18 Октября 2011, реферат
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ (от позднелат. existentia — существование) или философия существования, — одно из крупнейших направлений философии ХХ века, выдвигающее на первый план вопросы о смысле жизни уникальной человеческой личности, о ее индивидуальном способе бытия.
18 Марта 2012, контрольная работа
Экзистенциализм (от лат. existentia — существование) — философское направление середины ХХ в., выдвигающее на первый план абсолютную уникальность человеческого бытия, невыразимую на языке понятий.
Истоки Экзистенциализма содержатся в учении датского мыслителя ХIХв.
Серена Кьеркегора, который ввел понятие экзистенции как осознания внутреннего бытия человека в мире.
05 Января 2011, лекция
Экзистенциализм (от позднелат. exsistentia – существование), или философия существования – направление современной философии, возникшее в начале XX в. в России, после 1-й мировой войны в Германии, в период 2-й мировой войны во Франции, а после войны в других странах.
15 Января 2012, контрольная работа
Экзистенциализм (лат. exsistentia – существование) или философия существования – самое влиятельное иррационалистическое направление в западной философии ХХ-го века.
Возникает экзистенциализм в своей ранней форме накануне 1-й мировой войны в России (Лев Шестов, Николай Бердяев), после войны – в Германии (М. Хайдеггер, К. Ясперс) и в период 2-й мировой войны во Франции (Ж. П. Сартр, А. Камю, Г. Марсель и др.). Все названные мыслители ныне считаются классиками философии ХХ-го столетия.
24 Февраля 2012, доклад
Экзистенциальная философия (лат.existentia - существование)- это направление, которое в основу своего анализа поставило проблему существования человека. К этому направлению, помимо экзистенциализма, относятся персонализм и философская антропология.
27 Ноября 2011, курсовая работа
Проблема предотвращения отрицательных воздействий материально-производственной деятельности человечества на естественное окружение, ставшая одной из самых насущных проблем современности, является новой беспрецедентной в истории человеческого общества.
Начиная с 70-х годов прошлого столетия уверенность в “ безграничности человеческой изобретательности “ начала заметно уступать место серьёзной обеспокоенности состоянием окружающей среды, все более изменяющимся под воздействием этой изобретательности не в лучшую сторону.
07 Декабря 2012, курсовая работа
Проблема предотвращения отрицательных воздействий материально-производственной деятельности человечества на естественное окружение, ставшая одной из самых насущных проблем современности, является новой беспрецедентной в истории человеческого общества.
Начиная с 70-х годов прошлого столетия уверенность в “ безграничности человеческой изобретательности “ начала заметно уступать место серьёзной обеспокоенности состоянием окружающей среды, все более изменяющимся под воздействием этой изобретательности не в лучшую сторону.
13 Марта 2012, контрольная работа
Война вытекает не из природы человека; она — результат определенных исторических условий. Ныне эти условия меняются с невероятной быстротой и в гигантских масштабах. Задача философии поэтому состоит в том, чтобы осмыслить содержание и направление этих изменений и подсказать пути, ведущие к социально-историческому прогрессу без войн.
23 Декабря 2011, реферат
Во все времена у всех народов существовало представление о ценности природных ресурсов. Природа – мать, основа. Большую часть временной цепочки человек ценил превосходство природы, жил в гармонии с ней и не требовал многое от природы в замен. Однако с развитием цивилизации возрастала потребность человека в использовании природных ресурсов себе во благо. На пике развития цивилизации в ХХ веке традиционная бережливость природы отошла на дальние планы. Под давлением развивающейся промышленности необходимость в природных ресурсов росла в геометрических прогрессиях. Деградация Природы стала превращаться в угрозу самой жизни общества.
28 Марта 2012, доклад
Экономическая сфера включает в себя производство, распределение, обмен и потребление материальных благ. Это сфера функционирования производства, непосредственного воплощения в жизнь достижений научно-технического прогресса, реализации всей совокупности производственных отношений людей, в том числе отношений собственности на средства производства, обмена деятельностью и распределения материальных благ.
