Лекции по "Философии"

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Февраля 2012 в 21:22, курс лекций

Краткое описание

Глава 1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ФИЛОСОФИИ И ЕЕ РАЗВИТИЕ В АНТИЧНОМ ОБЩЕСТВЕ
§ 1. Возникновение философии

Содержимое работы - 1 файл

fil-ya.docx

— 174.65 Кб (Скачать файл)

 Модель  всегда соответ. оригиналу. Выделяют  предметное (воспроиз. физ., хим., биолог. хар-ки ориг-ла)  и знаковое (чертежи,  схемы, формулы).

16.4. Методы теоретического  познания.

  • Если сущ-ть каж. явл, входящего в одну и ту же обл., выражается соответ. эмпирич. законами, то науч. теория охватыв. Все эти законы, отражая их более глубок. сущ-ть.
  • Для построения теории необх. найти главные для дан. обл. явл. и понятия, выразить их в символической форме и установить связь между ними.
  • Осн. понятия выраб. из эмпирич. предпосылок, теоретич. предпос. и науч. картины мира.
  • Эмпир. предпос. - отдел. данные, эмпирич. законы.         Теоретические предпосылки - экстраполяция старых понятий или выдвижение новых положений. С их помощью определяются исход. Понятия, формулир. Идеи, принципы, на основе кот. возникает возм. установить между ними связь, выразить законы.
  • В процессе построения науч. теории наблюд. сочетание формализма и содержательности. Формальная сторона данного процесса заключается в построении абстрактно-математических моделей (формул), раскрывающих сущ-ть изуч. явлен. Формализов-ми методами построен. науч. теор. явл. аксиоматический и гипотетический.
  • Аксиомы - утверждения, кот. не требуют док-ва. При аксиоматическом методе постр. теории снач. задаётся набор исх. положений, не треб. док-ва, затем на них строится система выводных предполож.
  • Гипотетический метод постр. теории заключ. в создании сист. дедуктивно связ. между собой гипотез, из кот. выводятся утверждения об эмпир. фактах. Гипотеза - предположения о сущ-нии новых или о конкретизации имеющ. Элементов науч. картины мира. Гипотетический метод постр. теории сост. в том, что снач. созд. гипотетич. конструкция, кот. дедуктивно развёртыв-ся, образуя целую сист. гипотез. Этот метод может дополнятся гипотезами пока не утратит объяснит-ых возможностей, тогда выстраив-ся не одна, а неск. конкур-щих гипотетич. сист.
  • Восхождение от абстрактного к конкретному - метод науч. исслед., сот. в движ. теорет. мысли ко всё более полному воспроиз. объекта. Этим методом воспроиз. мысленная конкретность - это наиболее полное и глуб. Знание об объекте, кот. соедин. в себе абстрактное и чувст-но восприним-мое знан. об объекте.
  • При исслед. слож-динам., развив. объектов применяются:
  • исторический метод - в его осн. лежит изуч. реальной истории объекта в её конкрет. многообразии, выявл. закономер-тей его развития.
  • логический метод - воспроизводит развив. объект во всех его сущ-ых, закономерных связях и отношениях.

17.1.Понятие  диалектики.

  • Первоначально Диалектикой называлось искусство вести беседу, но впоследствии диалектикой стали называть такое понимание в философии, которое противоположно метафизике.
  • Метафизика ограничивается абсолютизацией и догмацией результатов познания, построением абстракт. схем, стемлением к упрощённой картине мира.
  • Диалектика стремиться к наиболее полному, всестороннему учению о развитии реальной действительности и познания.
  • Диалектика маркса и Энгельса показала свою ограниченность. Новая диалектика должна отличаться от Марксовской и Ленинской, она должна поставить в центр изучения соц.-историч. индивида, человека.
  • В диалектике выделяют три аспекта:
  • она представляет собой отражение объективной реальности.
  • представляет собой философскую часть субъективной реальности - человеческого мышления и познания.
  • предст. собой реальное, объективное, материально-духовное, практическое взаимодействие чел. и природы, чел. и общ-ва.
  • Как философское учение диалектика - система знаний, элементами кот. выступают наиболее общие принципы, законы и категории, связанные между собой разнообраз. способами.
  • Принципы - предельно концентрированная форма знания, которая объединяет законы и категории в единую систему и потому выступает в качестве исходных положений фил. методологии. Они облад.чертами:
  • имеют предельно общее содержание
  • объединяют в себе ряд законов и категорий
  • стрем. проникнуть в самую глубину и сущ-ть чел, мира, познания.
  • способны выступать в кач-ве основ, первоначал философии.
  • Законы - сущест-ные, необходимые, повторяющиеся, устойчивые связи между явлениями или их сторонами.
  • Категории - наиболее общие понятия, которые отражают свойства и стороны человека, мира, познания и практики. Фил. категории отличаются от фил. понятий признаками:
  • сущест-тью и фундамент-тью
  • вщеобщностью и универсальностью
  • максим-ой обобщённостью
  • способ. служить универс. сред-ми мышления, позн., преобраз мира.
  • несинонимичностью, т.е. незаменимы др. признаками.
  • соотносительностью
  • Принципы, законы, категории явл. отражением бытия. Они выполняют различные функции в философии:

* праксеологическую  * методологическую * гносеологическую * логическую * онтологическую * мировоззренческую  * аксиологическую.

17.2.Принципы  диалектики.

