Шпаргалка по "Теории государства и права"

Статус государственной  церкви характеризуется следующими моментами:1. За церковью признается право  собственности на широкий круг объектов - землю, здания, сооружения, предметы культа и т. п.2. Церковь получает от государства  различные субсидии и материальную помощь.3. Церковь наделяется рядом юридических полномочий (в основном в области брачно-семейных отношений).4. Имеет право участвовать в политической жизни, в частности, через свое представительство в государственных органах.5. Обладает широкими полномочиями в области воспитания и образования подрастающего поколения.Для режима отделения церкви от государства (Россия, Франция, Германия, Португалия и др.) характерно следующее:1. Государство регулирует деятельность религиозных организаций, осуществляет контроль за ними, но не вмешивается в их внутреннюю, внутрицерковную деятельность.2. Государство не оказывает церкви материальной, финансовой поддержки.3. Церковь не выполняет государственных функций и вообще не вмешивается в дела государства: занимается лишь вопросами, связанными с удовлетворением религиозных потребностей граждан.4. Отношения между государством и церковью строятся на основе юридически закрепленного принципа свободы совести и вероисповедания, что предполагает свободу выбора религии и убеждений, отсутствие права государства контролировать отношение своих граждан к религии и вести их учет по религиозному принципу, равенство всех религиозных объединений перед законом.Нормальное состояние взаимоотношений государства и церкви предполагает их сотрудничество, партнерство в решении насущных общественных задач, а не полную изоляцию друг от друга.

32.Государство  и личность.

Госуда́рство — это особая форма организации общества, обладающая определёнными средствами и методами применения власти внутри общества, устанавливающая определённый порядок взаимоотношений между членами общества, установленная на определённой территории, и вовлекающая в свою деятельность всё население на установленной территории. 
Личность - это устойчивая система социально значимых свойств человека, характеризующих индивида как члена общества.

Характер взаимоотношений  государства и личности является важнейшим показателем состояния  общества в целом, перспектив его  развития. Устойчивая связь личности и государства выражается в институте гражданства (подданства). Эта связь выражает юридическую принадлежность конкретного лица государству, наличие взаимных прав и обязанностей личности и государства. Отношения личности и государства отражают права гражданина, которые нуждаются в гарантиях их осуществления со стороны государства.

Проблема прав личности и ее отношений в государстве  с различными его институтами  и другими субъектами политической системы является центральной в  науке теории государства и права. В содержание политико-правового состояния личности входят следующие элементы: правосубъектность, правовой статус личности, юридические гарантии.

Взаимная ответственность  государства и личности является основным принципом взаимоотношений  в правовом государстве. Любое физическое лицо (гражданин, иностранный гражданин, апатрид) свои субъективные права реализует в правоотношениях, в связи с возникновением или прекращением гражданства. Итак, гражданское состояние личности проявляется в следующих формах или состояниях: гражданин, иностранный гражданин, апатрид, лицо, получившее политическое убежище. Правовой статус конкретных личностей определяется прежде всего отношениями гражданства.

Нормативной формой взаимодействия индивидов являются права человека, которые нормативно концентрируют в себе условия взаимоотношений субъектов права в обществе. Содержание прав человека является конкретно-историческим, закрепленным в международно-правовых документах. Права человека основаны на формальном равенстве и являются главной ценностью современного демократического общества, основой для становления правового государства. Основные права человека закрепляются в конституциях государств и составляют стержень правового статуса личности.

В теории прав человека принято  выделять поколения прав человека.

Первое поколение составляют традиционные либеральные ценности: право на свободу мысли, совести, на равенство перед законом, на жизнь, свободу, безопасность и др. Данные права реализуют «негативную  свободу», защищают частную жизнь  от вмешательства в нее со стороны других субъектов права.

Второе поколение прав человека составляют экономические, социальные, культурные права, которые именуются  также «позитивными». Они стали  результатом социальных реформ. Здесь  акцент делается не на невмешательстве  государства в частную сферу, а, наоборот, на активной деятельности государства в области гарантированности этих прав.

