Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Июня 2013 в 15:42, шпаргалка
Работа содержит ответы на вопросы для экзамена по "Теории государства и права".
65.
Руководящие разъяснения
арбитражного суда. Акты Конституционного суда РФ в системе
источников права.
Пленум верховного суда
РФ и пленум высшего арбитражного суда РФ
доходит до суда, что имеет чрезвычайно важное значение
Не относятся к числу источников гражданс
Не является источником гражданского права и сложив
Не относится к числу исто
66. Пробелы в праве, способы их восполнения.
Пробелы в
праве– это отсутствие необходимых для регулирования
общественных отношений правовых норм
или их неполнота. В правоприминительной
деятельности ситуация складывается нередко
т.о., что для квалификации установленных
фактических обстоятельств дела правоприменитель
не может найти необходимой юр-ой нормы.
Ее попросту нет в зак-ве, а дело требует
юр-ого решения. Близка к этому ситуация,
когда в зак-ве есть норма права, но рассчитана
она не на данный конкретный случай, а
на сходную ситуацию. В этих случаях налицо
пробел в праве.
Пробелы возникают по двум
причинам: -в силу ошибок з-нодателя, не сумевшего
учесть все возможные ситуации в правовом
регулировании общественных отношений
(первоначальная пробельность); -в результате постоянного развития общественных
отношений (последующая пробельность).
Жизнь не стоит на месте – появляются
новые общественные отношения, новые потребности,
неотраженные в зак-ве. Требуются, следовательно,
новые нормы права. А пока они не изданы,
возникает пробел в праве. Такой случай
пробелов в праве – з-номерное явление
в правовом развитии. Задача юр-ой науки
и правотворчества в этом случае – своевременно
принимать необходимые нормы, расчищать
устаревшее зак-во.
Существуют действительные и мнимые пробелы в праве.
Действительный пробел - отсутствие нормы права, регулирующей
конкретное общественное отношение, в
том случае, когда такое отношение входит
в сферу правового регулирования.
Мнимым является пробел, когда определенный
вопрос не регулируется правом, хотя по
мнению того или иного лица, группы лиц,
должны быть урегулированы нормами права.
Для временного устранения
пробела предусмотрено два способа: аналогия
з-на; аналогия права.
Аналогия в праве – логический метод применения права, при
// юр-ое дело решается в соответствии с
волей з-нодателя, не нашедшей, однако,
выражения и закрепления в юр-ой норме.
В случае пробелов в праве з-нодатель должен
издать необходимую норму или дополнить,
уточнить существующую. Для этого необходимо
время. Многовековая правоприменительная
практика выработала два способа восполнения
временных пробелов в праве: аналогию з-на и аналогию права.
При аналогии з-на дело решается
на основе нормы, // регулирует сходные
отношения. В этой ситуации необходимой
нормы нет, но есть норма, // можно использовать
для решения данного конкретного дела.
Так, к отношениям по договору услуг, когда
он не упоминался в гражданском зак-ве,
а по своему характеру и содержанию аналогичен
договору подряда и является его разновидностью,
применяются нормы, регулирующие отношения
по договору подряда. Иногда на необходимость
применения той или иной нормы по аналогии
прямо указывается в зак-ве.
При аналогии права дело решается не на основе нормы, регулирующей
сходный случай, поскольку в зак-ве и таковой
нормы нет, а на основе принципов права, отрасли или института
данной отрасли права. Речь идет прежде
всего о таких принципах права, как справедливость,
гуманизм. Применение права по аналогии
закреплено российским гражданским и
гражданско-процессуальным зак-вом.
Однако аналогии права и з-на как
способа восполнения пробелов в праве
не знает уголовное право, где действует принцип “нет преступления
без указания на то в з-не”. Административное
право так же не допускает аналогии. Это обусловлено тем, что представления
о сходстве или несходстве у должностных
лиц может быть различно, выводы, к // они
могут прийти на основе принципов права
или принципов отдельной отрасли права,
могут существенно различаться. Поэтому
создается опасность произвола, могущая
привести к безз-нию. С точки зрения укрепления
з-нности, нормальным исходом дела будет
его прекращение, если выяснится, что действия
привлекаемого не являются нарушением
предписания з-на.Чтобы правильно применять
аналогию з-на и права, необходимо соблюдение
следующих условий: а) общественные отношения, к которым
должно быть применено решение, обязательно
должны находиться в сфере правового регулирования,
хотя бы в общей форме; б) если существует норма, регулирующая
данное общ. отношение, а применяется аналогия
по мотиву, иными словами аналогия по ситуации,
то это грубейшее нарушение з-нности; в) необходим тщательный анализ зак-ва,
в результате которого может быть решен
вопрос о применении аналогии з-на или
права; сходство должно быть именно в существенном,
расхождение в деталях; г) требуется мотивированное объяснение
причин применения к данным общ. отношениям
аналогии права или з-на.
