Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений

Трагические сценарии могут быть «высокими» и  «низкими». «Высокие» становятся источником вдохновения и могут воплощаться  в образах благородных героев на театральных сценах. В «низких» в основном вновь и вновь воспроизводятся  одни и те же сюжеты, появляются одни и те же мрачные типы, которые  располагаются в унылых декорациях социального дна, то есть в тех  местах, которые общество предоставляет  неудачникам.

Большую роль в развитии сценария играет наряду с подвижностью лица психологическое  явление подвижности Я. Здесь  тоже имеет место дефект самосознания. Ощущение Я может в каждый данный момент быть связано с одним из трех состояний Я, а при соответствующих  обстоятельствах «перепрыгивать»  от одного состояния к другому. Иными  словами, ощущение Я не зависит от конкретных свойств состояний Я  и от того, что делается и что  воспринимается в этих состояниях.

Когда активность какого-либо из состояний  Я проявляется в полной мере, то именно это состояние воспринимается в данный момент как подлинное  Я.

 

Обратная  связь и «дожигание»

 

Обратной  связью мы называем независимое воздействие, когда какое-то надвигающееся событие  начинает оказывать влияние на поведение  индивида. Она драматически проявляется  у людей с фобиями, весь жизненный  уклад которых переворачивается за много дней до наступления пугающей ситуации, например медицинского осмотра  или путешествия. На самом деле фобическая обратная связь менее опасна, чем  соответствующие явления повседневной жизни, которые приводят к психосоматическим  заболеваниям.

«Дожиганием»  мы называем период времени, когда прошедшее  событие все еще оказывает  воздействие на поведение индивида. Вообще-то всякое событие воздействует на последующее поведение, но термин «дожигание» применим только в том  случае, если событие в течение некоторого времени нарушает привычные модели поведения.

Средством против «дожигания» должно умение терпимо  относиться к огорчениям и забывать их.

Сны — это нормальный механизм, способствующий ассимиляции «дожигания» и обратных связей. Нормальный сон очень важен  для того, чтобы предотвратить  наслоение опасных промежутков  и их вредных последствий.

 

 

 

 

ПЕРЕДАЧА  СЦЕНАРИЯ

 

Сценарная матрица

 

Сценарная матрица — это диаграмма, назначение которой в изображении и анализе  директив, спускаемых от родителей  и прародителей к новым поколениям.

Передача  сценария может осуществляться при  двух условиях. Ребенок должен быть способен, готов и расположен к  восприятию сценария, а у родителей  должно быть желание передать его  ребенку.

Ребенок способен к восприятию сценария, поскольку  его нервная система сконструирована  как программирующаяся система: она воспринимает чувственные и  социальные стимулы и строит из них  устойчивые модели, которыми управляется  поведение. По мере того как тело и  разум обретают черты зрелости, возрастает готовность ко все более сложным  формам программирования. И ребенок  расположен к принятию сценария, так  как сценарий нужен ему как  способ структурирования и упорядочения деятельности. Он не просто хочет сценария, он жаждет его, поскольку он ведь не пассивный компьютер. Он обла-дает стремлением  к завершенности, потребностью заканчивать  начатое; кроме того, его вдохновляет  великое человеческое свойство —  сознание цели.

Ребенок начинает с бессмысленных движений, а потом он понимает, что нужно  говорить после того, как сказал «здравствуйте». Сначала его реакции  самоцельны. Мы находим зачатки умений, свойственных взрослым, удовольствие от действия и его успешного завершения. Сценарий принимается потому, что  ребенок его жаждет.

Родители  со своей стороны способны, готовы и расположены к передаче сценария, поскольку миллионы лет эволюции запечатлели в них желание  кормить, защищать и обучать своих  отпрысков, желание, которое может  быть нейтрализовано лишь очень значительными  внутренними или внешними силами.

 

 

 

Годы  идут, сценарий человека приспосабливается  к жизненному опыту, указания, модели и предписания перемешиваются так, что трудно становится отличить одно от другого в реальном поведении и выделить ведущее направление в судьбе человека. Индивид обычно усваивает программу, в которой обобщены все элементы сценария. Сценарный итог реализуется в форме «последнего представления».

Следует отметить, что сценарное программирование — естественное явление, такое же, как прорастание семян или  цветение, и здесь нелепо прибегать  к моральным меркам или говорить о необходимости учесть возможные  последствия.

Большинство людей проводят жизнь, комфортабельно расположившись в своих сценарных  матрицах. Матрица — это «постель», приготовленная для них родителями, к которой они добавили какие-то свои приспособления.

