Психологические особенности дисфункциональной семьи

      Дети  перенимают дух авантюризма у  своих «хитрых» родителей. Поскольку  нравственная оценка поступков, как  правило, сдвинута, т.е. родители склонны  осуждать не нарушения правил и норм, а его последствия, у ребенка  формируется установка: главное  — не попадаться.

      Конечно, этим не исчерпывается типология  внутренне неблагополучных семей. Существует множество разновидностей семейного уклада, где эти признаки сглажены и последствия неправильного  воспитания не так заметны. Но все  же эти последствия есть.

2.2. Факторы формирования дисфункциональной семьи.

      Можно назвать довольно широкий круг факторов, формирующих дисфункциональность в семье. Это:

      1. Социально-экономические факторы:  низкий материальный уровень  жизни семьи, нерегулярные доходы, плохие жилищные условия.

      2. Медико-социальные факторы: экологически  неблагоприятные условия, инвалидность, хронические заболевания членов  семьи, вредные условия работы, особенно матери, пренебрежение  санитарно-гигиеническими нормами.

      3. Социально-демографические факторы:  неполная или многодетная семья,  семьи с несовершеннолетними  или престарелыми родителями, семьи  с повторным браком и сводными  детьми.

      4. Социально-психологические и психолого-педагогические  факторы: семьи с деструктивными  эмоционально-конфликтными отношениями  супругов, родителей и детей, педагогической  несостоятельностью родителей и  их низким общеобразовательным  уровнем, деформированными ценностными  ориентациями.

      5. Криминальные факторы: алкоголизм, наркомания, аморальный и паразитирующий  образ жизни, проявление жестокости  и садизма, наличие судимых  членов семьи, разделяющих нормы  и традиции преступной субкультуры. (Беличева С.А.,1994),

      Чем большее число факторов задействовано, тем выше степень дисфункциональности семьи.

      Эйдемиллер Э. Г., Добряков И. В., Никольская И. М., в своей работе «Семейный диагноз и семейная психотерапия.»(2006), описывают следующие факторы: дисгармония в интимных отношениях, психологическая несовместимость супругов, отсутствие навыков и низкая культура общения супругов, вмешательства в воспитание других членов семьи (бабушек, дедушек и пр.), различия в социальном происхождении супругов, несовпадение уровня их образования, расхождение в интересах и ценностных ориентациях, низкая коммуникативная компетентность.

      Также к причинам можно добавить нарушения  в структуре семьи, препятствующие функционированию семейной системы, неспособность  семьи адаптироваться при переходе на новую стадию жизненного цикла, при  действиях ненормативных кризисов.

      В структуре российской семьи, с точки  зрения Эйдемиллер Э.Г. (2002), существуют характерные отличительные особенности, которые могут выступать причинами ее дисфункции:

• сохраняется патриархальная семья, состоящая из нескольких поколений;
• между подсистемами дедушек-бабушек, родителей и детей границы плохо структурированы и диффузны, власть нередко принадлежит бабушкам и дедушкам;
• в нескольких поколениях отсутствуют мужчины, что ведет к задержке развития у детей, их психической неустойчивости и большей чувствительности к состоянию матери, к затруднению полоролевой идентификации (особенно у мальчиков), формированию неадекватных стереотипов и установок по отношению к семейной жизни;
• молодые семьи находятся в длительной зависимости и с духовной и с материально-бытовой стороны, проживая либо в коммунальных квартирах, либо вместе с родственниками, не имея возможности приобрести собственное жилье и жить самостоятельной независимой жизнью;
• жесткая система принуждения и долженствования, сформированная во времена СССР, выработала у многих людей привычку игнорировать свои желания и потребности, собственное «Я»;
• разрушение прежней идеологии и отсутствие новой, привели к неспособности личности вырабатывать и реализовывать морально-нравственные ценности, обрести ощущение защищенности, принадлежности. Возросло стремление к поверхностным, безответственным контактам и потребность пребывать в иллюзии.

