б) самое
общее, приближенное объяснение проблемы
и в) в принципе возможные пути
ее решения.
4. Гипотеза
в отличие от идеи представляет
собой уже конкретное объяснение,
решение научной проблемы. Гипотеза
—это научно обоснованное предположение,
служащее для объяснения и
решения какой-либо проблемы. Обосновать
гипотезу — значит показать, что основное
ее предположение не выдвинуто случайно,
а опирается на ряд теоретических соображений,
что другие предположения менее вероятны
или совсем невероятны. Третья стадия
гипотезы — проверка ее как теоретическая,
так и практическая.
5. Теория
—это высшая, самая развитая форма
организации научных знаний, которая
достоверно отражает сущность и закономерности
определенной области объективной действительности.
Развитие теории — это активная переработка
эмпирической информации в собственное
содержание теории, концентрация и обогащение
ее понятийного аппарата.
6. Когда
какая-то теория получает признание
некоторой совокупности ученых, которые
на ее основе разрабатывают единую систему
знаний, тогда складывается новая форма
научного знания —парадигма.
7. Наконец,
целостная система представлений
об общих свойствах и закономерностях
природы, возникающая в результате
объединения и обобщения всех
знаний науки называется научной
картиной мира. Различают общенаучную
картину мира и картины мира
отдельных наук.
15.3.
Проблема истины
Проблема
истины возникает в познании потому,
что возможно неистинное знание. Проблема
истины закономерно связана с существованием
человеческих заблуждений. Заблуждение—это
содержание сознания, не соответствующее
реальности, но принимаемое за истинное.
Истина — это точноеотражение объекта
познающим субъектом, воспроизведение
его таким, каким он существует сам по
себе.
Нас может
вводить в заблуждение чувственное
познание, о чем свидетельствуют,
например, оптические иллюзии.
В борьбе
истины и заблуждения ведущей
и определяющей является истина. Объективная
истина — это такое содержание человеческих
представлений, которое не зависит от
субъекта. Если объективное характеризует
в знании его содержание, то субъективное
—прежде всего, форму знания, а воздействуя
на содержание, порождает заблуждения.
Истина — это объективное содержание
субъективного по своей форме образа действительности.
Достижение
истинного знания возможно при наличии
следующих условий процесса познания:
- Субъект познания
должен быть истинным, т. е. психически
здоровым человеком с установкой на познание
объективной истины.
2.
Истинным должен быть и объект
познания. Если объект в своем
развитии не достиг полной
зрелости, не проявил себя в
полной мере, то истинное знание
о нем недостижимо.
3.
Должен быть истинным и путь,
ведущий к истинному знанию. Это
означает, что используемые в
процессе познания процедуры,
средства, формы и методы должны соответствовать
природе познаваемого объекта, этапу его
развития и определенному этапу процесса
познания.
4.
Только человек должен выступать
основанием истины, а не соображения
могущества общества или государства,
не подчинение религиозной или какой-нибудь
фантастически утопической идее, не интересы
какой-то социально-политической или этнической
группы и т. п. Человек как основание истины
выступает в двух аспектах. Во-первых,
на всех этапах процесса пожания решающую
роль играют индивидуальные потребности
и интересы. Во-вторых, человек отражает
мир, познает его лишь в той мере, в какой
он получил свое историческое развитие
и соответственно может реализовать себя
в нем. Чем выше свобода субъекта познания,
тем больше он имеет возможностей проникнуть
в сущность познаваемого объекта, постичь
наиболее глубокую его сущность.
5. Практика,
как известно, многообразно связана
с процессом познания. В той или иной
роли она присутствует на всех этапах
постижения истины — от постановки цели
познания до проверки результата на истинность.
Среди объективно-исторических тенденций
развития общества следует особо выделить
такую, как: гуманистическая направленность.
Чем более полно реализуется в обществе
гуманистическая направленность, тем
более истинный характер приобретает
его практика.
6. Наконец,
последнее условие достижения
истины связано с тем, что
истина всегда конкретна. Знание
является истинным в определенных
пределах, при выходе за которые
оно либо становится ложным, либо
просто утрачивает смысл.
