Лекции по "Философии"

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Февраля 2012 в 21:22, курс лекций

Краткое описание

Глава 1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ФИЛОСОФИИ И ЕЕ РАЗВИТИЕ В АНТИЧНОМ ОБЩЕСТВЕ
§ 1. Возникновение философии

Содержимое работы - 1 файл

fil-ya.docx

— 174.65 Кб (Скачать файл)

§ 3.  ДИАЛЕКТИКА МАТЕРИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ ИНДИВИДА. 

Жизнь человека сводится к добыванию средств  существования.Материальная жизнь  современного человека - вокруг его  доли общественного богатства(зарплаты).На динамику развития материальной жизни  индивидов существенное влияние  оказывают прежде всего объективные  факторы материального(более важного) и духовного порядков:1)цивилизационные  факторы(Исторически меняются формы  добывания людьми средств к существованию. Это обусловлено развитием орудий труда и ростом производительности труда.Аграрная цивилизация основана на ручных орудиях труда.Каменные орудия труда были настолько малопроизводительны, что все члены общества вынуждены  были участвовать в материальном производстве. Но как только развитие орудий труда позволило добывать некоторый излишек средств существования,возникли группы людей, которые вышли из процесса непосредственного производства материальных благ.Бронзовые орудия труда породили патриархальное, а железные - классическое рабовладение античного периода. Возникновение  машин, переход человечества к индустриальной цивилизации вели к тому, что всё  меньшее количество людей было занято в материальном производстве. Люди добывают средства существования духовной деятельностью или деятельностью  по предоставлению услуг. Эта закономерность усиливается при переходе человечества к информационной цивилизации.Чем  больше людей в исторически развивающемся  обществе занималось нематериальной деятельностью, тем большее распространение  получали идеалистические воззрения  на мир.);2)формационный фактор(раскрывающий характер общественных отношений);3)характер господствующего мировоззрения; 4)господствующая в обществе идеология и др. Субъективные факторы, влияющие на материальную жизнь  человека:каждый индивид строит свою жизнь по своему собственному желанию. Наиболее общим критерием в этом выборе является материальность или духовность. На этой основе можно выделить 4 типа жизненных ориентаций: 1)удовлетворение прежде всего насущных, а затем уже всех остальных материальных потребностей индивида; 2)максимально материальная ориентация; 3)равное внимание к удовлетворению материальных и духовных потребностей индивидов; 4)преувеличение роли духовных потребностей над материальными. 

Глава 11. МАТЕРИАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ  ЧЕЛОВЕКА. СОЦИАЛЬНЫЙ АСПЕКТ . 

§1.Деятельность индивида в малой  социальной группе. 

   Малая социальная группа выступает переходным звеном от индивидов к жизнедеятельности  больших социальных групп и общества в целом. Это специфическое положение малой социальной группы определяет содержание в ее жизнедеятельности как индивидуального, так и общественного.

Общественное  производство изначально осуществляется малыми социальными группами – родами. Развитие материальной жизни общества связано с разделением труда, с выделением все новых и новых малых социальных групп, специализирующихся на возникающих видах человеческой деятельности (возникновением машинных орудий труда).

Индивидуальная  деятельность превращается в групповую  двумя основными способами: включением индивида в жизнедеятельность уже существующей и функционирующей малой социальной группы и созданием новой группы, специализирующейся на каком-либо материальном или духовном виде деятельности.

   Включение материальной основы индивида в деятельность малой социальной группы имеют два  последствия:

  • Отрыв от индивида какой-то части его сущности, которая уже в процессе деятельности выходит из-под контроля индивида и попадает во власть группы. Дальнейший ее социальный путь превращается во враждебную индивиду силу.
  • Малая социальная группа обретает свою силу благодаря отъему у составляющих ее индивидов и объединению в единое целое частей их сущностных сил. Группа сильна совокупной силой ее индивидов, благодаря чему она может господствовать над индивидами.

Функционирование  малой социальной группы всегда представляет собой противоречия между группой  в целом и каждым составляющим ее индивидом в отдельности. Наиболее типичными формами развития можно считать следующие:

  • Деятельность группы более или менее полно соответствует способностям и склонностям индивида, его желаниям и устремлениям.
  • Деятельность группы не соответствует индивидуальным склонностям и способностям, но устраивает индивида какими-то своими качествами.
  • Деятельность группы не соответствует склонностям и способностям индивида настолько, что противоречие между группой и индивидом все более обостряется, борьба усиливается.