      Можно также указать ряд мотивов  вступления в брак, описанный Эйдемиллер Э.Г. и Юстицких В. (2008), являющихся предпосылками образования дисфункциональной семьи:

      Бегство от родителей. Основной мотив - это желание избавиться от власти родителей.

      Долженствование, т.е. вступление в брак из чувства долга.

      Одиночество. Желание компенсировать внутреннюю пустоту. В других случаях при переезде на новое место брак заключается с тем, кто знаком или кого посоветуют.

      Следование  традициям. Принято заключать брак к определенному сроку, партнера выбрают родители.

      Престиж, поиск материальных благ.

      Месть. Когда один из партнеров оказывается отвергнут возлюбленным, и из мести вступает в брак с другим человеком.

      Любовь. Здесь можно говорить о так называемых ловушках любви – это то, что человеком интерпретируется как любовное чувство, но на самом деле к любви не имеет отношения. Например, ловушка неполноценности -  когда неуверенный в себе человек интерпретирует чувство, возникшее к тому, кто хорошо к нему относится, проявляет внимание и заботу, как любовь. В ловушку жалости чаще всего попадаются женщины и мужчины покровительствующего типа. Ловушка сексуальной гармонии уготована тем, кто считает, что сексуальная гармония — основа супружеской гармонии.

2.3. Последствия воспитания в дисфункциональной семье

      Окружающая  социальная микросреда, психологический  климат в семье, условия воспитания, взаимоотношения с родителями и  личность самих родителей обязательно  отразятся на ребенке, и в первую очередь на особенностях его характера. Если семейная атмосфера неблагоприятна для психического развития ребенка, то вполне вероятно, что сформированные черты его личности будут патологичными. Ребенок может стать носителем  определенного симптома, который  в явной или скрытой форме  присутствует в семье, и это непременно скажется на свойствах его личности. Воспитание в дисфункциональной семье формирует те психологические особенности, которые составляют почву созависимости. (Созависимость, как определяет Емельянова Е.В.(2004), в узком понимании, - зависимость от члена семьи, употребляющего алкоголь или наркотики, в широком – эмоциональная зависимость от значимого Другого)

      Становясь взрослым, он оказывается не в состоянии  строить ответственные и суверенные взаимоотношения с окружающими. У него развивается склонность к  созависимым отношениям, тенденция «уходить» от самостоятельного решения проблем или, наоборот, сверхответственность как способ нейтрализовать тревожность и чувство собственной ничтожности через стремление к контролю.

      Емельянова  Е.В.(2004) предлагает описание психологических портретов людей, выросших в дисфункциональных семьях, и строящих созависимые отношения с окружающими:

      Человек с комплексом самоуничижения

      Человек с комплексом самоуничижения убежден: что бы он ни делал, это обязательно  получится плохо, он не способен оправдать  ожидания других людей, ему не дано достигать успеха. Боится больших  достижений, поскольку достигнутые  результаты влекут за собой соответствующие  ожидания окружающих, а это пугает.

      Поскольку такой человек не уверен в себе, то он предпочитает передавать ответственность  за решения в своей жизни кому-то более компетентному. Избегая ответственности, он избегает и свободы выбора, выполняя волю и предпочтения других людей  и подавляя собственные потребности. Это приводит к хронической неудовлетворенности.

      Его внимание сконцентрировано на самом  себе, на мыслях о том, как он выглядит в глазах других людей, что он сделал неправильно, в чем виноват. Ему  необходимо выглядеть «хорошим», «милым», скромным. Он не должен раздражать, не должен выделяться на фоне окружающих, должен быть удобным для всех. В  сравнении себя с другими всегда проигрывает, что заставляет его  постоянно извиняться, предупреждая других о своей несостоятельности. При этом любая критика со стороны  для него невыносима. Критикуя открыто  самого себя, он чувствует боль и  гнев, если с его словами соглашаются. Однако обида и враждебность тут  же сливаются с чувством стыда  и вины.

