Особенности социального взаимодействия подростков с разными акцентуациями характеров

     5. Стиль компромисса. «Компромисс - взаимные уступки; согласие на частичное удовлетворение собственных интересов в обмен на достижение частичных интересов другой стороны» [51, С. 95]. В данной стратегии оппоненты сходятся на частичном удовлетворении своего желания и желания другого человека. Люди делают это, обмениваясь уступками и торгуясь для разработки компромиссного решения. Такие действия могут в некоторой мере напоминают сотрудничество. Однако компромисс достигается на более поверхностном уровне по сравнению с сотрудничеством; один из оппонентов уступает в чем-то, другой человек также в чем-то уступает. Оппоненты не ищут скрытые нужды и интересы, как в случае применения стиля сотрудничества. При использовании стиля сотрудничества вы сосредоточиваете внимание на удовлетворении скрытых нужд и желаний. Применяя стиль компромисса, человек рассматривает конфликтную ситуацию как нечто данное и ищет способ повлиять на нее или изменить ее, уступая и обмениваясь уступками. Целью сотрудничества является выработка долгосрочного взаимовыгодного решения; в случае компромисса это может быть сиюминутный подходящий вариант. В результате подходящего компромисса человек может выразить свое согласие следующим образом: «Я могу смириться с этим». Ударение делается не на решении, которое удовлетворяет интересы обеих сторон, а на варианте, который можно выразить словами: «Мы можем выполнить полностью свои желания, следовательно, необходимо прийти к решению, с которым каждый из нас мог бы смириться». В таких ситуациях сотрудничество может оказаться даже невозможным. Возможно, что ни один из оппонентов не имеет ни времени, ни сил, необходимых для него, или их интересы исключают друг друга. И тогда сможет помочь только компромисс.

Компромисс  часто является удачным отступлением или даже последней возможностью прийти к такому решению» [24, С. 110-116].

      Человек вступает в общение всегда как  личность и воспринимается партнером  по общению также как личность. При общении происходит формирование представления о себе через представление, о другом, причем каждый индивид  «соотносит» себя с другим не абстрактно, а в рамках той социальной деятельности, в которую включено их взаимодействие. Значит, при построении стратегии взаимодействия каждому приходится принимать в расчет не только потребности, мотивы, установки другого, но и то, как этот другой понимает мои потребности, мотивы, установки.

      Основные  механизмы осознания себя через  другого - идентификация и рефлексия.

      Идентификация обозначает уподобление себя другому. Этим способом люди пользуются в реальных ситуациях взаимодействия, когда  предположение о внутреннем состоянии партнера по общению строится на основе попытки поставить себя на его место.

      Процесс идентификации в межличностном общении изучали Р.Л. Кричевский и Е.М. Дубовская, которые определяют идентификацию как следование поведенческим или личностным характеристикам другого лица, как реальное их воспроизведение либо в сходных поведенческих актах, либо в символических эквивалентах поведения. Они выделили 3 группы идентификации:

      1) желание следовать другому в чем-то, стремление обладать отдельными его свойствами, но конкретные факты идентификации отсутствуют (то есть это низкий уровень идентификации (здесь могут находиться до 57% членов группы)

      2) идентификация актуализируется в реальных поведенческих проявлениях (частичная идентификация, до 33%)

      3) характеристики другого значимого человека становятся эталоном и регулятором поведения (до 10%).

      Установлена тесная связь между идентификацией и другим, близким по содержанию явлением - эмпатией. Она также определяется как особый способ понимания другого человека. Только здесь имеется не рациональное осмысление проблем другого человека, а, скорее, стремление эмоционально откликнуться на его проблемы, т. е. ситуация не столько «продумывается», сколько «прочувствуется».

     1.3 Особенности общения подростка со сверстниками

     Вовлечение  подростка в орбиту уже не детских  интересов побуждает его к  инициативной перестройке взаимоотношения  с окружающими людьми. Он сам начинает предъявлять повышенные требования к себе и к взрослым, сопротивляется и протестует против обращения с ним как с маленьким.

     В своей среде, взаимодействуя друг с  другом, подростки  учатся  рефлексии. Взаимная заинтересованность, совместное  постижение окружающего мира и друг друга становятся самоценными.

     В  отношениях  со  сверстниками  подросток  стремится  реализовать   свою личность, определить свои возможности в общении. Чтобы  осуществлять  эти стремления, ему нужны личная  свобода  и  личная  ответственность.  И  он отстаивает эту личную свободу  как  право  на  взрослость.  При  этом по отношению к родителям  подросток,  как  правило,   занимает  негативную позицию.

 Заинтересованность  подростка в уважении и признании  сверстников делает его чутким к  их мнениям и оценкам. Замечания, недовольства и обиды товарищей  заставляют его задуматься о причинах этого, обращают его внимание на себя, помогают увидеть и осознать собственные недостатки, а потребность в хорошем отношении и уважаемом положении вызывает желание исправить недостатки и быть на высоте предъявляемых требований. В подростковом возрасте интенсивно развивается очень важная для общения особенность - умение ориентироваться на требования сверстников, учитывать их. Это необходимо для благополучия в отношениях. Отсутствие такого умения расценивается старшими подростками как инфантилизм. Первопричиной неблагополучия в отношениях нередко бывает завышенная самооценка подростка, которая делает его невосприимчивым к критике и требованиям товарищей. Именно поэтому он становится для них неприемлемым.