Третье поколение прав человека получило развитие после второй мировой войны и связано с  так называемыми коллективными  правами. Это в основном права народов на самоопределение, на свободу от вмешательства в дела государств и др. Права человека принадлежат любому индивиду, они могут быть официально признаны государством и стать законами. Права человека могут и должны иметь государственную защиту.

Принимая на себя обязательства  по обеспечению прав человека, государство  в свою очередь требует от индивида поведения, зафиксированного в системе  обязанностей. Права и свободы  могут быть ограничены государством в целях защиты основ конституционного строя, обороны и безопасности.

33. Предмет и метод правового  регулирования.

Прав рег-е – это  специфическое целенаправленное воздействие  права на правоотношения. Прав воздействие  – это такая категория, ко-торая  характеризует пути и способы  влияния права на общ отношения. Прав воздействие включает в себя правове регулирование, информационное воздействие и ценностоно-ориентирующее воздействие.

В основе деления права  на отрасли и институты лежат  два критерия:1) предмет правового  регулирования; 2) метод правового  регулирования. Они и выступают системообразующими факторами.

Под предметом понимается то, что регулирует право, т.е. определенные виды общественных отношений. В структуру предмета правового регулирования входят следующие элементы: а) субъект. – индивидуальные и коллективные; б) их поведение, поступки, действия;в) объекты (предметы, явления) окружающего мира, по поводу которых люди вступают во взаимоотношения друг с другом и к которым проявляют свой интерес; г) социальные факты (события, обстоятельства), выступающие непосредственными причинами возникновения или прекращения соответствующих отношений.

Предмет в данном случае – это все то, что подпадает  под действие правовых норм.

Под методом понимаются определенные приемы, способы, средства воздействия права на общественные отношения. Метод отвечает на вопрос, как право осуществляет свою регулятивную роль, ибо правовые нормы регулируют не только разнохарактерные отношения, но и различным образом.

Предмет является главным, материальным критерием разграничения  норм права по отраслям, поскольку он имеет объективное содержание, предопределен самим характером общественных отношений и не зависит в принципе от воли законодателя. Метод же служит дополнительным, юридическим критерием, так как произведен от предмета. Понятие метода правового регулирования (как собирательной категории) входят следующие компоненты, дающие представление о том, каким образом государство с помощью права воздействует напроисходящие социальные процессы: а) установление границ регулируемых отношений,;б) издание соответствующих нормативных актов, предусматривающих права и обязанности субъектов, предписания о должном и возможном их поведении; в) наделение участников общественных отношений правоспособностью и дееспособностью, позволяющих им вступать в разнообразные правоотношения; г) определение мер ответственности (принуждения) на случай нарушения этих установлений.

В основе всех отраслевых методов лежат два основных приема юридического воздействия:а) централизованное, императивное регулирование (метод  субординации);б) децентрализованное, диспозитивное регулирование (метод координации).

Первый характерен для  блока отраслей публичного права (прежде всего административного, где превалируют  отношения власти и подчинения), а второй - для отраслей частного права (прежде всего для гражданского, субъектам которого присуще равенство правового положения).Однако наряду с общим существуют конкретные методы правового регулирования, характерные для тех или иных отраслей права и опосредуемых ими отношений. К ним относятся: Императивный метод – юридическое неравенство участников. Средства: запреты и предписания. Результат – должная модель поведения. Юр содержание – совокупность обязанностей. Диспозитивный – юр равенство (в пределах, установленных законом). Средство – дозволение. Юр содержание – совокупность прав. Результат – возможная модель поведения. Ответственность за нарушение не возникает.

В зависимости от сочетаний  запретов и дозволений различают  два основных типа регулирования: - общедозволительный, строится по принципу “дозволено все, кроме того, что запрещено з-ном”; - общезапретительный, строится по принципу “запрещено все, кроме того, что разрешено з-ном”.

