Шпаргалка по "Философии"

67. Природные основы общественной жизни. Взаимодействие общества и природы в историческом процессе. Природа – это все что объективно существует, т.е. материальный мир. Природа – это совокупность естественных условий существования человеческого общества; естественная среда обитания человека она включает в себя поверхность земли ее недра, растительность и животный мир, климат и атмосферу. Она дает человеку естественные богатства (полезные ископаемые, вода, энергию солнца и ветра) естественные источники средств жизни. Без этого человек как биологическое  существо жить не может. История людей и история природы не разрывно связана дг. С др.. Хотя человек и выделил свой мир из природы, но не отделил его от нее. Общество не изолировано от природы и не ограждено от воздействия природных сил, как позитивных, так и негативных. Характер взаимодействия природы и общества менялся по мере развития человека в первобытном обществе. Влияние человека на природу было стихийным и незначительным. Оно не отличалось от случайного воздействия на природу животных. Но с переходом от присваивающего хозяйства к производственному, от собирательства, охоты и рыбной ловли к скотоводству  и земледелию воздействие на природу стало планомерным и трудно заживляемым. Добыча полезных ископаемых для орудий труда, с/х обработк5и почвы, выпуск скота стали изменять поверхность земли и нарушение экологического равновесия. Экология – взаимодействие человека с окружающей средой. Результатом активного воздействия человека на окружающую среду стали первые экологические катастрофы, например, возникновение пустынь. Возникновение производственного хозяйства – это первый качественный скачок во взаимоотношениях природы и общества. Он не привел к трагическим результатам из-за неравенства. Второй качественный скачок во взаимодействии природы и человека, начинается новое время. Его предпосылкой: развитие науки и техники, которое потребовало активного использования, а значит и уничтожение полезных ископаемых и естественных источников средств жизни.  Результатом этого стала угроза исчерпания всех природных ресурсов. Отношение к природе как к кладовой привело к невосполнимым потерям. Около половины рек планеты существенно обмелели и загрязнены, человек уничтожил среду обитания многих представителей флоры и фауны. За последние 400 лет на земле исчезли484 видов животных и 654 вида растений. Сегодня под угрозой исчезновения находятся около 300 видов млекопитающих и 150 видов птиц. Люди выловили до предела 2/3 морской фауны и разрушили 10-ую часть караловых рифов. Человечество производит в 2000 раз больше органических отходов, чем все остальное биосфера. Из общей массы добытого природного сырья в конечный продукт потребления превращается 1/10 часть, остальное отправляется на свалку. Для того чтобы предотвратить негативное воздействие человечества необходимо предпринять следующие меры: 1. Психологическая переориентация общества, смена стереатипов его поведения. Нельзя продолжать рассматривать природу, как бездонную кладовую, а человека как преобразователя и повелителя природы. Отношение людей к природе должно строится  не противопоставлениях  мы и все остальное, а на понимании того что мы и все остальное – это равноправные пассажиры космического корабля под именем Земля. 2. Ускорение глобализации НТП для того чтобы уменьшить удельный вес добывающей промышленности, загрязняющие почву и грунтовую воду с/х, для того чтобы перейти на новые виды энергии, заменить современный авиационный и автомобильный транспорт экологически чистым и перестроить всю химическую промышленность, которая загрязняет своими отходами воду и почву. 3. Преодоление экономического и культурного разрыва м/у «Севером и Югом». Все технологические новинки создающиеся в мировом сообществе должны внедряться в развивающихся регионах мира, если этого не будет, то для индустриализации здесь будут использовать устаревшее экологически опасное оборудование и деградация природы еще больше ускорится.  
 
 
 
 
 

68. Многовариантность развития человеческого общества. Проблемы и перспективы современной цивилизации.

Рассмотрение  логики и направленности исторического  процесса подтверждает Многовариантность форм общественного развития. А потому в исследовании социального опыта людей не может быть одномерности, одного единственного истинного подхода. Более приемлем всесторонний анализ с различных точек зрения.  В этом плане применение к анализу всемирной истории таких понятий, как формация, циклическая культура, цивилизация, историческая эпоха,  позволяет всесторонне исследовать развитие человечества.

Современных этап развития общ-ва поставил перед человечеством ряд глобальных проблем, кот можно выделить в 3 группы:

1.Взаимодействие  общ-ва и природы – экологические проблемы.

2. Взаимодействие  социальных общностей людей –  проблемы предотвращения ядерной катастрофы, сохранения мира, преодоления экономической и культурной отсталость некоторых регионов.

3. Антропосоциальные проблемы, отражающие взаимосвязи человека и общества: рост народонаселения, трансформация и адаптация личности в условиях ускоренного научно-технического процесса, отчасти нарушающего психологическую и биологическую стабильность человека.

В современной  соц.-фил. западной мысли выдвигаются разл. концепции, в кот. предпринимаются папытки выявить влияние глобальных проблем на все стороны жизни общества: эк-кую, полит., культурную и т.д.  Одна из инх – философская концепция постиндустриального или информационного общества – сформулирована  в работах Д. Белла, О. Тоффлера, И.Масуды и др.  В ней рассматр. перспективы развития современной цивилизации.  Концепция постиндустриализма исходит из того, что в современном общества преобладает не первичная сфера эк-ки (с/х), не вторичная (пр-во), а третичная (сфера услуг), и производители достигают прибылей не тем, что работают тяжелее, а тем, что работают быстрее.

Соответственно  информационное общ-во бросает вызов человеку, его нравственным и творческим силам, его приспособляемости к новому типу социальной коммуникации.