  • В современной диалектике выделяются следующие принципы:
  • Принцип практичности, который означает, чтофилосовское знание всегда должно иметь практическое следствие. Марксистко-ленинский принцип уравнивал теорию с практикой. В будущем необходимо заменить этот принцип практичной философией.
  • Принцип материального единства мира.
  • Принцип гуманистического единства мира. В процессе антропосоциогенеза сложилось основное противоречие между человеком и природой. К сер. ХХ в. Стало очевидным, что:
  1. в этом противоречии ведущая роль перешла к человеку,
  1. по отношению к природе чел. действует не как индивид, а как большие соц. группы,
  2. мощь объединений людей оборачивается негативными последствиями для индивидов.
  • Принцип развития. Развитие соотносят с движением - это абстрактная хар-ка фундаментального св-ва бытия, кот. представ. собой ед-во изменчивости и устойчивости. Под формами движения понимаются группы изменений, подчинённые общим законам:
  1. сложность законов, действующих в них.
  2. условия сущест-ния материальных носителей движения и хар-ер их “поведения”.
  3. наличие специфических матер. носителей, без кот. форма движ. невозможна.
  4. сущ-ние среди форм высших и низших
  5. возникновение высших форм на основе низших

    Не  всякое движение можно назвать развитием. Развитие отличают необратимость и напрвленность, вероятностный хар-ер, кот. обусловлен тем, что соврем. мир сложно-динамическое образование, развитие кот. осущ. в условиях:

  1. огромного разнообразия систем.
  2. вероятностного выбора какого-либо пути
  3. различной вероятности выбора
  4. неопределённости соотношения необходимости и случайности.

    Противоречие  движения составляет единство прогресса  и регресса.

  • Принципдтерминизма. Диалектико-материалистический детерминизм хар-ся чертами:
  1. наличие разнообраз. форм взаимосвязи явлений.
  1. исходит из широкого распространения вероятностных отношений, действ. по статистич. законам.
  2. глубокое осознание важной роли внутр. усл. сущ. систем.
  3. перешёл от жесткого однозначного понимания причинных связей к многозначному.

17.3.Закон  единства и борьбы  противоположностей.

  • Этот закон расскрывает источник развития. Показывает, что источником развития является противоречивость бытия. Противоречия возникают, изменяются и разрешаются, это и есть источник, откуда проистекает развитие. Здесь выделяются этапы:
  1. Зарождение противореч. начинается с тождества и различия.    Тождество такое равенство объектов, когда все их св-ва совпадают. Различие означает несовпадение св-в объектов.  Они находятся в неразрывном единстве. Объективной основой единства явл. единство устойчивости и изменчивости вещей.
  1. Противоположности - стороны, св-ва, тенденции явлений, процессов, кот. взаимополагают и взаимоотрицают др. др. в одно и то же время.( верх и низ, юг и север).
  2. Противоречие - отношение между противополож-ми, кот. хар-ся единством и борьбой в одно и то же время. Борьба возникает потому что одна из сторон принимает господствующее положение, а др. стремиться свергнуть его.
  3. Конфликт - обострённое столкновение противоп. сторон, св-в, сил, тенденций. Прежнее состояние больше сохраняться неможет.
  4. Разрешение противоречия - изменение качест-го состояния, переход к новому единству. Формы разрешения противореч. могут быть различны:
  1. компромисс между противоположностями. Гармония.
  1. переход противопол-ей др. в друга. Меняются.
  2. уничтожение. Изчезновение одной.
  3. уничтожение. Исчезновение обоих.
  • Этот закон действует в разных условиях природы и об-ва. Существуют разные виды противоречий:
  • объективные, присущие материальному бытию, и субъективные, присущ. дух. бытию.
  • существенные, хар-щие сущностный уровень разв. вещей, и несущественные, хар. все иные.
  • внутренние и вншние.
  • основные (главная причина сущ-ния предмета) и неосновные (конкретизируют на каком-либо этапе сущ. системы).
  • необходимые и случайные
  • природы и об-ва.

17.4. Закон взаимного  перехода количественных  и качественных изменений.

  • Это закон раскрывает характер развития как переход от одного качест-ого состояния объекта к другому.
  • Он описывается такими категориями: св-во, качество, колич-во, мера, скачок.
  • Чем больше предмет взаимодействует с др., тем больше он проявляет св-в, обнаруживает предмет.
  • Св-во - частичное проявление предмета, объекта, процесса. Бывают:
  • существенные и несущественные
  • специфические и неспицефические. Одни специф. Св-ва могут изменяться, утрачиваться, другие явл. неотъемлимыми - атрибуты.
  • актуальные и потенциальные
  • Предмет, система, процесс - это не просто сумма св-в, а их целостное единство. Устойчив. совокуп-ть св-в предмета выражается категорией кач-ва. Качество - целостная хар-ка предмета в единстве ряда его св-в, кот. определ. его специфику как предмета. Указывает на то, чем явл. предмет,  выражает единство св-в и их устойчивость.
  • Количество - хар-ка вещей, предметов, процессов по степени развития присущих им св-в, выраж. в числах или величинах. Колич. хар-ки помогают полнее отображать кач. многообразие.
  • Кол. и кач. не разрывно связанные между собой хар-ки, хотя и нах. в постоянном противоречии. Их связь выражается категорией меры.
  • Мера - единство кач. и колич. или интервал колич. измерен, в кот. сохраняется кач. определён-ть предмета. Это соответствие колич. отнош. объекта его качест. специфике.
  • Колич. изменения происходят постепенно. Качественные не явл. непрерывными, они происходят тогда, когда колич. выходят за границы меры, прекращаются, когда формируется новое кач-во.
  • Переход от одной кач. опред-ти к др. осущ. в форме скачка. Скачок - переход колич. измен. в кач., переход из одного состоян. в др. Скачки различаются по:
  • по длительности протекания: взрывные и постепенные.
  • по кол-ву систем, вовлеч. в скачок: одинарные и комплексные.
  • по основным формам движения: физ, хим, биол, соц.
  • по роли в развитии: прогрессивные, одноуровненвые, регрессив.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Информация о работе Лекции по "Философии"