Совместная деятельность социального педагога и учителя в формировании нравственности у младших школьников

     Цель – создание условий для становления и развития общечеловеческой, национальной и духовной культуры учащихся начальных классов; обеспечение комплекса мероприятий для привлечения максимального внимания к решению проблем духовно-нравственного воспитания в пространстве образовательного учреждения.

     Для реализации этой цели представляются актуальными задачи:

• образование единой воспитательной среды, с актуализацией внимания на повышение статуса семейного воспитания;
• формирование устойчивых нравственных свойств личности школьника, способного самостоятельно оценивать и строить свою деятельность с интересами окружающих его людей, активизируя возможности регионально-культурной среды и духовно-национальных ценностей;
• развитие толерантности в общении учащихся; формировать уважительное отношение младших школьников к старшему поколению, развивать интерес к истории Родины.

       В рамках программы были проведены этические беседы: Как жить? К чему стремиться? Почему одно поведение одобряется обществом, а другое – осуждается? Почему плохой поступок приносит человеку страдание, а хороший радость и удовольствие, даже если никто, кроме его самого, и не знает об этом поступке? Кто создал правила человеческого поведения? Что такое «хорошо» и что такое «плохо»? Зачем быть вежливым? Неразлучные друзья – взрослые и дети. Дружба – это… Как выбирать друзей? Отзывчивость и доброта. Спешите делать добро.

     Обсуждался вопрос о дружбе с героем литературного произведения или фильма: С кем бы хотел подружиться? Почему? Какие качества привлекают в герое? А кто вам в жизни помогает в трудную минуту? А чем могут помочь телевизионные и литературные герои?

       Были проведены беседы на темы: «От любви к матери – до любви к Родине», «Кого мы называем добрым».

       Также были проведены классные часы соответствующие проблеме исследования. Цель первого классного часа «Дорогою добра»: учить ребят взаимопомощи, поддержке, уважению друг к другу, воспитание культуре межличностных отношений. На классном часе мы с ребятами разбирали разнообразные ситуации. Ребята охотно вступали в дискуссии делали свои выводы, предлагали свои варианты по предложенным ситуациям. В целом классный час прошел хорошо. На передоложенные ситуации «Помочь учителю повесить плакат, зажечь свет, стереть с доски, отпереть кабинет, раздать тетради, листы, книги», ребята отвечали следующим образом. «Да, я всегда предлагаю свою помощь учителю». «Я бы предложил помощь, но мне кажется, что это будет выглядеть как подхалимство, смогу только в той ситуации, если в классе никого не будет» (ответили 4 мальчика). «Позвоните по телефону кому-либо из стоящих здесь людей. Начните разговор». Две девочки хорошо справились с этим заданием, беседа проходила в культурной форме, с извинениями и т.д.

       На первый взгляд было понятно,  что класс привык к такой  форме проведения классного часа, ребята хорошо знали как себя  нужно вести в той или иной  ситуации, имели представления о  морали, об этикете, о безнравственных поступках и т.д. Классный руководитель удаляет много времени на нравственное просвещение ребят (походы в театр, проведение классных часов, мероприятий и т.д.).

       Цель другого классного часа «Какой я?»: учить ребят взаимному уважению друг к другу, а так же к пожилым людям, воспитание культуре межличностных отношений. Предлагались следующие ситуации: 1. «Выразить почтение к старику». Ребята были разбиты на команды. Каждая команда разыгрывала сценку на эту ситуацию, как, по их мнению, выражается уважение к пожилым. На мой взгляд, ребята отлично справились с таким видом работы, сценки получились естественными, интересными. 2. «Пригласить к столу и рассадить гостей, пожелать приятного аппетита». Так же ребята были разбиты на команды, каждая команда выполняла задание. Можно сделать вывод о том, что ребята хорошо знают правела этикета и умеют применять полученные знания. Классный руководитель так же участвовал в дискуссиях, помогал ребятам, акцентировал их внимание на той или иной ситуации, так же классный руководитель просил ребят вспомнить некоторые правила этикета. Классный руководитель попросил ребят сделать выводы, а так же сравнить поведение ребят в повседневной жизни. Ребята пришли к выводу, что не всегда руководствуются правилами этикета, и делают безнравственные поступки.

       В экспериментальных классах было проведено воспитательное дело. Тема воспитательного дела: «Вавилонская башня». Цель: воспитание культуры межличностных отношений, уважение друг к другу, принятие совместных решений, взаимопомощь. Наша задача была в том, что бы сплотить ребят, научить их общаться между собой, уважать мнения друг друга. Ребята активно участвовали в играх, сценках, принимали совместные решения, проявляли уважение к мнению друг друга, действовали сообща. Нами была составлена памятка для организатора воспитательного дела.

