Педагогическое образование в России в 19 веке

• Начальная школа (2 года)
• Прогимназия:  реальная   (4 года),  классическая  (4 года)
• Гимназия: реальная    (3 года), классическая    (3 года)
• Высшие учебные специальные заведения
• Университеты

    Н.И. Пирогов содействовал работе педагогических советов учебных заведений, принимал участие в совершенствовании  преподавания иностранных языков; поощрял  творчество и самообразование учителей, уделял много внимания повышению  качества преподавания в частных  женских школах-пансионатах; противодействовал  уменьшению автономии университетов. Пирогов настаивал на либеральных  коллегиальных началах управления учебными заведениями, был против регламентации  сверху.

    В статье «Нужно ли сечь детей?» возражал против физических наказаний. Он усилил подготовку учителей на местах, организовал  обмен опытом путем создания «циркуляров», педагогических журналов. Но он не смог противостоять большинству чиновников.

    В 1867 году Н.И. Пирогов был отправлен  в отставку, тем самым была прервана его педагогическая деятельность.

    В статье «Вопросы жизни» особое место  занимает идея самопознания посредством  воспитания (общечеловеческого воспитания). «Мало кто осознано ставит перед  собой жизненные цели. Но каждый должен задать себе вопрос, в чем  смысл, призвание его жизни. Ответ  должно дать воспитание .... Школа - проводник  к распространению в будущем  поколении одних только известных  убеждений, взглядов ... Школа - рассадник  специалистов необходимых государству  для достижения обыденных целей ... Школа  служит для воспитания детей, для хлеба - для этого отцы посылают детей в школу. Учиться, образовываться, просвещаться должны по мере сил и  это должно стать инстинктивной  потребностью общества».

    Идеал нравственного воспитания видел  в христианской религии. Н.И. Пирогов  выделял два вида воспитания: общечеловеческое и специальное. До определения жизненного рубежа, когда обнаруживаются склонности и призвания, все люди должны пользоваться общечеловеческим воспитанием, после наступает специальное. Цель воспитания - научить быть человеком. Это значит научиться с ранних лет подчинять материальные стороны духовной. Главное - нравственное воспитание, которое осуществляется в ходе целостного педагогического воздействия и при обучении. Нравственное воспитание - осознание ребенком окружающего мира и общественной среды, превращение добрых инстинктов в сознательную тягу к идеалам добра и правды, формирование характера и убеждений». Н.И. Пирогов видел двойственность человека в его социальной и биологической природе. И воспитание - единственный приемлемый способ привести в гармонию природное и общественное в человеке. Он полагал, что общечеловеческое воспитание должно быть согласовано с идеей национального воспитания. «Все мы ... можем сделаться через воспитание настоящими людьми ... нисколько не переставая быть гражданином своего отечества».

    Идея  общечеловеческого воспитания лежит  в основе взгляда Пирогова на принцип  школьной системы. Он был за создание внесословного, бесплатного и обязательного  образования на начальной его  ступени. Такая система должна сочетать общечеловеческое воспитание и образование. Вершина общечеловеческого воспитания - классицизм в неогуманной форме (древние языки, родной язык, история, математика). Предлагается отказ от ранней специализации.

    Двухлетняя  начальная школа предлагала традиционный набор дисциплин:

• Закон Божий
• чтение
• письмо
• счет.

    Обучение  предполагалось вести во все времена  года, широко использовать наглядность  и соединение обучения с ремесленным  трудом. Далее две ветви среднего образования - реальная и классическая. Каждая ветвь состоит из двух звеньев: прогимназия и гимназия. Срок обучения в реальной прогимназии составлял  четыре года. Преподавалось:

• Закон Божий
• русский язык
• алгебра
• арифметика
• геометрия
• два новых языка
• история
• география
• естествознание
• черчение.

    Принимали без испытаний. Выпускники могли  продолжить обучение в реальной гимназии, классической прогимназии.

    Классические  прогимназии состояли из четырех  классов. К программе реальной прогимназии  добавляли: древние языки. Эти прогимназии готовили к поступлению в классическую гимназию и университет.

    Реальная  гимназия предлагала выбор дисциплин  сообразно местным потребностям. Выпускники могли идти в высшие технические  учебные заведения.

    Классические  гимназии предлагали наибольшее число, тщательно и глубоко изучаемых  предметов. Выпускники могли поступать  в университеты.

    Пирогов выступал за расширение женского образования, но с применением ограничений  масштабов такого образования. Он заявил о необходимости реформ университетского образования. Предполагалась подготовка педагогов, профессуры, научных работников. Преподавание в университете должно иметь общечеловеческую направленность (быть узкоспециализированным). Пирогов  настаивал на необходимости автономии  университетов, уменьшения платы за обучение, семестровой системы обучения и пр. «Воспитание позволяет при  решении роковых вопросов самопознания созреть и окрепнуть внутреннему  человеку». Пирогов представляет либерально-буржуазное направление, но укрепил революционно-демократическое  направление.

    2.9 Константин Дмитриевич Ушинский (1824 – 1870)

    Константин  Дмитриевич Ушинский - крупнейшим представителем русской педагогики XIX  столетия. Что это за человек? какова его судьба? Не дав ответы на эти вопросы, мы не можем объективно оценить его вклад в отечественную педагогику.