     Сходство  в интересах и делах является важнейшим фактором дружеского сближения подростков. Иногда симпатия к товарищу, желание дружить с ним являются причинами возникновения интереса к делу, которым занимается товарищ. В результате у подростка могут появляться новые познавательные интересы. Товарищ становится для подростка образцом для подражания, у него появляется желание стать таким же, приобрести те же личностные качества, значения, умения и навыки. Дружба активирует общение подростков, за разговорами на разные темы у них проходит много времени. Они обсуждают события в жизни их класса, личные взаимоотношения, поступки сверстников и взрослых, в содержании их разговора бывает немало разнообразных «тайн».

     Подростковая  дружба, начавшись в 11, 12, 13 лет постепенно переходит в юношескую, уже с  другими особенностями взаимной идентификации.

     Появляется потребность в близком друге, возникают особые нравственные требования к дружеским взаимоотношениям: взаимная откровенность, взаимопонимание, отзывчивость и чуткость, умение хранить тайну. «Родство душ» становится с возрастом все более значимым фактором, определяющим личные взаимоотношения подростков. Овладение нравственными нормами составляет важнейшее личностное приобретение подросткового возраста.

     Как говорят исследователи подросткового  возраста, подросток-девочка и подросток-мальчик — это две различные биологические величины. В этот период жизни они переживают необходимость решения такой жизненной задачи, как установление близких отношений с лицами противоположного пола. Биологическая основа этой формы поведения представляет собой врожденный инстинкт исключительной силы, значение которого в жизни человека нельзя недооценивать [1].

     Отношения между мальчиками и девочками  претерпевают существенные изменения  в подростковом периоде. Появляется интерес друг к другу, желание нравиться, а в связи с этим - интерес к собственной внешности, забота о привлекательности. В физическом развитии и половом созревании девочки обгоняют мальчиков. В V-VI классах некоторые девочки выше и крупнее мальчиков. Низкорослость может быть предметом неприятных переживаний мальчика, источником чувства неполноценности. Подобные переживания могут быть и у девочки, которая обогнала своих одноклассников в росте. 

 Вначале интерес  к другому полу имеет у многих мальчиков разлитой характер и проявляется специфическим для младшего подростка способом - в "задирании" девочек, которые нередко жалуются на мальчиков, но мотивы таких действий понимают правильно и поэтому серьезно не обижаются. Позже отношения изменяются: теряется непосредственность, появляется скованность, робость, стеснительность. У одних это проявляется прямо, у других все скрыто под напускным равнодушием, "презрением" к другому полу. Поведение характеризуется амбивалентностью: интерес друг к другу сосуществует с обособленностью мальчиков и девочек. Однако они с большим любопытством относятся к возникающим отношениям, особенностям их развития.

     Интерес к сверстникам противоположного пола имеет немалое значение для  развития личности подростка. Усиленное  внимание к объекту симпатии проявляется в развитии избирательной наблюдательности: появляется склонность замечать тонкие изменения в поведении симпатичного сверстника, в его поступках, реакциях, внутренних состояниях, настроениях, переживаниях. Появляется также внимание к собственным психическим состояниям, возникающим в результате общения с представителем другого пола. Романтическая симпатия мобилизует возможности личности, вызывает желание быть лучше, побуждает сделать приятное, помочь, защитить. Этот интерес становится одним из мотивов самосовершенствования.

     Таким образом, в подростковом возрасте общение  с товарищами оказывает огромное, часто решающее влияние на формирование личности подростка. Товарищи становятся образцами для него, ребята активно  воздействуют друг на друга, воспитывают  друг друга.

     ГЛАВА 2. Теоретические  представления о  характере

     2.1 Понятие характера

     Важное  значение для построения научной  теории характера и советской  психологической науке имело  развитие передовых идей о характере  в русской психологии XIX века.

     Одной из самых ранних характерологических работ в России можно считать работу А.И. Галича «Картины человека» [16].

     Карл  Густав Юнг, один из выдающихся психологов XX века, наблюдая за действиеми и поступками людей, а также за их ответной реакцией, пришел к «парадоксальному» выводу: все люди разные [13].

     Характер  наиболее тесно связан с темпераментом, который определяет внешнюю форму  выражения сути человека [29]. 

     Темперамент - предпосылка характера человека. Говоря о темпераменте, обычно имеют в виду динамическую сторону личности, выражающуюся в импульсивности и темпах психической деятельности.

     Выдающийся  философ И. Кант о характере человека написал следующее: «Сказать о человеке просто, что у него есть характер – значит не только сказать ему  очень много, но и сказать это многое в похвалу ему, ибо это редкость, которая вызывает у других уважение и удивление… Иметь характер – значит обладать тем свойством воли, благодаря которому субъект делает для себя обязательными определенные практические принципы, которые он собственным разумом предписывает себе как нечто неизменное [36].

     Практически все исследователи соотносят  понятие «характер» с понятием «личность»: нередко характер и личность отождествляются, термины употребляются как синонимы, либо личность и характер пересекаются в каких-то аспектах, но чаще всего характер рассматривается как включенный в личность, как ее подструктура (З. Фрейд, К. Хорни, Н.Д. Левитов, В.С Мерлин, Б.Г. Ананьев, А.Г. Ковалев и др.) [33].

     Говоря  о характере, обычно разумеют те свойства личности, которые накладывают определенный отпечаток на все ее проявления и выражают специфическое для нее отношение к миру [42].

     Существует  множество определений характера. Вот несколько из них:

     Характер (от греч. character – черта, признак, примета, особенность) – индивидуальное сочетание устойчивых психических особенностей человека, обусловливающих типичный для данного субъекта способ поведения в определенных жизненных условиях и обстоятельствах [35].

     Характер – совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, складывающаяся и проявляющаяся в деятельности и общении, обусловливая типичные для нее способы поведения [19].

     Характер – общественно-историческая категория. Основой его формирования являются общественно-исторические условия жизни человека с окружающей его, прежде всего, социальной средой [11].