Шпаргалка по "Культорологии"

Рассматривая  вопрос  о  «кризисе  человечества»,  который  обусловлен логическим  «кризисом  человека»,  многие  ученые  на  Западе  поддерживают  мнение, что современный человек утратил целостность,  индивидуальность,  уникальность,  все более  превращаясь  в  пассивное  существо,  безликую вещь.  Наличие таких качеств современного  индивида,  как  эгоизм,  своекорыстие, замкнутость,  отчужденность и т.п.  ставят  человека  перед  дилеммой:  либо  он  должен  измениться  как  отдельная личность  и  как  частица  человеческого  сообщества,  либо  ему  суждено  исчезнуть  с лица Земли.

Эти позиции  сейчас разделяют уже многие политики и общественные деятели планеты,  педагоги и воспитатели  подрастающего  поколения,  писатели  и  художники, то  есть  те  авторитетные  люди,  которые  могут  оказывать  существенное  влияние  на формирование общественного мнения, его переориентацию. Новое  отношение  к  воспитанию  человека  предполагает  максимальную демократизацию  системы  воспитания  и  образования;  использование  в  процессе обучения  методов  педагогики  сотрудничества,  терпимости  по  отношению к инакомыслящим, плюралистичности в подходах к объяснению мира.

В  нынешнем  столетии  стало  ясно,  что  взаимопонимание  и  общение  между различными  культурными  образованиями,  а  также  духовное  сближение  культурных регионов возможно только на основе диалога. Однако  диалог  культур  –  это  не  только  гуманитарные  контакты  больших культур,  но и способ приобщения  отдельно  взятой личности к духовному миру этих культурных  образований.  Диалог  как  принцип  культурного  развития  позволяет  не только  органично  заимствовать  лучшее  из  мирового  наследия,  но  и  вынуждает человека внутренне переосмыслить свои культурные ценности

Итак,  на  основе  Манифестов  Римского  клуба  были  разработаны  три  аспекта нового  гуманизма.  Это  –  понимание  глобальности,  как  основы  жизни  на  планете; безусловное  стремление  к  справедливости  по  отношению  к  жизни;  отвращение  к насилию как способу разрешения  конфликтов.  Именно  эти  направления,  по  мнению культурологов,  помогут  преодолеть  внутренний  кризис  человека  и  разрешить  затем кризис  человечества.  Человеку  предстоит  открыть  в  себе  силы,  способные  помочь ему покончить  с  внутренним  кризисом,  составить  о  себе  правильное  представлении как  о  части  природы  и  всего  мироздания.  Достижение  справедливости  и  свободы человека исключает насилие. Это является главной самоценностью нового гуманизма. Новая  философия  гуманизма  должна  способствовать  новому  экономическому порядку в мире и переосмыслению нынешнего  экономического  мышления,  привести к изменению ценностей и ориентаций человека.

В  конечном  итоге  культурная  эволюция  человека  и  мировая  солидарность человечества представляются  как  единственное  средство  спасения  жизни  планеты  и выживания  человека,  его  цивилизации,  радикального  духовного  обновления  всего человечества.