Шпаргалка по Философии"

Важное св-во Пр и Вр – абс-ть и отн-ть. Абсолютность Пр и Вр - они явл-ся всеобщими формами сущ-ния всех материальных объектов. Относительность – конкретные св-ва Пр и Вр зависят от особенностей матер объектов, их движения и вз/действия. Это положение подтвердил Эйнштейн в общей (1916) и специальной (1903) теории относительности. Специальная теория отн-ти: пространственно-временные св-ва тел меняются с изменением скорости их движ (эффект близнецов). Общая теория отн-ти: Пр в разных частях Вселенной имеет разную кривизну, кот обусловлена действием гравитационных полей, создающихся большими массами тел. Для отражения характеристик Пр Эйнштейн пользовался неэвклидовой геометрией.

Осн/ хар-ки Пр: Пр обратимо, по крайней мере 3-хмерно, однородно– равноправие всех точек, изотропно – равноправие всех направлений. Хар-ки Вр: необратимо, одномерно, однородно, но неизотропно. Пр и Вр обладают общими св-вами: объективны, абсолютны, неразрывно связаны, имеют общую стр-ру, зависят от конкретных сис-м. Различия: Пр 3-хмерно, Вр одномерно. Движение материи, Пр и Вр образуют пространственно-временной континиум. Суть теор отн-ти – подтверждение реального его сущ-ния. Фил-кий вывод: м/у движением, Пр и Вр сущ-ет полная зависимость.

 

 

 

 

 

14 Исторические типы диалектики. Диалектика как философская теории развития. Диалектика и ее альтернативы в истории философии.

Dialego (греч. – умение вести беседу, спор) – в школах Сократа, Платона.

Совр. – это учение о развитии всего существующего.

Исторические типы:

1. Наивная стихийная Д-ка древности – Античность (систематичности не было), Сократ, Платон, Гераклид «В одну и туже реку…», Зенон.
2. Немецкая класс. Д-ка (Гегель, Фихте, Кант, Шеллинг). Гегель разработал теорию Д-ки, систематизировал разрозненные знания, Д-ку Гегеля надо было поставить с головы на ноги.
3. Материалистическая Д-ка: марксистско-ленинская философия – были соединены диалектика и материализм.

Энгельс: диалектика –  наука о развитии всего существующего.

Д-ка: 2 статуса: 1) – это система знаний; 2) – это универсальный всеобщий метод.

Д-ка: 1-объективная, 2-субъективная

Стр-ра Д-ки: 1-принципы, 2-законы, 3-категории

1-Принцип развития – мир всегда  находится в развитии.

Развитие – это тип движения, изменения материальных и идеальных системных объектов, при которых происходит направленный и необратимый переход от одного качественного состояния к другому. Ему характерны:

1. Направленность развития
2. Преемственность
3. Необратимость
4. Цикличность

Формы развития: прогрессивное  и регрессивное

З-ны диалектики:

1) З-н единства и  борьбы противоположностей (противоречие, тождество, развитие. Всем вещам, процессам присуще внутреннее противоречие стороны, находящееся в непрерывном вз/действии и борьбе. Эта борьба явл внутр источником развития.)

2) З-н взаимного перехода  колич. изменений в качественные (понятия: качество – то, что характеризует предмет как таковой, количество – отражает определенность предмета, выраженное в числе, мера – указывает на те границы, в пределах которых количественные изменения не возможны без изм качественных, скачок – по маштабу, по времени, по интенсивности) (1-кол-ные изменения непрерывно, постепенно 2-наруш границы меры, след-но измен кач-ные, 3-возникновение нового 4-порожд новые кол-ные измен-ия 5-переход от кач к кол через скачок)

3) З-н отрицания отрицания  (возникновение нового через гибель старого при сохр черт старого)

Особенности законов:

1. Они универсальны
2. Они раскрывают движение и развитие всего существующего в чистом виде, без исследования специфики носителя движения

З-н  - необходимая, существенная, устойчивая, повторяющаяся связь  м/у объектами.

Альтернативы  диалектики:

- метафизика

- релятивизм

Эти концепции по-разному отвечают на 3 важных МВЗ-ких вопросы:

1. Что является источником развития?
2. Каков механизм развития?
3. Какова направленность и структура развития?