Сценарная матрица — это диаграмма, изображающая указания, адресованные родителями и  прародителями последующему поколению, в значительной степени определяющая жизненный план личности и жизненный  итог. Имеющаяся информация свидетельствует  о том, что решающие воздействия  исходят от Ребенка родителя противоположного пола. Взрослое состояние Я родителя того же пола дает человеку модель, определяющую интересы и особенности осуществления  его жизненного плана. В то же самое  время оба родителя, их Родительские состояния Я, наделяют человека «рецептами»  поведения, правилами и предписаниями, вместе составляющими его антисценарий. Антисценарий заполняет лакуны в  поступательном движении сценария. При  определенных обстоятельствах антисценарий может занять ведущее место, подавив  сценарий.

 

 

Часть четвертая  НАУЧНЫЙ ПОДХОД К СЦЕНАРНОЙ ТЕОРИИ

ВОЗРАЖЕНИЯ ПРОТИВ ТЕОРИИ СЦЕНАРИЕВ 

Против теории сценариев  выдвигается много возражений, причем каждое со своих особенных позиций.

Спиритуалистские  возражения

Многие интуитивно чувствуют, что теория сценариев не может  считаться правильной, ибо большинство  выводов противоречат идее человека как создания, обладающего свободой воли. Сама мысль о сценарии их отталкивает, ибо человек как бы сводится ею на уровень механизма, лишенного  собственного жизненного порыва. Эти  же люди и по тем же мотивам с  трудом переносят психоаналитическую теорию, которая (безусловно, в крайней  ее форме) может сводить человека к некой замкнутой системе регулирования энергии с несколькими четко определенными каналами входа и выхода и не оставляет места для божественного. В некотором смысле эти люди — потомки тех, кто так же судил о дарвинской теории естественного отбора, которая (согласно их представлениям) сводила жизненные процессы к механике и не оставляла простора для творчества матери-природы. И все же подобные возражения, исток которых — филантропическая забота о достоинстве человека, должны быть приняты во внимание. Ответ на них будет заключаться в следующем.

1. Структурный анализ  отнюдь не претендует на то, чтобы ответить на все вопросы  человеческой жизни. С его помощью  можно формулировать суждения  о некоторых аспектах наблюдаемого  социального поведения, внутреннего  переживания и пытаться свои  суждения обосновывать. Структурный  анализ не имеет дела, по крайней  мере формально, с вопросами  сущности человеческого бытия,  он сознательно отказывается  от формулирования концепции  свободного Я, как не подлежащей  изучению собственными средствами, и тем самым оставляет огромную  область философам и поэтам.

2. Сценарная теория вовсе  не считает, что все человеческое  поведение управляется сценарием.  Она оставляет место для автономии.  Она лишь утверждает, что относительно  мало людей достигают полной  автономии, причем только в  особенных обстоятельствах. Первое  требование на пути предложенного  метода — отделить кажущееся  от подлинного. В этом и состоит его задача. Конечно, в сценарной теории цепи прямо называются цепями, но это воспринимают как оскорбление лишь те, кто любит свои цепи или притворяется, что их не замечает.

Философские возражения

Сценарный анализ считает императивы родительскими  указаниями, а целью многих существовании — исполнение этих указаний. Если философ говорит: «Я мыслю, следовательно, я существую», то сценарный аналитик вопрошает: «Да, но откуда ты узнаёшь, что мыслить?» Философ отвечает: «Да, но я говорю вовсе не об этом». Поскольку оба начинают с «да, но...», бывает трудно ждать пользы от подобного разговора. На самом деле это не так, что мы и попытаемся доказать.

1. Сценарный аналитик говорит: «Если  вы перестанете мыслить, как  внушали ваши родители, и начнете  мыслить по-своему, вы будете мыслить  лучше». Если философ возразит, что  он уже мыслит по-своему, сценарный  аналитик вынужден будет сказать  ему, что это иллюзия, которую  он не желает поддерживать. Философу  это скорее всего не понравится, но сценарный аналитик обязан  настаивать на том, что ему  точно известно. Так что конфликт  оказывается, как и в случае  со спиритуализмом, конфликтом между  тем, кто нравится философу, и тем, что знает сценарный аналитик.

