Мотивация деятельности военных кадров

       В то же время несколько различных  потребностей могут быть удовлетворены  через один мотив: побуждение пойти  на дискотеку может сегодня возникнуть из потребности в самовыражении (освоен новый танец и не терпится продемонстрировать его друзьям), завтра — из потребности в общении (известно, что кто-то из одноклассников там  будет и, даже если танцевать, не хочется, человек идет все равно — ради общения), послезавтра — повинуясь сексуальной потребности, на следующий день на первый план может выйти эстетическая потребность, если популярная группа на гастроли приезжает и т. д.

       Итак, при всем внешнем сходстве и даже родстве, потребность и мотив  не одно и то же. Потребности —  явление субъект-объектное, они предопределены, заданы человеку социальными отношениями, тогда как мотив — явление чисто субъективное, «мое» и ничье больше.

       Потребности у всех людей одинаковы (часто  в литературе можно встретить  противоположное мнение), отличаются люди только по уровню развития универсального и единого комплекса базовых  потребностей, в котором одни для  данного человека становятся доминирующими, а другие, в зависимости от разных обстоятельств, «дремлют» словно в  анабиозе.

       Число базовых потребностей ограничено (снова  найдутся несогласные), тогда как  мотивов — бесконечное множество, как бесконечно количество человеческих предметов и необозримо число  благ и ценностей человеческой жизнедеятельности. Например, каждый человек испытывает потребность в общении, каждый страдает от одиночества, но уникальность и неповторимость личности определяется именно степенью и полнотой удовлетворения, силой желания и активностью (интенсивностью) действий, богатством и разнообразием способов удовлетворения — то есть непохожестью мотивации, возникающей из этой одинаковой для всех потребности в общении.

       Всякий  человек имеет эстетическую потребность, но для одного она ограничена и  обеднена примитивной мотивацией оглохнуть  от воя и грохота так называемой рок музыки, а у другого эстетическая деятельность мотивирована и живописью, и театром, и всем разнообразием  эстетических ценностей природы  и общества.

       Эти замечания, помимо раскрытия сущности понятия «мотив», потребовались  еще и для того, чтобы обратить внимание на вред от неразборчивого или  просто небрежного употребления понятий. В учебнике психологии для пединститутов  говорится о потребности закрыть  форточку, достать интересную книгу, купить галстук модной расцветки  и т. д. Но должно быть понятно, что  нет, не бывает таких потребностей, что названы мотивы, опосредствующие  какое-то удовлетворение, но никак не сами потребности.

       Неряшливость  словоупотребления проявляется  и в том, что существует тенденция  включать в феномен мотивации  самые разнообразные психологические  явления. Трудно даже просто перечислить все понятия, используемые для обозначения мотивов поведения: влечение, желание, интерес, диспозиция, цель, мечта, установка, убеждение. Да еще из англоязычной психологии — драйв, импульс, эрг, трэйт, подкрепление, стимул. Только для объяснения этих терминов потребуется не мало страниц. Кроме того, мотивировать поведение могут такие личностные свойства как самооценка, уровень притязаний, особая потребность в достижении, есть у человека привычки и стереотипы поведения, по которым деятельность инициируется машинально, без раздумий и размышлизмов, есть так называемые моральные принципы и т. д.

       Привести  в систему и понять взаимозависимости  всего этого многообразия психологических  явлений, при данном состоянии науки  не представляется возможным, но в ограниченных пределах что-то сделать можно, —  если учитывать качественное различие потребностей, т. е. разную степень социализации потребностей нижних «этажей» в сравнении  с духовными потребностями четвертого уровня. Если мы договорились, что мотивом  будем называть образ потребного будущего, инициирующий деятельность, то все приведенные словеса —  или всего лишь оттенки смысла, или отражение места какой-либо потребности в общей иерархии. Например, есть потребности низших порядков, почти одинаковые у нас с животными, здесь вполне уместно понятие «драйв». Стало быть, если вам во время чтения встретится это слово, будет понятно, что речь идет о мотивации, но вызванной не какой-нибудь, а только одной из нижерасположенных, примитивных потребностей. Но если говорить, положим, о потребности смысла жизни, то слово драйв не подходит принципиально.