Д-ка:1)Источник – внутр. противоречия или борьба противоположностей 2)Механизм – развитие есть единство непрерывных колич. изменений и прерывных качественных 3)Направл-ть и структура – развитие есть сложный нелинейный необратимый процесс, осущ-йся по спирали

Метафизика (мышление, неспособное отражать мир в развитии):

1. Источник – внешняя сущность
2. Механизм – развитие непрерывное кол-ное увеличение без кач-го изменения
3. Направл-ть и структура – развитие осущ-ся либо по кругу, либо по спирали

 

 

 

 

15 Материалистическая диалектика как система принципов, законов и категорий

Исторические  типы:

Dialego (греч. – умение вести беседу, спор) – в школах Сократа, Платона.

Совр. – это учение о развитии всего существующего.

Исторические  типы:

4. Наивная стихийная Д-ка древности – Античность (систематичности не было), Сократ, Платон, Гераклид «В одну и туже реку…», Зенон.
5. Немецкая класс. Д-ка (Гегель, Фихте, Кант, Шеллинг). Гегель разработал теорию Д-ки, систематизировал разрозненные знания, Д-ку Гегеля надо было поставить с головы на ноги.
6. Материалистическая Д-ка: марксистско-ленинская философия – были соединены диалектика и материализм.

Основополагающие  принципы:

1. Принцип всеобщей универсальной связи
2. Принцип развития

Изменение – трансформация кач-ых и кол-ых состояний сис-мы.

Движение – изменение вообще – ненаправленное изменение состояние объекта.

Развитие – тип движения, изменения материальных и идеальных систем объектов, при кот необратимый целенаправленных переход из одного качеств. состояния в другое.

Понятие становление  исключает понятие начала и конца  системы.

Осн. формы развития – прогресс и регресс.

Прогресс – переход от низшего состояния к высшему. Чисто прогресса не бывает.

Критерии прогресса:

1. информационный
2. функциональный – усложнение взаимоотношений со средой
3. системный подход – повышение уровня целостности и интегративности системы. Это может происходить за счет усложнения или упрощения системы.

З-ны диалектики:

1) З-н единства и  борьбы противоположностей (противоречие, тождество, развитие. Всем вещам, процессам присуще внутреннее противоречие стороны, находящееся в непрерывном вз/действии и борьбе. Эта борьба явл внутр источником развития.)

2) З-н взаимного перехода  колич. изменений в качественные (понятия: качество – то, что характеризует предмет как таковой, количество – отражает определенность предмета, выраженное в числе, мера – указывает на те границы, в пределах которых количественные изменения не возможны без изм качественных, скачок – по маштабу, по времени, по интенсивности) (1-кол-ные изменения непрерывно, постепенно 2-наруш границы меры, след-но измен кач-ные, 3-возникновение нового 4-порожд новые кол-ные измен-ия 5-переход от кач к кол через скачок)

3) З-н отрицания отрицания  (возникновение нового через гибель старого при сохр черт старого)

Особенности законов:

3. Они универсальны
4. Они раскрывают движение и развитие всего существующего в чистом виде, без исследования специфики носителя движения

З-н  - необходимая, существенная, устойчивая, повторяющаяся связь  м/у объектами.

Категории диалектики:

1. единичное и общее
2. целое и часть
3. система и элемент
4. причина и следствие
5. необходимость и случайность
6. содержание и форма
7. сущность и явление
8. возможность и действительность

 

16. Диалектика  и синергетика.

Dialego (греч. – умение вести беседу, спор) – в школах Сократа, Платона. Совр. – это учение о развитии всего существующего. Синергетика (СГА) сначала изучала процессы самоорганизации в неживой природе. Осн/понятие – развитие. Два смысла диалектики: 1. Д-ка – учение или система знаний. 2. Д-ка претенд. на звание всеобщего метода.

Объект д-ки – мир, субъект – мышление.

Развитие – тип  движ-я, измен-я мат-х и идеальных  сист-ых объектов, при кот. происх. направл. и необрат. переход от одного кач. сост. к др-му кач. сост. сист-мы. Признаки: 1. направл-ть разв-я; 2. преемственность; 3. необратимость; 4. цикличность.

Движ-е – ненаправл. измен-е сост-я объекта.

Формы разв-я: прогрессивн. и регрессивн.