2. Когда сценарный аналитик говорит:  «Цель большинства существовании  — реализация родительских директив»,  экзистенциалист возражает: «Но  в том смысле, как я понимаю  это слово, это вовсе не цель».  Аналитику остается сказать: «Если  найдете слово более подходящее, сообщите его мне». Он может  полагать, что данный индивид  не может сам заняться поиском  цели для себя, поскольку сосредоточен  на исполнении родительских предписаний.  Экзистенциалист говорит: «Моя  проблема состоит в том, что  делать с автономией, когда она  достигнута». Возможный ответ  сценарного аналитика: «Я этого  не знаю. Но мне известно, что  одни люди менее несчастны,  чем другие, потому что у них  в жизни больше выбора». 

 

 

Рациональные возражения

Рациональное  возражение: «Вы говорите, что функция  Взрослого состоит в принятии рациональных решений, что Взрослый имеется в каждом человеке. Почему же вы одновременно говорите о том, что все решения уже приняты  Ребенком?» Вопрос серьезный. Но ведь есть иерархия решений. Высший уровень  — это решение о том, следовать  или не следовать сценарию. Пока оно не принято, все прочие решения  не в силах повлиять окончательно на судьбу индивида. Уровни иерархии:

1. Следовать или не следовать  сценарию?

2. Если следовать сценарию, то какому? Если не следовать, то что  делать взамен?

3. Постоянные решения: жениться  или не жениться, иметь детей  или нет, совершить самоубийство  или убить кого-нибудь, уволиться  с работы, быть уволенным или  делать карьеру? 

4. Решения, связанные с упорядочением  дел: на ком жениться, сколько  детей иметь и т. п. 

5. Временные решения: когда жениться, когда рожать детей, когда уволиться  и т. п.?

6. Решения, связанные с затратами:  сколько денег дать жене, в  какую школу записать ребенка  и т. п.?

7. Сиюминутные решения: идти в  гости или остаться дома, отшлепать  сына или отругать, заняться планами  на завтра и т. д. 

Решения на каждом уровне чаще всего определяются решениями, принятыми на более высоких  уровнях. Проблемы каждого уровня относительно тривиальны по сравнению с проблемами более высоких уровней. Но все  уровни прямо работают на окончательный  итог. Решения принимаются такие, чтобы достичь его с наибольшей эффективностью, причем неважно, предопределен ли он сценарием или является результатом свободного выбора. Поэтому пока главное решение не принято, все прочие решения не рациональны, а рационализированы по второстепенным основаниям.

 

Доктринальные возражения

Доктринальные возражения в данном случае распадаются  на две группы: религиозные и психоаналитические. С религиозной точки зрения проблема сценария — это проблема предопределения  против свободы воли.

Другое  доктринальное возражение против сценарного анализа чаще всего состоит в  том, что он не представляет собой  ничего нового. Это не более чем  известная концепция жизненных  стилей в более изысканном оформлении. Главное, что факты всегда были и  над ними размышляли многие самые  тонкие наблюдатели. Подтверждает ли сценарная  теория их выводы или они подтверждают сценарную теорию, в данном случае не самое важное.

Эмпирические возражения

По  соображениям краткости мы рассмотрим только самое распространенное из эмпирических возражений против сценарной теории: «Если человеческие судьбы предопределены родительским программированием, то почему оказываются такими разными дети, выросшие в одной и той же семье?» 

Главную роль играет сценарий родителей. Сценарии детей производны от него

Возражения с позиций психологии развития

Эти возражения концентрируются вокруг психосексуального кризиса в  раннем возрасте и юношеского кризиса  самотождественности.

1. Применительно к первому случаю  сценарий не является отрицанием  инстинктивных влечений и не  отменяет действия ранней травмы. Наоборот, он совпадает с их  развитием. Он представляет собой  социальную матрицу для реализации  сексуальных фантазий, каково бы  ни было их происхождение. Инстинктивным  влечениям или сексуальным фантазиям  может быть предоставлена полная  свобода, или, наоборот, они будут  искажаться, подавляться, сублимироваться,  но в конечном счете они  соучаствуют в действии высшего  принципа, который регулирует и  модифицирует их выражения согласно  требованиям сценария, или, как  сказал бы Фрейд, влечениям  судьбы. Сценарное указание на  этом уровне гласит: «Делай, что  тебе хочется, поскольку ты  соберешь при этом достаточно  „купонов", чтобы оправдать окончательный  итог». Так что сценарная теория  чужда бихевиоризму. Она ни в  коем случае не утверждает, что  все, или, по крайней мере, большая  часть человеческих поступков  есть результат выработки условных  рефлексов. Она лишь утверждает, что в определенные, критические  моменты человек следует сценарным  указаниям; в остальное же время  он идет туда, куда его влечет, и делает то, что диктует его  воображение.