Педагогическое образование в России в 19 веке

    Важнейшим источником просвещения русского общества он считал отечественную литературу "В литературе вся наша умственная жизнь". Народность - отражение в  творчестве мастеров культуры интересов  и надежд народа, национального характера, обычаев, истории, мировоззрения нации. Воспитание можно назвать народным, если оно связано с повседневной жизнью народа. Весь процесс воспитания должен быть направлен на выработку  гражданской позиции. Общество - это  нравы, отношения, образ мыслей, способ действия. Только служение народу делает личность свободной в её жизнедеятельности, а для этого нужно быть гражданином, сыном своего отечества. Каково общество таково и воспитание, ибо природа  создает человека, но развивает и  образует человека общество.

    Белинский призывал воспитывать любовь к родине, отвращение к социальной несправедливости и угнетению человека человеком. Он выдвигал идею общечеловеческого  воспитания. Это воспитание реализуется  через "родные национальные явления". Обосновывая идею человечности, Белинский  говорил, что первоначальное воспитание должно видеть в ребенке не чиновника, не поэта, но человека. Белинский выступал против упрощенно-материалистического взгляда на социальный фактор в воспитании: "Душа младенца - дерево в зерне".

    2.2 Александр Иванович Герцен (1812 - 1870гг.)

    А.И.Герцен родился в Москве 7 апреля 1812 года в семье дворянина. Отец не был  обвенчан с матерью и их ребенок  был незаконнорожденным. Огромную роль в воспитании подростка Герцена  сыграл студент Медико-хирургической  академии И.Е.Протопопов, который привил ему любовь к естественным наукам, книге и чтению, научил размышлять над прочитанным. Значительное влияние  на Герцена оказали семейные рассказы и воспоминания о пожаре в Москве 1812 г.

    В 1833 году А.И.Герцен окончил университет  с серебряной медалью. А летом 1834 года был арестован и отправлен  в ссылку в город Вятку. Тут  он много и продуктивно работает. В 1839 году у него родился сын Александр. К "сыну ... Александру" были обращены многие письма-раздумья Герцена, поднимающие  важнейшие проблемы воспитания личности. Педагогические мысли Герцена рассеяны по письмам к жене и детям.

    Педагогические  взгляды А.И.Герцена и его друга  Н.П.Огарева складывались под влиянием отечественной вольнолюбивой мысли, европейского просвещения и немецкой классической философии. Они придавали  первостепенное значение развитию науки, техники, были сторонниками идеи концентрации в руках ученых, инженеров всех рычагов управления обществом и  намеривались развернуть воспитание молодежи именно в этом русле.

    Герцен  и Огарев с демократических позиций  критиковали официальную школьную политику: школьный устав 1828 г., уклон  в направлении греко-латинского образования, риторики, богословия. Они  выступали против рабской дисциплины и видели в школе основное средство гражданского воспитания, настаивали на воспитании любознательности и привычки к труду.

    В 1842 году вернувшись из ссылки, Герцен публикует  ряд работ: "Письма об изучении природы", "Кто виноват?" и др. В 1847 году Герцен с женой и детьми выехал в Европу. На родину он уже не вернулся. В эмиграции издается альманах "Полярная звезда" и газета "Колокол". В ноябре 1851 года в пароходной катастрофе гибнет его мать и сын Николай. В 1852 году скончалась его жена. А.И.Герцен принял решение дать детям домашнее воспитание. И он занимается разработкой  программы воспитания. Он советовал  читать Гете, Шекспира, Байрона, Вольтера, Руссо, заниматься естественными науками  и историей - изучать конкретные труды. Очень важен отбор книг по истории отечества, русской словесности, настаивал на чтении Пушкина и  Крылова. Особое внимание придавал подбору  преподавателей, стараясь привлечь к  воспитанию крупных педагогов и  ученых из своих друзей.

    Герцен  требовал больше уделять внимания изучению русской культуры, истории, где сокрыта  гуманность, благородство, патриотичность. Устраивались литературно-музыкальные  вечера, читали произведения любимых  поэтов, читались лекции, ставились  спектакли, проводились диспуты. А. И.Герцен делал все, чтобы дети не забыли о родине, жили её интересами, знали её заботы. "Только понимание  самобытности родины превращает индивида в личность с её неповторимостью". Герцен учил детей стойкости, принципиальности, несгибаемости в борьбе за правое дело. Учил словами, знал силу примера  жизненного опыта. "Теория внушает  убеждения, пример определяет образ  действия".

    Первостепенное  значение в воспитании отдавалось умению работать с книгой, без чего невозможно развитие и самообразование. "Талант талантом, а вкус образуется в чтении". Особое внимание уделялось отечественной  истории и словесности. Воспитатель должен поддерживать дисциплину. "Дисциплина необходима для развития, а не для подавления личности". Без порядка невозможна инициатива в обучении и самостоятельность учащихся.

    А.И.Герцен выдвигал планы национального перевоспитания народа в отдельных сословиях  в духе общинности, который присущ русскому народу.

    Из  письма Герцена - Сыну (1858 г.): "Не мешает ознакомиться с древностью. Исторические сочинения надобно читать постоянно .... Гете и Шекспир равняются целому университету .... Помни, что жизнь  не начинается, а завершается покоем ... Я верю в Россию и люблю её, я не хочу, чтобы дети мои были иностранцами".

    А.И.Герцену  была близка идея преобразования действительности через революцию. Он был социалистом-утопистом  и стоял за объединение классического  и реального воспитания умственного  воспитания, активности - проблемное обучение.