Во 2/2 20в и нач. 21в стоит пробл. самоорганизации. Сущ-ый вклад внесли системный и информационный подходы.

Задача: исслед-е самоорганизации  неживой природы.

СГА – (греч) сотруд-во частей, элем-ов при организации структур.

СГА – теория, кот. исслед-ет процессы самоорг-ии, устойч-ти, распада и возрож-я струк-р живой и неживой природы. Ученые: Хакен «Синергетика», Пригожин «Порядок из хаоса», Стенгерс, Капица, Курдюмов.

Процессы, кот. протек. в  замкнт-х сист-ах, ведут к равновесному сост-ю.

Процессы, протек-е в открыт-х сист-х при опред-х условиях могут самопроизвольно возникать упорядоченные элементы.

Диссипативные структуры  – структ., кот. спонтанно возник. в открытых неравновесных сист-ах.

Природные процессы нелинейны. СНА говорит о неустойчивости, нелинейности, случайности и вероятности. Эволюция – это процесс необратимый без отклонений в сис-ме. Точка бифуркации – после нее непредсказуемо развитие. Пока сис-ма в равновесии = Эл-ты в ней независимы др от др. Воздействие внешн факторов и след-но неравновесие. Возник диссипативные стр-ры.

Пригожин: устойчивость и равновесие – это тупик. «Без неустойчивости нет развития» 
17 Принцип системности и модели самоорганизации в современных концепциях

Предложены системный  и информационный подход.

Сис-ный подход: все вокруг нас представлено разного вида сис-ми, кот-е находятся во вз/дей-и, влияя др на др. Различают сис-мы: открытые и закрытые, простые и сложные, линейные и нелин-е. Осн/ проблема –самоорганизация систем.

Попытка выработки общей  концепции самоорганизаций получила название синергетика (СНГ). Хакен ввел термин «СНГ» в лекциях в 1969г. СНГ - универсальный подход к объяснению явл-ий в физике, химии и биологии. Отличие СНГ-ого взгляда от традиционного, по мнению Хакена, сост в переходе от исследования простых систем к сложным, от закрытых к открытым, от линейности к нелин-сти. Эти сис-мы подвержены внутренним и внешним колебаниям, могут стать нестабильными. сНГ - это учение о вз/действии. Сущ-т и др названия– теория сложности, теория самоорганизации и т.д. (Термин «самоорганизующаяся система» впервые использовал 1947 г. Эшби). Синергия – проявление вз/действия в процессе синхронизированного функционирования эл-ов, входящих в состав сис-мы, что обеспечивает больший эффект, чем это следовало бы из суммирования действия каждого эл-та в отдельности.

Основоположники синергетики Хакен, Пригожин, Майнцер и др. при изучении термодинамических систем показали, что изменилось соотношение м/у гармонией и хаосом, упорядоченностью и беспорядком. СНГ рассматривает сис-мы, существование кот-х поддерживается постоянным обменом с внешней средой вещ-ом, энергией и информацией. Развитие в сфере неорганических, биологических и социальных явлений выступает как преодоление противоположности м/у порядком и хаосом. Нечто новое, более сложное порождают «заложенные в системе внутренние потенции, входящие в «резонанс» с соответствующими внешними условиями, ведут (в условиях хаоса и вопреки хаосу!) к образованию упорядоченных структур, способных вступать во вз/Дей-е и порождать новое качество».

Развитие (поведение) слож/ систем нелин-го типа в состояниях неопределенности есть бифуркационное. Термин «бифуркация» в обыденном языке означает разветвление надвое. Для общества невозможно просчитать будущие траектории его развития, поэтому каждый раз перед субъектом возникает проблема выбора. Важно не попасть в неблагоприятные сценарии развития. Диапазон жизнеспособности социума зависит от способности чел-а отражать и прогнозировать как внешнюю среду, ее параметры и возможности, так и себя – осуществлять самопознание, оценку субъектом своего вз/действия со средой по принципу коэволюции, а не противостояния среды и субъекта. Социальная философия, опираясь на собственный потенциал и СНГу, отказывается от жесткого детерминизма, однолинейности, признает значение случайности, непредсказуемости, видит в хаосе не только разрушительное, но и созидающее начало, сочетает идею эволюции-революции с идеей многовариантности исторического процесса.