      Он  не способен поверить, что другие, узнав  его недостатки, будут относиться к нему с дружбой и принятием. Поэтому комплименты, выражение  симпатии и расположения он расценивает  либо как то, что его плохо знают, либо, что он может быть им чем-то полезен, либо, что они сами ничего не стоят.

      Причинами развития этого комплекса, по мнению Емельяновой Е.В. (2004) могут выступать:

• завышенные требования со стороны родителей, оправдать которые ребенок явно не способен.
• постоянные сравнения с другими детьми, которые делают родители и которые оказываются не в пользу ребенка.
• требование совершенства от ребенка. При достижении успеха повышение требований. Развивается страх провала и страх успеха.
• кто-то из родителей передает ребенку собственный комплекс самоуничижения.

      Родительские  посылы:

• «Ты должен соответствовать нашим ожиданиям!»
• «Ты должен быть лучше других».
• «Чтобы выглядеть лучше других, ты должен раньше других научиться многому такому, что они не умеют. Причем делать это ты должен в совершенстве».
• «Если ты не соответствуешь нашим требованиям, то ты ничтожество».
• «Если ты не соответствуешь нашим ожиданиям, ты расстраиваешь нас, и ты недостоин нашей любви».
• «Не высовывайся, чтобы над тобой не смеялись. Ты не достоин уважительного отношения, ты ничтожество».

      Выводы  ребенка:

• «Раз я не могу выполнять то, что они от меня требуют, значит, я неполноценный».
• «Любят только умных, умелых, успешных людей».
• «Мне очень нужна любовь, но я ее недостоин».
• «Мне очень нужна любовь, и я постараюсь, по крайней мере, поменьше раздражать родителей. Для этого я буду милым и предупредительным. И я постараюсь предупреждать их заранее о возможности моих неудач, чтобы они меньше сердились».
• «Чем реже я что-либо делаю, тем меньше на меня сердятся. Поэтому нужно поменьше проявлять инициативу и свести все дела к минимуму».
• «Нужно тщательно следить, чтобы мои успехи не были слишком заметными. Успех — дело случая. Но потом я обязательно еще больше разочарую родителей, и меня еще меньше будут любить».

      Человек с комплексом самоуничижения склонен  выбирать доминирующих партнеров, руководящих  его жизнью, критикующих и унижающих  его (модель родительской семьи).

      Человек с комплексом мученичества

      Основная  черта — несгибаемая уверенность  в том, что они жертвы, и кто-то (но только не они) виноват в их страданиях.

      Это человек, мучимый неутоленной жаждой любви ближних, страдающий от чувства  собственной ничтожности, то же время  стремящийся показать окружающим, что  достоин любви. И вечно боящийся «разоблачения», поскольку глубоко в его душе живет убеждение, что он крадет любовь незаконно. Проецируя свое отношение, мученик подозревает окружающих в тайной враждебности, и в ответ становится враждебным. Критика вызывает панический страх, а затем защитную ярость, потому что критикующий как будто бы догадался о том, что мученик тщательно скрывает. Критика в понимании мученика лишает его права на любовь.

      Он  не в состоянии пережить период выбора партнера, поэтому останавливается  на первом, кто «попался под руку», чтобы наполнить себя заботами о  нем. Ему чуждо понятие суверенности близкого человека, особенно если это  его супруг или ребенок. Зависимые  отношения — единственно возможное  условие, в которых мученик ощущает  наибольший комфорт, поскольку только тогда он чувствует себя максимально  защищенным от переживания собственной  ничтожности и страха одиночества. И, как правило, мученик выбирает партнеров (и воспитывают детей), которые привыкли потреблять, не давая  ничего взамен. Он берет на себя решение  проблем ближних, а затем сердится за то, что они не решают их самостоятельно. Но если ближние пытаются решать свои проблемы сами, мученик чувствует  себя отвергнутым, незаслуженно обиженным  недоверием. И не упускает случая, чтобы  наказать тех, о ком заботится, с  помощью поступков, вызывающих у  окружающих чувство вины перед ним.