В качестве особых методов  правового регулирования используются убеждение и принуждение, характерные  как для права в целом, так и отдельных его отраслей, разумеется, в разных сочетаниях.

Способы прав регулирования:1) основные: дозволения, обязывания, запреты2) дополнительные: поощрения, рекомендации

В последнее время  в связи с развитием рыночных отношений и предпринимательства все большее распространение получает индивидуальный метод регулирования (или метод свободного волеизъявления), под которым понимается форма самостоятельной юридической деятельности субъектов, направленной на упорядочение единичных общественных отношений с помощью правовых средств, не обладающих качеством юридической общеобязательности. Например, путем принятия ненормативных актов, заключения различных договоров, соглашений, сделок, добровольного установления обязательств и т.д.Все рассмотренные выше методы тесно взаимосвязаны, переплетены, действуют не изолированно, а в сочетании друг с другом.

34.Основные  концепции правопонимания.

Правопониманием в юридической науке называется юридическая категория, отражающая процесс и результат целенаправленной мыслительной деятельности человека, включающей в себя познание права, его восприятие (оценку) и отношение к нему как к целостному социальному явлению.  
Субъектом правопонимания всегда выступает конкретный человек, поэтому правопонимание всегда субъективно, оригинально и может не совпадать у человека, группы лиц или у целых классов.  
Объектом правопонимания является право как социальное явление, как результат жизнедеятельности человека.Содержанием правопонимания являются знания субъекта о его правах и обязанностях, конкретных и общих правовых запретах, дозволениях и оценка их как справедливых или несправедливых. В зависимости от выбора предмета изучения правопонимание может быть правильным или искаженным, положительным или отрицательным, полным или неполным. 
Выделены идеалистический и материалистический подходы к изучению права, сформировались определенные научные школы права - нормативистская, естественно-правовая, позитивистская, психологическая, социологическая и др.  
Естественно-правовая концепция. Основной тезис этого учения состоит в том, что наряду с правовыми нормами, установленными государством, право состоит также из совокупности неотчуждаемых прав, принадлежащих человеку от рождения. В этой теории верно указывается на то, что законы могут противоречить праву и быть не правовыми, а поэтому они должны приводиться в соответствие с правом. На первое место в праве выдвигаются такие оценочные понятия, как свобода, равенство, справедливость и др. Источником права объявляется не законодательство, а человеческая природа и присущие ей нравственные качества. Таким образом, в рамках данной теории отожествляются право и мораль.  
Историческая школа права. Эта школа возникла как антитеза естественно-правовому учению. Известной идеологической формулой данной школы был тезис о том, что «Дух народа определяет право народа». Право здесь выступает в виде исторически сложившихся правил поведения, законы производны от права обычного. Правовые обычаи признаются в качестве основного источника права. Историческая школа права отрицает категорию прав человека и обращает, прежде всего, внимание на национально-культурные и исторические особенности права. Переоценка правовых обычаев в ущерб законодательству приводила к необоснованному игнорированию формально-юридического и естественно-правового начала.  
Нормативистская теория права. В рамках данного учения государство отожествлялось с правом, с правовой формой, с результатом действия права. Само право представляло собой совокупность общеобязательных норм, содержащих правила должного поведения. Общеобязательность права выводилась не из нравственности, а из авторитета верховной нормы, как нормы, исходящей от государства. Нормы права при этом выстраиваются в определенную пирамиду, на вершине которой находится основная, верховная норма.В данной теории указывалось на такие существенные качества права, как нормативность, общеобязательность, юридическая сила, формальная определенность, обеспеченность действия права принудительной защитой государства. Недостатком данного понимания является рассмотрение права отдельно от экономики, политики, социальной системы. В рамках данного учения фактически происходит отожествление государства и права, а государство рассматривается с точки зрения организации правопорядка, т.е. под государством понимается, прежде всего, государственный режим.  
Марксистская теория права. Право здесь рассматривалось как возведенная в закон воля господствующего класса. Под содержанием права понимается прежде всего его классовая сущность. В содержательном аспекте происходит четкое разделение правомерного и неправомерного. Преувеличивается роль классовых начал в праве в ущерб общечеловеческим началам. Содержание права носит узкоклассовый характер. 
Психологическая теория права. Право здесь рассматривается как совокупность элементов субъективной человеческой психики. Понятие и сущность права выводится не через деятельность, а через психологические закономерности - правовые эмоции людей, которые являются переживаниями чувства правомочия на что-то и чувства обязанности сделать что-то. Психика объявляется фактором, определяющим развитие общества. Все правовые переживания делятся на два вида: переживания позитивного (установленного государством) и интуитивного (лично-автономного) права. Большое влияние оказала данная теория на развитие уголовного права, уголовного процесса и на прикладные юридические науки (криминология, криминалистика, судебная психиатрия и др.). 
Социологическая теория права. Под правом здесь понимаются, прежде всего, юридические действия, юридическая практика, применение права, правопорядок. Таким образом, право выступает как порядок общественных отношений, выраженный в деятельности субъектов правоотношений. Главное для данного направления - изучение реального правового порядка, а не предписаний, исходящих от юридической нормы. В понятие права включаются такие правовые элементы, как правоотношения, правосознание, субъективные права. Источником и целью права признаются общественные отношения, соответствующие естественно-правовым принципам справедливости.