       В то время как низшие потребности  выступают как прямое, безусловное  побуждение, т. е. «толкают» поведение  без посредника-мотива (попробуйте не дышать, тут никакого особого  внутреннего побуждения не требуется, человек пыхтит себе и все), потребности  высших уровней имеют множество  вариантов реализации, поэтому никак  не обойтись, например, без понятия  идеал. Здесь даже определение почти  совпадает: идеал это представление (может быть недостижимого) будущего, побуждающее активность личности.

       Для нормального социального функционирования необходимо включение человека в  деятельность, в которой он находил  бы смысл своего существования. Отсюда вытекает потребность в труде, в  труде творческом, в котором раскрывались бы основные способности человека. Отсутствие этой фундаментальной человеческой потребности — основной показатель социальной деформации личности.

       Органические  потребности человека возникают  без специального их формирования, тогда как все социальные потребности  возникают лишь в процессе специального их формирования, воспитания. Потребности  людей зависят от исторически  сложившегося уровня производства и  потребления, от условий жизни человека, от традиций и господствующих вкусов в данной социальной группе. Потребности  закрепляются в процессе их удовлетворения. Удовлетворенная потребность сначала  исчезает, но затем возникает с  большей интенсивностью. Слабые потребности  в процессе их многократного удовлетворения становятся более стойкими.

       Возникающие в результате деятельности все новые  и новые потребности являются основным стимулом как развития отдельной личности, так и исторического прогресса общества в целом.

       Потребность становится основой поведенческого акта лишь в том случае, если для  ее удовлетворения имеются или могут  быть созданы необходимые средства и условия (предмет деятельности, орудие деятельности, знание и способы  действия). Чем разнообразнее средства удовлетворения данной потребности, тем  прочнее они закрепляются.

       Потребность, с нейрофизиологической точки зрения, представляет собой образование  доминанты, устойчивого возбуждения  определенных механизмов головного  мозга, которые связаны с регулированием необходимых поведенческих актов. Возникающая потребность вызывает мотивационное возбуждение соответствующих  нервных центров, побуждающее организм к определенному виду деятельности. При этом оживляются все необходимые  механизмы памяти, обрабатываются данные о наличии внешних условий  и на основе этого формируется  целенаправленное действие.

       Следующим звеном в цепочке побудительных  мотивов человеческой деятельности выступает интерес, под которым  понимается реальная причина социальных действий, событий, свершений стоящая  за непосредственными побуждениями – мотивами, помыслами, идеями, намерения  и т.д. участвующих в этих действиях  индивидов, социальных групп, классов.[50,219].

       Можно сказать и так: интерес – это  форма проявления потребности, ее более  или менее отчетливое сознание. Из такого определения интереса следует, что в отличие от потребности, которая характерна для всего  живого, интерес – феномен, присущий только людям. И именно как осознание  потребности интерес оказывается  более непосредственной причиной человеческих действий – индивидуальных и групповых. Поэтому вызывает обоснованные, на наш взгляд, следующие утверждения, встречающиеся в научной литературе: интерес – это просто инобытие потребности, но так же не мотив поведения. Коли есть потребность в объекте, то проявляется и интерес к данному объекту, но начнется ли активность по овладению объектом, зависит не от интереса, а только от мотива: большинство старшеклассниц проявляют интерес к какому-нибудь певцу Леонтию Разину, но побуждение к действию (письмо написать, у подъезда дожидаться) при этом испытывают только отдельные, особо экзальтированные особы, которых все нормальные люди воспринимают с оттенком недоумения, а то и хуже, отзываясь о них в сопровождении такого характерного жеста, когда пальцем у виска покрутят.

       Следовательно, включать интересы в список мотиваторов поведения не только неверно, но и нецелесообразно, интерес может быть, а может и не быть мотивом поведения. Это хорошо, что язык допускает смысловые оттенки, усиливая выразительность речи, но, сказав о наличии у кого-то «интереса к живописи», мы пока еще ничего не сказали конкретного о мотивации данной деятельности, и это только уводит нас от понимания истинных причин поведения.

       Дело  в том, что именно в этом звене ''интерес'' обнаруживает неразрывное  единство объективной и субъективной сторон мотивационной сферы деятельности. Субъективная потребность в интересе имеет как положительную, так и отрицательную стороны. Последняя заключается в возможности появления под воздействием определенных идей интересов мнимых, неистинных. Достаточно вспомнить, как бредовые концепции типа ''Германия превыше всего'' вдалбливали в головы миллионов мысль о том, что их истинный интерес требует ''продвижения '' на Восток (да и на Запад тоже).