       Включали учащихся в деятельность, направленную на помощь другим людям: младшим (первоклассникам, своим братьям и сестрам), старшим (родителям, учителям, пожилым людям); учили заботиться о природе. Учащиеся экспериментального класса участвовали в празднике посвященном Дню пожилого человека, операциях «Милосердие», «Подарок моим друзьям», экологических субботниках.

       Совместно с социальным педагогом и учителями включали учащихся в проблемные ситуации, способствующие выработке нравственных поступков и закреплению их как привычки в поведении. Воспитывающие проблемные ситуации – это специально организованные педагогом экстремальные условия для школьника, включающие в себя рассогласования, противоречия между требованиями социума и уровнем развития личности, или между ситуативным требованием активности личности и уровнем развития способностей к осуществлению нравственного выбора, рационализирующих поиск оптимальных вариантов преодоления моральных противоречий. В исслеждовательской работе мы создавали воспитывающие проблемные ситуации в ходе обсуждении тех или иных альтернативных выборов вида деятельности или стиля поведения; при оценке действий и поступков, основанной на принципах нормативной нравственности; а также при сопоставлении нормативных положений с конкретными поведенческими ситуациями; в дискуссии о том, как нужно поступать в предлагаемой ситуации.

     2.2. Анализ результатов 

     Прежде  всего, проанализируем изменения нравственного опыта в 2-ух экспериментальных классах. Как и на первом этапе исследования, испытуемые экспериментальных классов исследовались по трем группам – с низким, средним, и высоким уровнем нравственного опыта. (Табл. 5 и 6).

Табл. 5. «Уровень духовно-нравственных качеств» (экспериментальная группа).

Табл. 6. «Уровень духовно-нравственных качеств» (контрольная группа).

     В то же время изменился их количественный состав. 2-х экспериментальных классах  количество учащихся с низким уровнем  нравственного опыта составляет 16% от выборки, со средним уровнем  – 57%, и с высоким – 27%.

     При сравнении с первым этапом эксперимента оказалось, что группа с низким уровнем уменьшилась на 27%, со средним увеличилась на 7%, и с высоким увеличилась на 20%. Более детальное сравнение позволило проследить изменение состава учащихся в группах разных уровней от первого этапа исследования по второй. Так 24% испытуемых бывших в группе с низким уровнем попали в группу со средним уровнем, и 3% - в группу с высоким уровнем. Из группы со средним уровнем на первом этапе исследования 17% испытуемых попали в группу с высоким уровнем (диаграмма 2).

     В целом 44% испытуемых 2- экспериментальных  классов изменили свое положение, и  попали в группы с более высоким  уровнем нравственного опыта. Этот факт свидетельствует о том, что  в результате формирования эксперимента у школьников 2 классов нравственный опыт достиг высокого уровня развития.

     Помимо  количественного изменения, у некоторых испытуемых 2-х экспериментальных  классов отмечались и некоторые качественные особенности нравственного опыта. Прежде всего, школьники, обосновывали свои ответы, стали чаще ориентироваться на содержание нравственной нормы. Повысилась способность выделять нравственную проблему в ситуациях нравственного выбора. Оценки поступков стали более критичны не только по отношению к другому человеку, но и к самому себе.

     По  результатам анализа таблицы была составлена диаграмма (Рис. 1). Для сравнения результатов диагностики. 
 
 
 
 
 
 

     Рис. 1.

     Как видно из данной диаграммы динамика роста нравственности у учащихся очевидна. Через 6 недель на низком уровне осталось минимальное количество человек: 1 ребенок на низком уровне остался в показателе «Гордость за свою страну», двое в критерии «Служение своими силами», четверо в показателе «Забота о своей школе», трое в «Познавательной активности», двое в показателе «Саморазвитие», двое в критерии «Организованность в учении», трое детей в показателе «Инициативность и творчество в труде», трое ребят в критерии «Осознание значимости труда». По одному ребенку на низком уровне остались в таких показателях как: «Милосердие», «Развитая добрая воля», «Самоуважение и соблюдение правил культуры поведения». По двое детей на низком уровне остались на последних двух показателях это: «Организованность и пунктуальность» и «Требовательность к себе». Но в таких показателях как: «Отношение к родной природе», «Стремление реализовать свои интеллектуальные способности», «Самостоятельность», «Бережное отношение к результатам труда» «Уважительное отношение к старшим» и «Дружелюбное отношение к сверстникам» не осталось ни одного ребенка на низком уровне.