Дополнительные требования к применению
аналогии з-на: охват правом фактического
отношения; отсутствие конкретной правовой
нормы, регулирующей данное отношение;
существование другой нормы, предписания
которой относится к аналогичному случаю;
отсутствие прямого запрещения применять
аналогию; применение ее в соответствии
с целями нормативно-правового акта.
Англосаксонская система
не знает аналогии, там действует прецедент.
67. Право и мораль.
Право и мораль - основные социальные регуляторы поведения человека. Они имеют общие черты, различия и взаимодействуют друг с другом.
Общие черты:а) принадлежат к социальным нормам и обладают общим свойством нормативности;б) являются основными регуляторами поведения;в) имеют общую цель - регулирование поведения людей со стратегической задачей сохранения и развития общества как целого;г) базируются на справедливости как на высшем нравственном принципе;д) выступают мерой свободы индивида, определяют ее границы.
Различия:1. Мораль формируется ранее права, правового сознания и государственной организации общества. Мораль появляется вместе с обществом, а право — с государством. Хотя мораль тоже имеет свой исторический период развития и возникает из потребности согласовать интересы индивида и общества.2. В пределах одной страны, одного общества может существовать только одна правовая система. Мораль же в этом смысле разнородна: в обществе может действовать несколько моральных систем (классов, малых социальных групп, профессиональных слоев, индивидов). При этом в любом обществе существует система общепринятых моральных взглядов (так называемая господствующая мораль).3. Нормы морали формируются как нормативное выражение сложившихся в данной социальной среде, обществе взглядов, представлений о добре и зле, справедливости, чести, долге, порядочности, благородстве и других категориях этики. (Основные категории морального сознания - «добро» и «зло», без которых невозможна любая моральная оценка.) При этом процесс формирования моральных систем идет спонтанно, в недрах общественного сознания. Процесс правообразования тоже весьма сложен, имеет глубокие социальные корни, однако право в единстве своей формы и содержания предстает как результат официальной деятельности государства, как выражение его воли.4. Мораль живет в общественном сознании, которое и является формой ее существования. И в этом плане даже трудно различить мораль как форму общественного сознания и мораль как нормативный социальный регулятор, в отличие от права, где достаточно четко можно провести границу между правовым сознанием и правом. Право, по сравнению с моралью, имеет четкие формы объективирования, закрепления вовне (формальные источники права).5. Не совпадают предметы регулирования норм права и норм морали. Если их представить в виде кругов, то они будут пересекаться. То есть у них есть общий предмет регулирования и есть социальные сферы, которые регулируются только правом или только моралью. Специфический предмет морального регулирования - сферы дружбы, любви, взаимопомощи и т. п., куда право как регулятор, требующий внешнего контроля за осуществлением своих предписаний и предполагающий возможность государственно-принудительной реализации, не может и не должно проникать. Однако есть и сферы правового регулирования, к которым мораль не подключается в силу того, что они принципиально, по своей природе не поддаются моральной оценке: они этически нейтральны. К таким сферам относится, в частности, предмет технико-юридических норм.6. С точки зрения внутренней организации та или иная моральная система, будучи относительно целостным нормативным образованием, не обладает такой логически стройной и достаточно жесткой структурой (законом связи элементов) как система права.7. Право и мораль различаются по средствам и методам обеспечения реализации своих норм. Если право обеспечивается возможностью государственно-принудительной реализации, то нормы морали гарантируются силой общественного мнения, негативной реакцией общества на нарушение норм морали. В то же время природа морали такова, что подлинно моральное поведение имеет место в том случае, когда оно осуществляется в силу личной убежденности человека в справедливости и необходимости этических требований, когда поведением человека руководит его совесть. Существует «золотое правило» морали: «Поступай по отношению к другим так, как ты хотел, чтобы они поступали по отношению к тебе».Право и мораль взаимодействуют. Право является формой осуществления господствующей морали. В то же время мораль признает противоправное поведение безнравственным. Нормы морали имеют важное значение как для правотворческой деятельности, так и для реализации права: прежде всего для процесса применения правовых норм. Правоприменитель не сможет вынести справедливое решение без опоры на нравственные требования. Вместе с тем не исключены противоречия между нормами морали и права. Это связано, в частности, с процессами их развития: «впереди» могут оказаться как нормы морали, так и нормы права.
Различия между правом и моралью:
68. 1 Коллизионная норма (лат. collisio - столкновение) - правило определения права, применимого для регулирования отношения, осложненного иностранным элементом.
Информация о работе Шпаргалка по "Теории государства и права"