Интегральная социология Питирима Сорокина

|                    |циума. Но он до конца отказывался признать, что его |

|                    |структуру и динамику можно интерпретировать в       |

|                    |контек-                                             |

|                    |сте иного смысла.                                   |

|                    |Наконец, в финале своего творческого пути Сорокин   |

|                    |лучше видел обратную тенденцию - движение к         |

|                    |собственной парадигме в... советской социологии.    |

|                    |Вопреки царящему в ней "диаматовскому раю"          |

|                    |(Солженицын) он обнаружил в ней "целый ряд          |

|                    |направлений "интегральной" и "идеалистической"      |

|                    |социально-политической мысли".  Такое признание     |

|                    |заслуживает внимания, хотя его "расшифровка"        |

|                    |затруднена обычной для Сорокина манерой не ссылаться|

|                    |на первоисточники, давшие основания для такого      |

|                    |радикального вывода. Вероятно имеются в виду        |

|                    |реальные сдвиги советской социально-философской     |

|                    |мысли в таких областях, как антропология,           |

|                    |глобалистика, всеобщая история, аксиология,         |

|                    |культурология, этика, эстетика, семиотика и др. Было|

|                    |бы благодарной задачей специально проследить        |

|                    |корреляцию между постепенным и "из-под глыб"        |

|                    |официальной идеологии возвратом советской философии |

|                    |к аутентичному, не искаженному марксизму и          |

|                    |"потеплением" Сорокина к его последователям. Но     |

|                    |независимо от этого ясно. что "топор вой-           |

|                    |ны" с  марксизмом "поздний" Сорокин зарыл.          |

|                    |Многое, очень многое сближает нас с                 |

|                    |российско-американским мыслителем. Мы, вышедшие из  |

|                    |шинели закрытого общества, отчасти повинны в том.   |

|                    |что наши идеи формировались в режиме не прямого     |

|                    |диалога, а так называемой критики буржуазной        |

|                    |философии, не всегда что греха таить –              |

|                    |доброжелательной.                                   |

|                    |Абстрагируясь от перипетий изначального и в принципе|

|                    |непреходящего отчуждения Сорокина от Маркса, его    |

|                    |гамбургский счет последнему сводится к следующим    |

|                    |положениям.                                         |

|                    |• Маркс поставил, но не решил проблему              |

|                    |"системосозядания", априорной и законченной         |

|                    |социологической доктрины.                           |

|                    |• Марксовский детерминизм имеет односторонне        |

|                    |экономический характер и не способен адекватно      |

|                    |"схватить" гуманистическую природу человека.        |

|                    |• Формационная методология марксистского анализа    |

|                    |социума "работает" в структурно-функциональном      |

|                    |измерении, но не способна выявить смыслообразующее  |

|                    |ядро социальных систем и циклов их эволюции.        |

|                    |• Марксистская концепция общественного прогресса,   |

|                    |особенно в его революционной ипостаси, это          |

|                    |абсолютизация маргинальных состояний общества и     |

|                    |отрицание                                           |

|                    |эволюционного прогресса.                            |

|                    |• Марксизм - разновидность эсхатологии,             |

|                    |наукообразного пророчества конечной цели -          |

|                    |"коммунистического рая".                            |

|                    |Развернутая реконструкция аутентичного марксизма по |

|                    |этим ключевым вопросам была бы небесполезной как для|

|                    |тех, кто поспешил отречься от его "краткого курса", |

|                    |так и для тех, кто не спешит освоить его в свободном|

|                    |от деформаций виде. Однако императивное "краткость -|

|                    |сестра редакции" вынуждает ограничиться тезисами о  |

|                    |Марксе. Их структура изоморфна сорокинскому         |

|                    |вердикту.                                           |

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

       П.Сорокин относится к тому редкому типу ученых,  чье  имя  становится

символом избранной им науки. На Западе он давно  уже  признан  как  один  из

классиков социологии XX столетия, стоящий в  одном  ряду  с  О.  Контом,  Г.

Спенсером, М. Вебером.

       Действительно,  этот  русско-американский  социолог  сделал  огромный

вклад в развитие общественной мысли и в развитие  социологии  как  науки  об

обществе, несмотря на свою неоднозначность.

КУРСОВАЯ   РАБОТА

                            ПО ИСТОРИИ СОЦИОЛОГИИ

                                  НА ТЕМУ:

           Американский период научного творчества П.А. Сорокина.

           Выполнила студентка 4 курса

            заочного отделения

            специальности «Социология»

            Кадрачева В.М.

            Проверил  к.ф.н.,  доцент

            кафедры теории и истории

            Салиев Р.З.

                                 УФА - 2001

                             Содержание работы:

      Введение

                                                           стр.1

      П.А.           Сорокин:           жизнь            и            судьба

                                          стр.6

      Истоки  философских  и  общесоциологических  взглядов  П.А.  Сорокина,

    стр.16

      целостность и единство его научного творчества русского и

      американского периодов.

      Направления       научной       деятельности       П.А.       Сорокина

                      стр.20

      американского периода

                      Концепция   социальных   нарушений   и   их   роль   в

   жизнедеятельности         стр.21

                                              общества

                       Теория    истории    и    социокультурной    динамики

                                 стр.26

                      Интегрализм  –  парадигмальная  основа   мировоззрения

                           стр.30

                      Теория  социальной  любви  и  творческого   альтруизма

                             стр.32

      Заключение

                                                            стр.34

      Список                    использованной                    литературы

                                          стр.35

      Библиография  основных  трудов  П.А.   Сорокина   на   русском   языке

                   стр.36

      Современные   переиздания   и   переводы    трудов    П.А.    Сорокина

                      стр.41

      Список  основных   работ,   посвященных   творчеству   П.А.   Сорокина

                   стр.42

                                  Введение.