21 Сентября 2011, курсовая работа
Целью данной работы является изучение экономической теории Адама Смита. Для достижения указанной цели необходимо решить следующие задачи:
Рассмотреть исторические предпосылки возникновения и развития теории Смита;
Рассмотреть предмет и метод изучения А. Смита;
Проанализировать различные экономические теории Смита.
25 Февраля 2012, контрольная работа
Русская академия наук была учреждена Петром I 22 января 1724 г. В составленном по его указанию проекте в первую очередь было оговорено, что Академия должна стать "не только местом, где науки "обретаются", но и мощным просветительским центром, распространявшим знания по всей стране". В качестве основной задачи перед приглашаемыми академиками-иностранцами ставилась подготовка в кратчайшие сроки русских специалистов, способных приступить к обучению всем наукам, а не осуществление научных изыскании.
06 Декабря 2011, реферат
Античное общество древней Греции в период своего расцвета имело рыночную экономику, базирующуюся на частной собственности. Античное общество отличалось высокими достижениями в области культуры и науки.
Предметом изучения экономической мысли Античности было прежде всего частное хозяйство, т.е. микроэкономика.
06 Ноября 2011, реферат
Своего высшего развития классическая буржуазная политическая экономия достигла в трудах британских ученых Адама Смита и Давида Рикардо, поскольку Великобритания была в тот период самой передовой в экономическом отношении страной.
17 Декабря 2010, реферат
Экофилософия изучает закономерности взаимодействия общества и природы, исследует пути гармоничных отношений между человеком и природой новое направление философии. Предмет экофилософии включает наиболее общие и значимые проблемы как экологии в частности и, особенно, экологии человека, так и философии, в характерном для нее мировоззренческом, рационалистическом, критическом и интегральном осмыслении.
23 Ноября 2012, реферат
Элейская школа довольно интересна для исследования, так как это одна из древнейших школ, в трудах которой математика и философия достаточно тесно и разносторонне взаимодействуют. Основными представителями элейской школы считают Парменида (конец VI - V в. до н.э.) и Зенона (первая половина V в. до н.э.).
Первым по времени деятелем и корифеем школы был Парменид (родился около 540 г. до н. э.). Имеются сообщения, будто родоначальником элейской школы был Ксенофан, прибывший на склоне лет в Элею. Во всяком случае в учениях Ксенофана и Парменида есть ряд общих положений: мысль о единстве и о неподвижности истинно сущего бытия. Однако, по-видимому, Парменид в гораздо большей степени, чем с Ксенофаном, был связан с кругом пифагорейцев; в молодости, а может быть, не только в молодости Парменид разделял некоторые воззрения ифагорейцев и орфиков.
14 Декабря 2012, реферат
Завоевания Александра Македонского привели к значительным политическим изменениям. Греческие города-государства (полисы) перестали существовать, вместо них возникла сначала империя Александра Македонского, а после его смерти — многочисленные государства с монархической формой правления. Впоследствии Греция вообще теряет свободу и становится римской провинцией. Наступает эпоха эллинизма — период в истории стран Восточного Средиземноморья между 323 г. по 30 г. до н.э.
28 Января 2011, контрольная работа
1. Эллинистический период античной философии
2. Атомизм
3. Эпикуреизм
4. Биографический очерк жизни Эпикура
21 Марта 2012, доклад
Эмпирический уровень: объяснение отсутствует, но предсказывать можно (если видим, что медь расширяется при нагревании, то можно предсказать, что и другие металлы тоже).
Методы получения знания: эмпирическое исследование осуществляется при помощи наблюдения, эксперимента и измерения.
Наблюдение – присутствует не только при реальном контакте с объектом, но и в нашем воображении (знаковое наблюдение – чтение, математика).
08 Ноября 2011, реферат
Введение 3
Понятие, признаки и принципы эмпиризма и рационализма философии нового времени 5
Становление и источники эмпиризма и рационализма философии нового времени 8
Проблемы эмпиризма и рационализма 14
Заключение 19
Список используемой литературы 20
27 Марта 2012, реферат
С вопросами биологического и социального, сущности и существования тесно связана и проблема бессознательного и сознательного в философской антропологии, отражающая важную сторону существования человека.