Конкретность
истины выражается во взаимодействии
абсолютного и относительного. В
отличие от понятия объективной
истины, которое характеризует истину
с точки зрения ее содержания, понятия
относительной и абсолютной истины характеризуют
ее как противоречивый процесс изменения
и развития знания, отображающего объективный
мир. Относительная истина — это знание,
которое приближенно и неполно воспроизводит
объективный мир. Абсолютная истина —
это не вечная истина, переходящая в неизменном
виде от одной ступени знания к другой,
а свойство объективно-истинного знания,
состоящее в том, что такое знание никогда
не отбрасывается. Истина —это конкретно-исторический
процесс противоречивого взаимодействия
относительного и абсолютного знания,
которое соответствует объективной реальности
и уровню развития субъекта в единстве
его познавательной и практической ценности.
Если
строить систему критериев истины
по мере их усиления, то она может
выглядеть следующим образом:
1. Чувственная
достоверность, связанная с доверием
к нашим органам чувств.
2. Интуитивная
очевидность, связанная с общими
представлениями о мире, с научной
картиной мира и личным опытом
исследователя в проведении научных
изысканий.
3. Логическая
доказательность как обоснование
истинности одной мысли другою
мыслью, истинность которой уже
установлена.
4. Проверка
теоретических положений в эксперименте.
5. Внедрение
научных открытий и изобретений
в производство.
6. Проверка
научных знаний в совокупной
общечеловеческой практике на протяжении
длительного времени.
Из всех
критериев истины наиболее фундаментальным
является общественно-историческая практика
человечества.
16.1.
Понятие метода
и методологии.
Уровни методологического
знания.
- Научное
содержание хар-ся не только мыслительным
содержанием, но и специф-ими принципами,
способами получения знаний.
- Метод познания
- совокупность приёмов, действий над изуч.
объектом. Это способ достижения нового
знания.
- Метод имеет
две стороны - объективную и субъективную.
- Для познания
нужны хотя бы минимальные знания об объекте.
Каждый объект познан. требует специал.
методов познания. Это и есть объективная
сторона, зависящая от объектов.
- Но метод
познания разрабатывает человек - субъективная
сторона.
- Взаимодейст.
субъект. и объект. сторон превращается
в правила действия субъекта.
- Методология
- учение о методах и принципах познания.
- Она делится
на две части:
- учение об
исходных основах и принципах познания
- уч-е о сп-бах
и приёмах исслед-ия, опирающ. на основы.
- Также в
методологии выделяются:
- содержательное
значение
- формальное
значение
- Выделяются
уровни методологического познания:
- Специальный,
который обобщ. принципы и методы познания,
примен. в отдельных естеств. и общественных
науках.
- Общенаучный
- обобщ. и разраб. методы, используемые
во многих спец. науках.
- Философский
- система наиболее общих методов познания
мира и учение об этой сист. Были выделены
разновидности:
- метафизически
- материалистическая (17-18вв)
- идеалистически
- диалектическая (1ая пол. 19в)
- диалектико-материалистическая
(с сер 19в - по наш)
- Особое место
занимает общенаучная методология. Она
выражает взаимодействие двух уровней
науч. позн. - эмпирического и теоретического.
Движение познающего мышления идёт не
только от эмпир. к теор., но и обратно.
Они диалектич-ки взаимод-ют.
16.2.
Методы эмпирического
познания.
- Исходной
процедурой эмпир. позн. является наблюдение,
как целенапр, организованное, систематич-ое
восприятие предметов и явлений внешнего
мира.
- особенности,
кот. отлич. науч. наблюден. от обыденного:
- имеет планомерный,
организованный хар-ер, проводится специально,
как необход. элемент какой-то программы.
- проводится
систематически, чтобы исключ. ошибки
случ. прохожден, обнаружить повторяемость
и устойчив-ть.
- связанно
с решением определённой науч-исслед.
задачи.
Þ
вытекают осн. требования к науч. наблюд:
однознач-ть замысла, объект-ть, правильн-ть
проведения.
- Наблюдение
- физическая связь наблюд-ля с объектом
наблюд. Наблюдатель оказ. воздействие,
но не преобразует объект, объект сохраняет
своё естеств. состояние.