Всякое  несоответствие жизнедеятельности  группы склонностям и способностям индивида, его внутреннему миру лежит  в истоках отчуждения. Преувеличение существования в ущерб сущности — объективное, материальное состояние жизнедеятельности индивида. Истоки отчуждения Маркс и Энгельс  видели в частной собственности на средства производства, в превращении человека в объект эксплуатации и манипулирования со стороны господствующих классов.

При дальнейшем обобщении человеческой деятельности большими социальными группами происходит усиление господства отчужденной от индивидов сущности. Большие социальные группы гораздо больше, чем малые, стирают, устраняют индивидуальные различия человеческой деятельности как в процессуальной части, так и в овеществленных результатах ее. Переход от индивидуальной деятельности через малые социальные группы к общественным отношениям означает постепенное вымывание индивидуальной сущности из человеческой деятельности и ее все большее отчуждение от индивида. 

§2.Материально-производственная сфера общественной жизни. Ее составные элементы. 

   В процессе функционирования материально-производственной сферы обобщаются, прежде всего, разные уровни материального, зависящие от социальных субъектов:

  • Материальное индивида (организм, его потребности и интересы).
  • Материальное малых социальных групп (средства деятельности, сама деятельность и ее овеществленные результаты и т. д.).
  • Материальное больших социальных групп (интересы и установки, средства как материального, так и духовного производства).
  • Материальное конкретно-исторического общества (потребности, материальное общественное богатство и материальные носители духовного богатства общества).

Указанные четыре разновидности материального  в обществе диалектически связаны между собой. С одной стороны, каждый последующий социальный субъект отчасти включает в себя предыдущий и потому материальное, присущее предыдущему субъекту, частично входит в материальное последующего. Материальное каждого последующего социального субъекта представляет качественно более высокий уровень обобщения по сравнению с предыдущими.

   Все формы материального в обществе образуют качественно различные уровни, на которых происходит своеобразное противоречивое взаимодействие их с соответствующими им формами идеального. Если ограничиться наиболее важными разновидностями материального на каждом уровне и соответствующими им основными формами идеального, то можно выделить четыре типа их противоречивого взаимодействия:

  • Противоречие между индивидами, материализованными результатами человеческой деятельности и сознательным целеполаганием. Здесь идеальное (целеполагание) есть отражение определенных материальных условий, потребностей, интересов индивида.
  • Противоречие между материально-производственной и остальными сферами общественной жизни (политической, духовной и др.). И в то же время здесь уже можно говорить о первичности материально-производственной сферы в обществе и вторичности всех остальных. Противоречие взаимодействия материального и идеального в обществе представляет собой обобщение и диалектическое снятие сфер общественной жизни, интеграцию человеческой деятельности в общественные отношения. Материальные общественные отношения являются первичными, поскольку они связаны с первичными потребностями людей, и от их развития зависят характер и уровень развития идеальных общественных отношений.
  • Противоречие взаимодействия материального и идеального в обществе представляет обобщение и диалектическое снятие всего материального и идеального в категориях общественного бытия и общественного сознания. Общественное бытие – обобщение и диалектическое снятие всего материального в обществе. Общественное сознание – обобщение и диалектическое снятие всего идеального в обществе. Общественное бытие первично, а общественное сознание вторично.
 

В свою очередь, материальное производство есть необходимое условие существования индивида. Более того, вся жизнедеятельность людей во многом зависит от способа материальное производство.  Способ производства показывает, какие ресурсы использует конкретно-историческое общество для производства необходимых ему материальных благ, насколько эффективно использует и в какой общественной форме.

В способе  производства выделяются две стороны: производительные силы (характер и  уровень развития используемых людьми ресурсов) и производственные отношения (процесс производства, эффективность использования ресурсов). Производительные силы, ресурсы общественного производства составляют:

  • Люди, которые реализуют в процессе производства три группы своих качеств: физические, психические и интеллектуальные.
  • Средства труда служат проводником воздействия человека на природу:
  • а) Орудий труда:
  • ручные орудия труда (аграрный тип);
  • машинные (индустриальный тип);
  • роботизированные (постиндустриальный тип)
  • б) Зданий и сооружений
  • в) Энергетической базы.
  • г) Транспортных средств.
  • д) Средства связи и информации.
  • Предметы труда – это предметы, явления, процессы природы, которые подвергаются целенаправленному преобразующему воздействию человека.

