Сказка как средство формирования толерантного отношения к народам мира у детей старшего дошкольного возраста

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

 

Опросник для детей «Я и мир вокруг меня»

 

1.Что такое «Я» и  как ты это понимаешь?

2.У тебя есть друзья, как ты можешь объяснить понятие  «Я и другие»?

3.Ты живешь вместе с  мамой и папой, братом, сестрой,  а что по твоему означает  слово «семья»?

4.Ты не слушаешь взрослых, а правильно ли такое поведение?  Кто в твоей семье главный?

5.Как нужно себя вести  в детском саду, в общественных  местах, среди сверстников?

6. Кто-то обижает слабого, как ты думаешь, это злой, жестокий человек?

7. Ты не ссоришься со  сверстниками, значит, боишься или  проявляешь терпение, терпимость?

8.В твоей группе дети  разных национальностей, как ты  к ним относишься, помогаешь им?

9. К вам в группу  пришел новый ребёнок, он чернокожий, подашь ли ты ему руку?

10. Где живут русские  (белорусы, поляки, англичане, американцы  и т.д.)?

11.Чем славится наш  город, Белоруссия?

12.Какая страна самая  холодная (жаркая)?

13. Как ты думаешь, во  что любят играть дети в  Америке?

14.Как выглядит одежда  людей,  живущих в жаркой (холодной) стране?

15. Как ты будешь встречать  гостя из другой страны?

16. Что такое мир? Что  такое война?

17. Что нужно делать, чтобы  на нашей планете был мир?

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

 

Сказки народов  мира

 

Воробей и лиса (болгарская сказка)

Одно время воробей  и лиса были закадычными друзьями. Куда лиса бежит, туда и воробей летит.

— Братец воробушек, — говорит  как-то раз лиса, — хочешь, давай  вместе посеем пшеницу?

— Хочу, кумушка.

Посеяли пшеницу. Выросла  она, поспела. Пришла пора убирать урожай.

Воробей с лисой начали жать с самого утра. Но вот солнышко припекать стало, а лиса-то была всем лентяйкам лентяйка, и надумала она  схитрить.

— Братец воробушек, — говорит, — ты жни, а я пойду вон на ту горку, буду небо подпирать —  боюсь, как бы оно не упало. Упадет небо — поломает нашу хорошую пшеничку.

— Иди, кумушка, — говорит  воробей, а сам опять нагнулся — жнет себе да жнет.

Взошла лиса на пригорок. А тут как раз облако выплыло  из-за гор. Села лиса, подняла лапы —  будто облако подпирает.

Воробей сжал ниву, убрал  снопы, подмел гумно и говорит:

— Иди, кумушка, давай молотить.

— Молоти ты, воробушек-братик, а мне и нынче доведется  небо подпирать. Не то оно упадет, да и погубит нашу хорошую пшеничку.

Запряг воробей волов, обмолотил пшеницу, провеял и  зовет лису:

— Иди, кумушка, будем пшеницу  делить.

— Иду! — кричит лиса.

Прибежала. Взяла лиса меру и говорит:

— Вот тебе, воробушек, мера, а мне причитается две меры.

Ведь моя работа потяжелее  твоей — я небо подпирала. К тому же я тебе старшей сестрой довожусь.

Воробей проглотил обиду, забрал свое зерно и полетел восвояси.

Увидела его собака и спрашивает:

— Ты что пригорюнился?

Рассказал ей воробей про  свое горе. А собака разгневалась и  говорит:

— Веди меня в лисицыну житницу!

Привел ее воробей к  житнице. Собака влезла туда и зарылась в зерно.

На другой день собралась  лиса на мельницу — пшеницу молоть. Пришла она в свою житницу, стала  сгребать зерно, видит — из него собачье ухо торчит. Подумала лиса: это что-то съестное — да и хвать  ухо зубами. А собака как выскочит, как бросится на лису — задушила вмиг.

 

Обезьяна и конфета (бразильская  сказка)

Однажды жила-была обезьяна. Как-то раз стала она мести  пол у себя дома и нашла монетку. Обрадовалась обезьяна, бросилась со всех ног в лавку и накупила себе конфет. Потом забралась высоко на дерево и принялась лакомиться.

Но по своему обыкновению, сидеть спокойно она не могла –  все вертелась в разные стороны  и гримасы строила, ну и уронила  одну конфетку в дупло. Она ловко  спустилась вниз и попробовала достать  конфетку, но не тут-то было: никак не могла ухватить обезьяна свое лакомство. Побежала она тогда к кузнецу  и сказала ему:

- Кузнец, а кузнец, сделай  мне топор, я срублю дерево  и достану свою конфетку, которая  провалилась в дупло.