35.Правовая  система.

Правовую систему следует  отличать от системы права. Понятие  «система права» предназначено для  того, чтобы раскрыть внутреннюю сторону  объективного права, охарактеризовать его состав (элементы) и структуру (целесообразные связи между элементами). Когда же мы говорим о правовой системе, то объективное право само входит в нее в качестве элемента, хотя и особого. Особая роль объективного права в правовой системе состоит в том, что все остальные элементы правовой системы «вытекают» из объективного права в процессе правового регулирования и так или иначе связаны с ним.

В настоящее время  в мире насчитывается около 200 национальных правовых систем. Национальные, то есть индивидуальные правовые системы каждого  гос-ва, объединяются в правовые семьи  –романо-германскую, англо-саксонскую, социалистическую, традиционные (по Р.Давиду).

Существует несколько  критериев объединения, классификации  правовых систем различных государств.

1. Общность генезиса (возникновения и последующего  развития).

2. Общность источников, форм закрепления и выражения норм права.

3. Структурное  единство, сходство.

4. Общность принципов  регулирования общественных отношений.

5. Единство терминологии, юридических категорий и понятий,  а также техники изложения  и систематизации норм права. 

С учетом изложенного в науке выделяют следующие правовые системы: 1) англосаксонскую; 2) романо-германскую; 3) религиозно-правовые; 4) социалистическую; 5) систему обычного права.

Романо-германская правовая семья (страны континентальной Европы, Латинской Америки, некоторые страны Африки, а также Турция). Она сложилась на основе изучения римского права в итальянских, французских и германских университетах, создавших в XII-XVI вв. на базе Свода законов Юстиниана общую для многих европейских стран юридическую науку- основной источник права - нормативный акт. - четкое деление норм права на отрасли, - деление на частное и публичное права. - единая схема иерархической системы источников права- в системе органов гос-ва проводится четкое различие на з-нодательные и правоприменительные органы. - для большинства стран характерно наличие писаной конституции.- кодификация нпа. Самой значительной была роль французской кодификации, особенно гражданского кодекса (Кодекса Наполеона), оказавшей заметное влияние на процесс утверждения принципов права во многих государствах Европы и за ее пределами.- велика роль (и возрастает) подзаконных актов

Процесс, получивший название "рецепция римского права", сначала  имел чисто доктринальные формы  и сугубо научное значение: римское  право непосредственно не применялось, изучались его понятийный фонд, весьма развитая структура, внутренняя логика, юридическая техника.