Вторую  сторону способа производства образуют производственные отношения — общественные отношения, складывающиеся между людьми в процессе производства, обмена, распределения и потребления материальных благ. Существуют две основные формы производственных отношений:

  • Внеэкономическая форма производственных отношений, которая основывается на общественном или государственном принуждении людей к труду (как, например, в первобытном обществе или в социалистических колхозах) либо на основе прямого насилия (как в рабовладельческом или крепостническом хозяйстве).
  • Экономическая форма производственных отношений, которая возникает там и тогда, где и когда люди вступают в процесс производства и осуществляют его на основе свободного волеизъявления. Иначе говоря, экономические общественные отношения возникают в рыночном хозяйстве. Условиями возникновения рынка являются:
  • Общественное разделение труда и специализация достигают уровня, когда никто из участников хозяйственной жизни не может жить за счет полного самообеспечения .
  • Экономическая обособленность субъектов хозяйственной деятельности.
  • Свободный обмен ресурсами.

Человечество  прошло долгий путь становления и  развития рыночных, экономических отношений. В настоящее время в их составе выделяются два уровня, две группы отношений:

  • Микроэкономические отношения – это отношения, складывающиеся на уровне функционирования отдельных хозяйственных субъектов в условиях свободной конкуренции.
  • Макроэкономические отношения — это отношения функционирования хозяйственного механизма на уровне общества в целом.
 

    §3.Диалектика производительных сил  и производственных отношений. 

Жизнедеятельность человека, осуществляемая в материально-производственной сфере общества, заключается в обеспечении всех социальных субъектов от индивида до общества в целом. При этом человек как разумное существо руководствуется установкой: при наименьших затратах труда средств и других ресурсов добиться наибольшего результата. Противоречие между производительными силами и производственными отношениями всегда выступает источником и движущей силой развития способа производства материальных благ (диалектика противоречий):

  • Производительные силы являются более динамичной стороной способа производства, чем производственные отношения. Обусловлено это тем, что человек является главным элементом производительных сил.
  • Производительные силы выступают первичной определяющей стороной по сравнению с производственными отношениями. Они образуют содержание способа производства а производственные отношения — его общественную форму. При всей объективности производительных сил активным элементом их являются люди, которые не просто приводят в действие производительные силы, но и оценивают их эффективность с целью достижения максимального результата при минимуме затрат. Таким образом, в качестве элемента производительных сил люди воздействуют на производственные отношения объективно, определяя в наиболее общих чертах их характер. В качестве же субъективного фактора люди воздействуют на производственные отношения, определяя их конкретно-историческое содержание, направления и формы развития.
  • Во взаимодействии производительных сил и производственных отношений действует, вероятно, закон максимально возможного разнообразия производственных отношений, которые в большей либо в меньшей мере соответствуют данному уровню развития производительных сил. Стихийность в развитии производственных отношений выражается в том, что конкретно-исторические общества, отыскивая наиболее эффективные отношения для существующих производительных сил, учитывает не только их характер и уровень развития, но и многие иные факторы — существующие традиции и обычаи, географические и климатические условия (не только объективные, но и субъективные факторы). Поиск человечеством производственных отношений, в большей либо и меньшей мере соответствующих аграрным производительным силам, привел в конечном счете к исчерпанию возможностей ручных орудий груда. Установление капиталистических производственных отношений и капиталистического способа производства в качестве господствующей в Западной Европе экономической системы привело к политическому созреванию нового социального субъекта – рабочего класса. Общим результатом качественного превращения данного социального субъекта был его переход от стихийного к сознательному развитию. Установление социалистических производственных отношений в ряде стран мира, выявление их возможностей в плане развития способа производства, обнаружение на практике существенных недостатков и пороков социалистической системы хозяйствования по сравнению с капиталистической в ее наиболее развитых формах привело к новому качественному скачку в развитии основных социальных субъектов, который заключается в переходе от классово-эгоистических ориентации к альтруистическим, социально-компромиссным ориентациям. Таким образом, современное человечество подошло к необходимости замены классового эгоизма в производственных отношениях на классовый альтруизм, а в международных экономических отношениях – эгоизма наиболее богатых обществ на альтруизм в отношениях между странами и народами. В целом о диалектике взаимодействия производительных сил и производственных отношений можно сказать, что человечество вначале стихийно, а затем сознательно ищет максимально соответствующий производительным силам тип производственных отношений. Один тип производственных отношений, исчерпав свои возможности, уступает место другому – более соответствующему данному уровню развития производительных сил.

Информация о работе Лекции по "Философии"