    Цель  воспитания - борьба с общественным злом, воспитание гуманной, свободной  личности стремящейся к преобразованию, воспитание любознательности, любви  к труду. Его идеи развиты: Н.П. Огаревым, Н.Г.Чернышевским и Н.А.Добролюбовым.

    2.3 Николай Платонович Огарев (1813 - 1877гг.)

    Выдающийся  представитель русской революционной  демократии, философ, поэт, публицист. Родился в семье помещика. Воспитанный  на идеях декабристов, стал непримиримым врагом крепостничества и самодержавия. Студентом Московского университета принимал участие в революционных  выступлениях студентов, был арестован  и сослан. После смерти своего отца освободил от крепостной зависимости  своих крестьян, провел ряд мероприятий  по содействию перестройки быта крестьян, способствовал их культурному развитию.

    Н.П.Огарев выдвигал задачу воспитания из среды  крестьян способных на новых основах  строить сельскохозяйственное производство и свою жизнь. Огареву были близки вопросы просвещения и образования. Большое значение отводилось созданию в деревне нового типа школы с  широким общеобразовательным и  политическим курсом, с новыми воспитательными  задачами. Содержание этой работы он изложил  в статьях: "План народной политической школы" и "План земельных училищ". Именно в этих планах Огарев видел  главную цель педагогических преобразований в России, в развитии у русского человека чести, права и гражданства. Огарев предполагал осуществить  создание обучения с производительным трудом учеников, общеобразовательную  политехническую подготовку с усвоением  основ сельскохозяйственного ремесла. Вот откуда критика Н.П.Огаревым классического гимназического образования, определившего школьную политику в  соответствии с уставом 1828 года.

    "ПРОЕКТ  НАРОДНОЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКОЙ ШКОЛЫ"

    Цель: преодоление у крестьян предрассудков и невежества, которые создают косность в нравственном и индустриальном отношении, подготовка их для овладения основ сельскохозяйственного и промышленного труда. К предрассудкам относят:

• религию
• гражданское устройство
• хозяйственное устройство.

    Образ жизни учеников

• Ученики не будут принуждаться исполнять какие-либо обычаи.
• Обязанность учителя - всегда выказывать бесполезность и ненужность обмана и потом его подлость. Это единственный путь приучить к честности.
• Постная пища уничтожается. Еда должна быть разнообразной. Развитие вкуса должно уничтожать лень.
• Время труда, завтрака, обеда, сна определено. Труд разнообразен. Урок и физическая работа сменяются два раза в день.
• Матери, отцы, родственники могут навещать детей, но дети домой не отпускаются.
• Телесные наказания запрещены. Максимальное наказание - отдельный арест.
• Ученики должны знать, что после окончания школы они получат освобождение от крепостного состояния с условием пробыть четыре года в своем крае.

    Н а у к а.

    Курс  разделен на четыре года. Главная задача первых трех лет: ничего не говорить ученику  о фантастических предметах и  предрассудках.

    1 год: Ученики учатся считать  по пальцам и по счетам, писать  цифры. Читать учатся печатное. Учатся арифметике, даются понятия  о химии, физики (знания прилагаются  к почве и растительности).

    Зимой: столярное, кузнечное, слесарное, медное дело.

    Летом: огород.

    2 год: Преподается геометрия, геодезические  сведения, физика в механике (объяснение  законов движения), теория пропорций.

    Зимой: в мастерских ученики изготовляют  и совершенствуют орудия труда и  модели несложных машин.

    Летом: огород.

    3 год: Подробнее преподается физика, механика, популярное изложение  астрономии, химия приложенная к  земледелию, физиология растений, физиология  животных прилагаемое к скотоводству, понятие о геологии, ботаника, лесоводство,  технология и сельское хозяйство.

    Зимой: ученики строят модели мельниц молотилки.

    Летом: огород.

    4 год: Естественные науки с анатомией  и зоологией. Сельская и техническая  архитектура, грамматика, география  с учетом торговли разных стран,  политическая экономия, понятие  истории и права.

    Зимой: учащиеся продолжают устройство моделей.

    Летом: строят завод, который пускают вход на пятом году. Завод рассчитан  на выделку знакомых ученикам плантаций.

    Гигиена.

    В процессе обучения учащимся объясняется, почему что им здорово или нет (порядок, чистота жилища, мастерских, здоровая пища). Медицинские сведения ограничиваются гигиеническими понятиями  и наставлениями как поступать  с больными, в несчастных случаях.

    В 4 часа утра - подъем 
с 5.00 до 8.30 - занятия 
с 8.30 до 9.00 - завтрак 
с 9.00 до 13.00 - мастерские или огород 
с 13.00 до 15.00 - обед и отдых 
с 15.00 до 18.00 - занятия 
с 18.00 до 20.00 - мастерские или огород 
в 20.00 - ужин и сон.

    Воскресенье зимой: отдых в гимнастике, беседах  с учителем, чтение ненаглядных книг.

    Воскресенье летом: прогулки по лесу, полям, приноравливание  к лесоводству, ботанике, геологии, съемке планов местности.

    Дети  допускаются в школу в возрасте 12-14 лет.

    Требования  к учителю:

    "математику  должен знать хорошо, если не  сведущ в сельском хозяйстве  - выучится в школе. Естественные  науки должен знать отлично,  иметь привычку производить опыты. Хорошее поведение необходимо. Он должен быть близок мне; единомышлен и единодушен". Далее эти идеи развиты Н.Г.Чернышевским, Н.А.Добролюбовым

    2.4 Николай Гаврилович Чернышевский (1828 - 1889 гг.)