      Личность  Питирима  Александровича  Сорокина  -   одна   из   наиболее

   эрудированных,  противоречивых  и    выдающихся   личностей   в   истории

   социологии. Но, как это ни парадоксально,  значимость  ее  не  оценена  в

   полной мере ни в американской, ни в отечественной социологии.  Тем  более

   очевидной становится  в  настоящее  время  актуальность  всестороннего  и

   внимательного  изучения  творчества,  трудов,  концепций  и  идей   этого

   талантливейшего ученого.

      Актуальность

      Актуальность изучения американского периода творчества  П.А.  Сорокина

   можно подтвердить множеством фактов. Прежде всего необходимо  подчеркнуть

   недостаточность изучения американского периода деятельности Сорокина. Это

   положение можно объяснить следующими обстоятельствами.

      Питирим Сорокин  написал  40  книг,  неоднократно  переиздававшихся  в

   странах Европы, Азии и Америки, множество очерков и более двухсот статей;

   его труды переведены на 48 языков мира, однако на родине вплоть  до  60-х

   годов не только не переиздавались его книги, изданные в  России  до  1922

   года,  но  также  не  была  переведена  и  издана  ни  одна   книга   его

   американского периода. Самого Питирима Сорокина очень огорчал этот  факт:

   «До сих пор ни один из моих томов не  переведен  на  русский  язык,  -  с

   сожалением писал он в одном из писем в Москву, -  тогда  как  книги  моих

   учеников – Парсонса, Мертона, Беккера и других  –  переведены  и  изданы,

   хотя  они  являются  более  «буржуазными»  и  консервативными,  чем   мои

   идеологии и  теории».[1]   Началом  его  «возвращения  на  родину»  можно

   считать защиту в 1968 году (год его смерти)  после  долгого  замалчивания

   его  имени  две  первые  кандидатские  диссертации  по  его   концепциям.

   Впоследствии стал не только увеличиваться список подобных диссертаций, но

   также стал  увеличиваться  поток  статей  в  периодике,  посвященных  его

   творчеству, и его собственных статей, стали издаваться его книги.

      Наличие в архивах АН СССР его первых статей и  работ,  переизданные  в

   России в первую очередь научных трудов,  относящихся  к  так  называемому

   «русскому  периоду»  его  творчества,   а   также   несомненный   интерес

   обществоведов возрождающейся России к событиям 1917 – 1920-х годов -  все

   это отчасти способствовало акцентированию внимания российских  социологов

   в первую очередь на русском периоде творчества П.А. Сорокина.

      Сейчс можно уже говорить о  том,  что  данный  период  его  творчества

   изучен  достаточно  хорошо,  хотя  остается  еще  немало  «белых  пятен»,

   изучение которых – дело будущего.

      Недостаточность  изучения  американского  периода  творчества  ученого

   подчеркивает и Р. Мертон  в своем интервью: «…я говорю о всех этих фактах

   из биографии  П.  Сорокина  лишь  потому,  что  американский  период  его

   творчества мало известен российскому читателю».[2]   Задача  сегодняшнего

   дня – восполнить этот существенный пробел.

      Недостаточность  изучения  усугубляется  также  слабым   вниманием   и

   незаслуженным, на мой взгляд, забвением его  идей  и  теорий  со  стороны

   западных  социологов, его неоцененностью на Западе.

      «Должен сказать, что сейчас в США интерес к П. Сорокину существует, но

   очень ограничен. Скорее это можно назвать восхищением его умом,  чем  его

   вкладом в социологию».[3]  60-е годы, Уильям Колб: «Кто читает  Сорокина?

   Каким бы ни был ответ, в целом социологов нельзя  включать  в  число  его

   читателей.   Конечно,    «Социальная    мобильность»    и    «Современные

   социологические теории» часто цитируются  и  используются  социологами  в

   преподавании  и   исследованиях.   Но   «Динамика»,   связанные   с   ней

   работы,…больше даже не критикуют, а просто игнорируют».[4]

      «Его имя и сейчас всегда упоминается с искренним пиететом, однако мало

   кто из современных зарубежных социологов вспоминает о нем как о фигуре, о

   которой стоит говорить всерьез».[5]

      Хотя  нельзя  не  отметить,  что  на   Западе   существует   множество

   критических трудов по творчеству П.А. Сорокина и  отлично  представлен  и

   изучен американский период его деятельности. В настоящее время  сложилась

   очень интересная ситуация: в России довольно хорошо изучен русский период

   творчества  Сорокина,  что  связано  прежде  всего  с   отсутствием   его

   «западных» трудов, а также с другими причинами, указанными  выше;  В  США

   больше внимания уделено американскому периоду,  да,  собственно,  русский

   период зарубежным социологам мало интересен в теоретическом плане,  разве

   только  в  биографическом.  В  свете   сорокиновской   теории   «взаимной

   конвергенции»  сложившаяся   ситуация   выглядит   довольно   символично.

   Объединение  этих   двух   информационных   теоретических   блоков   дает

   возможность реально и полно оценить все богатство творческого наследия П.

   Сорокина.

      Еще одним  фактом,  подтверждающим  актуальность  изучения  творчества

   этого социолога является непреходящая ценность его идей и прозрений,  его

   прогнозов, особенно в свете  тех  событий,  которые  происходят  в  нашей

   стране  и  во  всем  мире  в  настоящее  время.  Это   подчеркивается   и

   российскими, и зарубежными социологами.

      «Я хочу выразить  высокое  признание  Сорокину  за  его  достижения  в