У.Л. Уорнера. Уорнер определял принадлежность индивидов к той или иной страте исходя из оценки их статуса другими членами общества, т.е. репутации. Он провел исследование стратификационной системы в поселенческой общине (“Янки-Сити”). Анализ этой системы осуществлялся на основе высказываний членов общины друг о друге. Таким образом, люди сами определяли классовую принадлежность тех или иных жителей. Вывод Уорнера был следующим: основа неравенства – в психике людей, поскольку они сами постоянно делят друг друга на “высших” и “низших”.

Вместе с тем все изложенные выше теории не являются взаимоисключающими. В любом обществе стратификационная  система может складываться в  результате сочетания самых различных  факторов.

4. Социальная мобильность

Люди находятся в постоянном движении, а общество – в развитии. Поэтому одним из важных механизмов социальной стратификации является социальная мобильность. Впервые теория социальной мобильности была разработана  и введена в научный оборот известным русским социологом, который большую часть своей творческой жизни провел в США, П.А. Сорокиным. Социальная мобильность определяется как изменение индивидом, семьей, социальной группой места в социальной структуре общества. По существу это все перемещения личности, семьи, социальной группы в системе социальных связей.

Существуют два основных вида социальной мобильности – межпоколенная  и внутрипо-коленная, и два основных типа – вертикальная и горизонтальная. Они в свою очередь распадаются  на подвиды и подтипы.

Межпоколенная мобильность предполагает, что дети достигают более высокой  социальной позиции либо опускаются на более низкую ступеньку, чем их родители. Например, сын рабочего становится инженером.

Внутрипоколенная мобильность  имеет место там, где один и тот же индивид на протяжении жизни несколько раз меняет социальные позиции. Иначе она называется социальной карьерой. Например, токарь становится инженером, затем начальником цеха, директором завода и т.д.

При рождении человек получает социальный статус своих родителей. Родители, родственники, близкие к семье люди передают ребенку те представления о должном, запрещенном и рекомендованном поведении, которые господствуют в их среде. Однако в активный период своей деятельности человек может не довольствоваться положением в этом социальном слое, претендовать и добиваться большего. Если его статус изменен на более высокий, то имеет место восходящая мобильность. Однако в результате жизненных катаклизмов (потери работы, болезни 
и т.п.) он может перейти в низшую статусную группу – при этом срабатывает нисходящая мобильность. Все это разновидности вертикальной мобильности.

Вертикальная мобильность - это перемещение индивидов, социальных групп из одной страты (сословия, класса, касты) в другую, при котором существенно меняется их социальное положение. Если при этом происходит подъем по социальной лестнице, имеет место восходящая мобильность, если же социальный спуск, скольжение вниз – нисходящая мобильность. Повыше-ние в должности – пример восходящей, а разжалование – нисходящей мобильности.

Горизонтальная мобильность  – переход индивида или социальной группы от одной со-циальной позиции к другой, находящейся на том же уровне. Примером может быть переход из одной профессии в другую, при котором не происходит существенное изменение социального положения.

Разновидностью горизонтальной мобильности  служит географическая мобильность. Она подразумевает простое перемещение из одного места в другое при сохранении прежнего статуса. Однако если к перемене места добавляется перемена статуса, то географическая мобильность превращается в миграцию. Миграция (от лат. migratio - переселение) – смена места жительства, перемещение людей на иную территорию (регион, город, страна) с изменением их социального статуса. Если деревенский житель приехал в город для того, чтобы навестить родственников, то это географическая мобильность. Если же он переселился в город на постоянное место жительства и нашел в нем работу, то это миграция.

Кроме того, различают индивидуальную и групповую мобильность. Групповая мобильность происходит там и тогда, где и когда повышается или понижается общественная значимость целого класса, сословия, касты, ранга, категории. По мнению П.А. Сорокина, причинами групповой мобильности служили следующие факторы: социальные революции; иностранные интервенции, нашествия; межгосударственные и гражданские войны; военные перевороты и смена политических режимов; замена старой конституции новой; крестьянские восстания; междоусобная борьба аристократических родов; создание империи.

Индивидуальная мобильность имеет  место тогда, когда перемещение  вниз, вверх или по горизонтали  происходит у отдельного человека независимо от других.

РАЗДЕЛ III. ОСНОВЫ ЭКОНОМИЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ

Лекция 8. Экономическое поведение: сущность, социальные основы, формы проявления

План

1. Экономическая, социологическая  и экономико-социологическая трактовка  экономического поведения.

2. Социологический анализ  основных характеристик экономического  поведения.

3. Виды экономического  поведения

4. Стратегия экономического поведения

1. Экономическая,  социологическая и экономико-социологическая  трактовка экономического поведения.