Длительное время в философии доминировал принцип антропологического рационализма — человек, его мотивы поведения и само бытие рассматривались только как проявление сознательной жизни. Человек в этом плане выступал лишь как «человек разумный». Но, начиная с Нового времени, в философской антропологии все большее место занимает проблема бессознательного.
13 Января 2012, реферат
Метод -- совокупность приёмов и операций практического и теоретического освоения действительности.
Существуют различные типы классификации методов, в совокупности образующих методологию, которая понимается и как система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, и как учение об этой системе.
17 Марта 2013, доклад
Современный мир – это сложная динамичная целостная система. Его правильное и всестороннее понимание невозможно без определённых философских представлений. Они помогают глубже осмыслить действительность в развитии, в единстве всех её законов и противоречий, понять место человека в современном мире, смысл его жизни и ряд других сложных проблем.
07 Декабря 2010, реферат
Эпику́р (греч. Επίκουρος; 342/341 до н. э., Самос — 271/270 до н. э., Афины) — древнегреческий философ, основатель эпикуреизма в Афинах («Сад Эпикура»), в котором развил Аристиппову этику наслаждений в сочетании с Демокритовым учением об атомах. От 300 произведений, которые, как предполагают, написал Эпикур, сохранились только фрагменты. Источниками знания об этом философе являются также работы Диогена Лаэртского (Лаэрция) и Лукреция Кара.
25 Октября 2011, доклад
Философские школы поздней античности – эпикуреизм, стоицизм и скептицизм – видели свою цель в том, чтобы, используя интеллектуальные ресурсы классики, найти гарантии индивидуального существования. Идеалом такого существования они считали состояние безмятежности (атараксия), в котором человек – мудрец – остается невозмутимым при любых обстоятельствах, с достоинством перенося как дары, так и удары судьбы. Эпикур добавлял к этому, что человек, ставший хозяином самому себе, будет счастлив даже под пыткой.
12 Января 2012, реферат
Эпистемология традиционно отождествляется с теорией познания. Теория познания изучает всеобщее в познавательной деятельности человека безотносительно к тому, какова сама эта деятельность: повседневная или специализированная, профессиональная, научная или художественная. В этом отношении некорректно отожествление теории познания с эпистемологией, допускаемое в ряде философских публикации, в том числе в «Философском энциклопедическом словаре». В неклассической философии может быть зафиксирована тенденция к различению эпистемологии и гносеологии, которое основано на исходных категориальных оппозициях.
18 Декабря 2011, курсовая работа
Основанием философии эпохи Возрождения является антропоцентризм. Антропоцентризм Возрождения – это признание центрального положения человека в мире на основе утверждения единосущности Бога и человека.
23 Октября 2011, тест
Работа содержит тест с правильными ответами на тему "Эпоха возрождения" по дисциплине "Философия".
29 Февраля 2012, контрольная работа
В исторической науке эпохой Возрождения принято называть этап в развитии западноевропейской культуры, продолжавшийся в течение трех столетий – с XIV по XVI вв. Причем и с точки зрения истории философии, и с точки зрения культуры в целом наступление этой эпохи вполне закономерно. Сначала неудачи в крестовых походах и появление многочисленных ересей подорвали веру в незыблемость религиозных догм католической церкви. Затем последовали великие географические открытия, существенно расширившие кругозор европейских народов. А вскоре более тесное знакомство с богатейшей культурой Востока и бурное развитие науки и промышленности привели к постепенному переосмыслению привычных понятий и смене мировоззрения во всей Западной Европе.
06 Января 2012, реферат
Считается, что начало эпохи, было в Италии и связано с Флоренцией XV века. Отсюда набирал силу этот мощный культурный переворот, вовлекая другие области Италии, затем Франции, Испании, сообщая свои идеи и открытия художниками мыслителям Германии, Англии, Нидерландов, Польши, Чехии, Венгрии, балканских государств, заражая уверенностью в новых возможностях человека. Впервые Европа могла объединиться на почве идей, имевших не ортодоксально-религиозный, но общечеловеческий, гуманистический характер. Рождением идеи о безграничных возможностях человека, но и не только идеи, рождением ее деятельного носителя - нового субъекта культуры - гуманиста. Так вошла эпоха Возрождения в историю человеческой культуры.