- Различают
два вида наблюдений:
- прямое,
когда объект восприним-тся органами чувств
наблюдателя без помощи приборов.
- косвенное
- наблюд. при помощи приборов и др. ср-в.
- В эмпирическом
познании используются методы:
- Сравнение
- сопоставление одного с др. с целью выявить
их возм. отношения. Посредством сравнения
мир познаётся как “связное разнообразие”.
Важнейший тип отношений, выявляемых методом
сравнения - равенства и различия.
- Измерение
- колич-ое сравнение величин одного и
того же кач-ва, в процессе кот. опред. отношение
од. вел. к др, принятой за постоянную.
- Выделяется
ещё один метод познания - эксперимент
- систематизированное, многократно воспроизводимое,
контролируемое воздействие на объект
с пом. инструментов для выявления его
св-в и кач-в в связи с др. объектами.
- Эксперимент
в отличие от наблюдения не просто воздействует,
а предметно преобразует объект. Является
не только методом эмпир. познания, но
и одной из форм практики.
- Благодаря
эксперим. исследов-лю удаётся:
а) многократно
воспроизводить процесс исслед. в
поддающихся контролю условиях, б) планомерно
изменять условия эксп., т.к. они созданы
самим исслед-лем, в) изолировать
изуч. объект от побочных влияний и
исслед. его в чистом виде.
- В эксперим.
> роль приборов, по сравнению с наблюдением.
Они выполняют функции:
- Заменять
естествен. условия искусственными
- Воздейств-ть
на усл. экспер. с целью их видоизменен.
- Возд-ть на
объект исслед. с целью выявления его св-в
и кач-в.
- Возд. на усл.
экспер. с целью выявл. новых объектов
для изучения.
- При исслед.
объектов с помощью приборов приборы кач-но
изменяют объект, это необходимо учитывать
и вносить поправки, чтобы мысленно восстан.
объект в том виде, в кот. он был до включ.
приборов.
16.3.
Научные факты
и методы их
обобщения.
- Данные наблюдений
или экспериментов представ. Собой понятийное
выражение чувств. восприятий, получ. исслед-ем.
- Науч методика
помогает превратить опыт. данные в науч.
факты.
- Различают
объективные (происходит вне завис-ти
от того станет оно объектом или нет) события
и научные факты - элемент науч. знания,
выр. в форме высказывания или знаковой.
- Чтобы стать
достоверными фактами науки, данные эмпир.
иссслед. должны быть:
- получены
с пом. установл. Методики и с учётом мнения
спец-тов
- очищениы
от субъектив. впечатлений, т.е. предст.
собой результаты их рац. Переработки
- надёжно
воспроизводимы любым др. исслед-ем при
наличии соотв. условий.
- выражением
каких-то общ. и необход. св-в и кач-в объекта
- вписаны
в контекст частной теории, опред. его
смысл.
- Только в
связи факты служат основанием для теоритич.
обобщен.
- Когда исслед-ль
преходит к выявл. строения объекта, то
используются методы - анализ и синтез.
- Анализ -
разложение предмета, св-ва, отношения
на части. Он позволяет свести сложное
к простому, отделить существенное от
несущественного. Но он не явл. конечной
целью науч. исслед.
- Синтез -
соедин. различ. элементов, св-в предметов
в един. ц.
- Важнейш.
сред-вом перехода от единичного к общему
выступ. индукция - метод выведения общ.
положен. из наблюд. ряда единич. фактов.
Различают полную и неполную индук.
- Индукции
противоположна дедукция - выведение из
общего положения частных выводов.
- Абстрагирование
- мысленное выделение предмета в отвлечении
от его связей с др. предметами, св-ва в
отвлеч. от др. св-в. Метод мысленного упрощения.
Выделяют реальное и идеальное.
- Идеализация
- мысленное конструирование понятий об
объекте, не существ. и неосуществимых
в действит-ти, но для кот. имеются прообразы
в реальном мире.
- Аналогия
- приём переноса знаний, получ. из рассмотр.
Объекта, на др., менее изученный, объект.
- Моделирование
- изучение путём создания и исслед. его
копии, замещ. оригинал в опред. аспекте,
интересующем суб. познания.