       Интерес—  избирательное отношение к предметам и явлениям в результате понимания их значения и эмоционального переживания значимых ситуаций. Интересы определяются доминирующей направленностью личности. Интересы личности обусловлены ее принадлежностью к определенной социальной группе. Интересы человека определяются системой его потребностей, но связь интересов с потребностями не прямолинейна, а иногда она и не осознается.

       Интерес, как и все психические состояния, существенно влияет на протекание психических  процессов, активизирует их. В соответствии с потребностями интересы подразделяются по содержанию (материальные и духовные), по широте (ограниченные и разносторонние) и устойчивости (кратковременные  и устойчивые). Различаются также  непосредственные и косвенные интересы (так, например, проявленный следователем интерес к какому-либо вещественному  доказательству является интересом  косвенным, тогда как прямым его  интересом является раскрытие всего  преступления в целом). Интересы могут  быть положительными и отрицательными. Они не только стимулируют человека к деятельности, но и сами формируются  в ней.

       Широта  и глубина интересов человека определяет полноценность его жизни. Узость круга интересов, их обусловленность  только материальными потребностями, отсутствие полноценных устойчивых интересов нередко лежат в  основе преступного поведения. Характеристика личности включает в себя определение  круга интересов данного человека.

       С интересами человека тесно связаны  его желания. Желание — мотивационное  состояние, при котором потребности  соотнесены с конкретным предметом  их удовлетворения.

       Если  потребность не может быть удовлетворена  в данной ситуации, но эта ситуация может быть создана, то направленность сознания на создание такой желаемой ситуации называется стремлением. Стремление с отчетливым представлением необходимых средств и способов действия является намерением.

       Разновидностью  стремления является страсть — стойкое  эмоциональное стремление к определенному  объекту, потребность в котором  доминирует над всеми остальными потребностями и придает соответствующую  направленность всей деятельности человека. Состояние страсти остро и  бурно переживается. Но страсть в  отличие от импульсивных действий регулируется волей. Она направлена на достижение предварительно осознанной цели. Страсть  может быть положительной и отрицательной  в зависимости от общественной ценности того, к чему стремится человек. Многие отрицательные страсти (страсть  к стяжательству, к азартным играм  и т.п.) ведут к деградации личности и нередко являются предпосылкой преступного поведения.

       Положительные страсти мобилизуют силы человека на достижение социально значимых целей (например, страсть к искусству, науке, к отдельным видам трудовой деятельности и т.п.). Полное отсутствие страстей, если таковое могло быть достигнуто, привело бы к полному отупению, и человек тем ближе к этому  состоянию, чем он беспристрастнее. Действительно, страсти — это  небесный огонь, оживляющий нравственный мир, страстям наука и искусство  обязаны открытиями, а душа благородством. Однако низменные страсти, связанные  с гиперболизацией потребностей низшего уровня, ведут к личностной деформации, к вовлечению в так  называемый терочный круг (патологическая страсть к саморазрушению посредством  психотропных веществ).

       Таким образом, интересы — это преимущественная направленность человека на какие-то предметы, деятельность, связанная с положительным  эмоциональным отношением к ним. Наличие определенных интересов  у воина является благоприятной  предпосылкой его служебной деятельности, развития способностей, успешного обучения. У молодых людей при подготовке их к призыву желательно развивать интерес к службе, военной технике.

       Сильным побудительным мотивом к какой-либо деятельности является склонность. Человек  с выраженной склонностью к данной области всегда добьется больших  успехов. Развитие у будущих воинов склонности к военной технике, оружию—важнейшая предпосылка успехов в учебе и службе. Для военнослужащих очень важно осознание и следование общегосударственным интересам. «Национальные интересы, - отмечается в Концепции национальной безопасности РФ, - заключаются в духовном обновлении общества, сохранении его нравственных ценностей, утверждении в обществе идеалов высокой нравственности, патриотизма и гуманизма, развитии многовековых духовных традиций Отечества». В решении этой задачи заинтересованы все здоровые силы общества. Военным руководителям важно уметь формировать у подчиненных истинные интересы, направленные на свой профессиональный рост, на решение задач стоящих перед подразделением.