    Один  из  способных учеников гимназии, он «проваливается» на выпускном  экзамене и не получает аттестата; в  двадцать лет окончив первым кандидатом юридический факультет Московского  университета, он назначается профессором  лицея, а через три года его  лишают профессорской кафедры. Приехав  с Петербург, он тщетно ищет место  учителя, а через несколько лет  русская императрица беседует с  К.Д.Ушинским как с авторитетным педагогом. Перед ним открылась  карьера ученого. Выдающаяся роль К. Д.Ушинского как создателя русской  народной школы и основоположника  педагогической науки особенно ясно стала осознаваться после его  смерти, когда с каждым годом возрастал  интерес к его педагогической системе, а вместе с тем и к  его личности.

    К.Д.Ушинский родился 19 февраля 1824 года в Туле, в  небольшой дворянской семье. Отец его, Дмитрий Григорьевич Ушинский был  образованным человеком, участником Отечественной войны 1812 года.  Первоначальным воспитанием и образованием великого педагога руководила мать, Любовь Степановна. Она умерла, когда сыну еще не исполнилось и двенадцати лет. В семье мальчик получил первоначальное обучение  в таком объеме, что в 11 лет он смог поступить 3 класс гимназии. Новгород-Северская гимназия во многих отношениях отличалась от большинства школ. В ней царил дух демократизма и товарищества, движения к науке и бескорыстного стремления к знаниям, что определялось преподавательским составом гимназии. Любимым учителем Ушинского был  Илья Федорович Тимковский. В первые годы обучения Кости Ушинского Тимковский был директором гимназии. Так же общим любимцем гимназистов был учитель истории  Михаил Григорьевич Ерофеев. Но они были уволены с должности. Очень важное обстоятельство, следует отметить, для формирования личности будущего педагога - природное окружение Новгород - Северского. Позднее об этом скажет сам Ушинский. «... Воля, а простор, природа, прекрасные окрестности городка, а эти душистые овраги, а розовая весна, а золотистая осень разве не были нашими воспитателями? Зовите меня варваром в педагогике, но я вынес из впечатлений своей жизни глубокое убеждение, что прекрасный ландшафт имеет такое огромное воспитательное влияние на развитие молодой души, с которым трудно соперничать влиянию педагога; что день, проведенный ребенком посреди рощи и полей, когда его голова занята каким-то туманом, в теплой влаге которого раскрывается все его молодое сердце для того, чтобы беззаботно и бессознательно впитывать в себя мысли и зародыши мыслей, потоком идущих из природы - что такой день стоит многих недель, проведенных на школьной скамье». 
 
 

    Глава III. Анализ особенностей развития профессионального-педагогического образования в России в XIX в.

    В основе системы педагогического  образования в России в XIX века, включающей в себя две ступени (среднюю и высшую), была положена общая цель – подготовить педагогические кадры. Система педагогического образования, подведомственная Министерству народного просвещения, выглядела следующим образом: к высшим учебным заведениям относились университеты и организованные при них педагогические институты, Главный педагогический институт; среднюю ступень составляли учительские семинарии, учительские институты, учительские школы, гимназии, а также педагогические курсы. Педагогическое образование реализовывалось в духовных учебных заведениях во главе Святейшего Синода: среднюю ступень составляли духовные семинарии, духовные училища, епархиальные женские училища, церковноучительские школы; высшую ступень образовывали духовные академии. В ведомстве состояли средние учебные заведения для женщин – Мариинские институты благородных девиц, Мариинские гимназии.

    Таким образом можно проанализировать круг задач педагогического образования в России в XIX века, двигаясь от его ранних форм к более поздним. Высшая ступень в системе педагогического образования заложила основы профессиональной подготовки учителей, что проявилось в определении следующих задач: формирование критического мышления студентов как основа научного мировоззрения будущих учителей; развитие самостоятельности в учебной деятельности студентов, развитие умения рассуждать, осмысливать, анализировать; развивать стремление к процессу самовоспитания как необходимого условия становления будущей педагогической деятельности. К задачам среднего педагогического образования относятся следующие: вооружить воспитанников необходимыми теоретическими знаниями в области педагогических наук (общая педагогика, история педагогики, дидактика, методики преподавания отдельных дисциплин), глубокое изучение содержания программ, объяснение состава и значения предметов тех школ, для которых готовились учителя, овладение будущими преподавателями методическими приемами, дидактическими знаниями, развитие практических умений преподавания в начальных школах.

    В духовных учебных заведениях России были поставлены следующие задачи: воспитывать будущих учителей в религиозно-нравственном направлении, вооружить их элементарными общеобразовательными знаниями, дать общее представление о процессе преподавания и развить соответствующие практические умения и навыки.

    Задачи, стоящие в процессе подготовки и повышении квалификации учителей на педагогических курсах в XIX веке, отличались «экономичностью» учебного времени. За сравнительно короткий срок (от нескольких месяцев до двух лет) осуществлялась общеобразовательная и методическая подготовка и переподготовка учителей. Основными задачами были закрепление, расширение знаний по общеобразовательным предметам, ознакомление с основами методик преподавания.

    Таким образом, анализ тенденций развития педагогического образования в России в XIX века и сравнительносопоставительный анализ задач, стоящих в процессе подготовки отечественных учителей в указанных хронологических рамках, позволяет нам сделать вывод о том, что любое изменение в политике правительства напрямую проявляется и в системе образования, что в свою очередь актуализирует проблему совершенствования педагогического образования. Появление или сохранение определенных тенденций в развитии может привести к положительному или наоборот отрицательному результату (отказ от западной идеи изолированного воспитания и обучения). Государственные реформы в XIX веке в сфере образования неуклонно привели к переосмыслению ценностей педагогического образования, к формулировке основных его задач в соответствии с изменившимися социокультурными условиями и запросами общества.