Экономическое поведение - поведение, связанное с перебором экономических альтернатив с целью рационального выбора, т.е. выбора, в котором минимизируются издержки и максимизируется чистая выгода. Предпосылками Э.П. выступают экономическое сознание (см.), экономическое мышление, экономические интересы, социальные стереотипы. При этом каждый феномен по-своему формирует тот или иной тип Э.П. Так, например, техника экономического мышления - это некая предпосылка, которой человек руководствуется в своем поведении. Исходя из баланса рациональности и эмоциональности своего мышления индивиды предпринимают лишь те действия, которые принесут им наибольшую чистую пользу (т.е. пользу за вычетом возможных затрат, связанных с этими действиями). В общении между собой, особенно по поводу распределения и потребления ограниченных экономических ресурсов, субъекты преследуют свои экономические интересы, удовлетворяют свои насущные потребности. Это вторая предпосылка их Э.П., позволяющая во многом его предсказывать. Действуя в собственных интересах, люди создают возможность выбора для других, и общественная координация формируется как процесс непрерывного приспособления к изменениям в чистой выгоде, возникающим в ходе их взаимодействия. Существует несколько моделей Э.П. индивидов, содержащих механизмы общественной координации.

Первая модель, основанная на методологии  английского экономиста и философа А. Смита, строится на признании компенсаторной роли заработной платы в качестве основы Э.П. субъекта. Функционирование модели детерминируется пятью главными условиями, которые "компенсируют малый денежный заработок в одних занятиях и уравновешивают большой заработок в других: 1) приятность или неприятность самих занятий; 2) легкость и дешевизна или трудность и дороговизна обучения им; 3) постоянство или непостоянство занятий; 4) большее или меньшее доверие, оказываемое тем лицам, которые занимаются ими; 5) вероятность или невероятность успеха в них". Эти условия определяют баланс действительных или воображаемых выгод и издержек, на которых основывается рациональный выбор индивида. Альтернативные варианты, выбираемые в каждом из пяти условий зарабатывания денег исходя из склонностей и предпочтений людей, определяют их Э.П.

Анализ Э.П. индивида, в контексте  методологии А. Смита, показывает, что  в отечественной экономике в  процессе становления рыночных отношений  явно доминируют два базовых типа Э.П. индивидов: дорыночный и рыночный. Дорыночный тип поведения характеризуется формулой "гарантированный доход ценой минимума трудовых затрат", или "минимум дохода при минимуме трудовых затрат". В целом для носителей дорыночного типа поведения характерно неприятие рынка или настороженное отношение к нему, низкая оценка собственных представлений о рыночной экономике, высокий уровень социальной и психологической напряженности личности, находящейся под сильным влиянием социальных стереотипов, выработанных в годы советской экономики.

Рыночный тип поведения характеризуется формулой "максимум дохода ценой максимума трудовых затрат". Он предполагает высокую степень экономической активности со стороны индивида, понимание им того, что рынок предоставляет возможности для повышения благосостояния соответственно вложенным усилиям, знаниям, умениям. Собственно рыночный тип поведения еще только начинает формироваться и в сильной мере зависит от хода экономических реформ и их соответствия социальным ожиданиям экономически активных индивидов.

Неизбежные издержки формирования рынка труда привели к возникновению еще одного типа Э.П. - псевдорыночного. Псевдорыночный тип экономического поведения характеризуется формулой "максимум дохода ценой минимума трудовых затрат". Наличие псевдорыночного типа поведения в той или иной социальной системе свидетельствует о низком уровне ее развития, отсутствии четко выраженной концепции этого развития, что характерно в той или иной мере для развивающихся стран.

Вторая модель, основанная на методологии  американского экономиста П. Хейне, исходит из того, что экономический образ мышления имеет четыре взаимосвязанные особенности: люди выбирают; только индивиды выбирают; индивиды выбирают рационально; все общественные отношения можно трактовать как рыночные отношения. Названные условия создают определенный баланс действительных или воображаемых выгод и издержек, на которых основывается рациональный выбор индивида. Делая этот выбор, индивид предпринимает действие, которое принесет ему в соответствии с его ожиданиями наибольшую чистую пользу. При этом чем серьезнее экономические обоснования выбора, тем больше вероятность того, что он будет рациональным.

Необходимыми свойствами-ограничениями  экономической теории П. Хейне являются, во-первых, признание безусловной  рациональности человека; во-вторых, абсолютизация рационального выбора; в-третьих, акцентирование внимания на возможности осуществления выбора единичным индивидом. Осуществляя рациональные выборы, основанные на ожидании чистой выгоды, индивиды предпринимают определенные действия, прогнозируемые другими людьми. Когда пропорция между ожидаемой выгодой и ожидаемыми затратами на какое-либо действие увеличивается, то люди совершают его чаще, если уменьшается - реже. Тот факт, что почти каждый предпочитает большее количество денег меньшему, неимоверно облегчает весь процесс; деньги здесь подобны смазочному материалу, крайне важному для механизма общественного сотрудничества. Умеренные изменения денежных затрат и денежных выгод в тех или иных случаях могут побудить большое число людей изменить свое поведение таким образом, что оно окажется лучше согласованным с действиями других людей, осуществляемыми в то же самое время. В этом и заключается главный механизм сотрудничества между членами общества, позволяющий им обеспечивать удовлетворение своих потребностей, используя доступные для этого средства.