- Как же, буду я тебе  топор делать только для того, чтобы ты достала свою конфету!  На вот тебе монетку да поди купи себе еще конфет.

Хитрая обезьяна взяла  монетку, а сама пошла к королю и сказала ему:

- Король, прикажи кузнецу  сделать топор, чтобы я могла  достать свою конфету!

- Зачем, ты, обезьяна, беспокоишь  меня из-за какой-то конфеты.  Вот возьми монетку и накупи  себе конфет. Обезьяна взяла монетку  и пошла к королеве.

- Королева, вели королю  сделать по-моему, чтобы я достала свою конфету.

А королева, как и кузнец, и король, дала ей монетку и отослала прочь.

Обезьяна спрятала монету и пошла к мыши.

- Мышь, изгрызи платье  королевы, чтобы королева сделала по-моему!

Мышь тоже дала ей монетку  и велела уходить. Обезьяна положила монету в карман и пошла к кошке.

- Кошка, поймай мышь, чтобы  она сделала, по-моему! Кошка  дала ей монету на конфеты  и прогнала. Обезьяна положила  монету в карман и пошла  к собаке.

- Собака, поймай кошку,  чтобы она сделала, по-моему!  Собака дала ей денег на  конфеты и прогнала. Обезьяна  взяла монету и пошла к палке.

- Палка, побей собаку, чтобы она сделала, по-моему!  Палка дала ей монету и сказала  уходить. Обезьяна взяла монету  и пошла к огню.

- Огонь, подожги палку,  она не хочет делать, как я  велю!

- Иди ты прочь! На  вот, возьми монетку, купи себе  конфет и не приставай ко  мне!

Обезьяна взяла монетку  и пошла к воде.

- Вода, залей огонь, он  не хочет сделать, как я велю.

- Этого еще не хватало!  Вот возьми деньги, купи себе  конфет и исчезни с глаз  моих!

Обезьяна взяла монетку  и побежала к быку.

- Бык, выпей воду, она  не хочет сделать, как я велю!

- На тебе монетку, купи  конфет и не мешай мне пастись!

Взяла обезьяна монетку и  пошла к крестьянину.

- Крестьянин, убей быка, он  не хочет сделать, по-моему!

- Оставь меня в покое,  обезьяна. У меня много работы, я ведь не бездельник вроде  тебя. Возьми деньги на конфеты  и уходи!

Спрятав монетку, обезьяна пошла  к Смерти и попросила:

- Смерть, возьми крестьянина,  который не хочет убить быка, который не хочет выпить воду, которая не хочет залить огонь,  который не хочет сжечь палку,  которая не хочет побить собаку, которая не хочет поймать кошку,  которая не хочет поймать мышь, которая не хочет грызть платье  королевы, которая не хочет поговорить  с королем, который не хочет  приказать кузнецу сделать топор,  чтобы я срубила дерево и достала конфету, которую я уронила в дупло.

Подожди, я сейчас вернусь,- ответила ей Смерть и пошла к крестьянину.

- Не убивай меня! –  крикнул человек.

- Тогда убей быка! –  сказала Смерть.

Крестьянин побежал с  ножом в загон. Бык замычал:

- Не убивай меня!

- Тогда выпей воду! –  сказал крестьянин.

Бык побежал к воде, и  она в страхе прожурчала:

- Не пей меня!

- Тогда залей огонь!  – приказал бык. Вода бросилась  к огню, а он протрещал:

- Не заливай меня!

- Тогда сожги палку!  – сказала вода.

Огонь кинулся к палке, а она скрипнула:

- Не жги меня!

- Тогда побей собаку! –  велел огонь.

Палка накинулась на собаку, а она заскулила:

- Не бей меня!

- Тогда поймай кошку,- ответила палка.

Собака погналась за кошкой, а она мяукнула:

- Не лови меня!

- Тогда поймай мышь!

Кошка бросилась за мышью, а она пропищала:

- Не лови меня!

- Тогда грызи платье  королевы,- сказала кошка.

Мышь принялась грызть платье королевы, королева увидела  и закричала:

- Не грызи мое платье!

- Тогда поговори с королем,  чтобы он велел кузнецу сделать  топор для обезьяны! – ответила  мышь.

Королева поговорила с  королем, и король сразу же велел  кузнецу сделать топор и отдать его обезьяне. Кузнец повиновался, сделал большой топор и отдал его  обезьяне, которая срубила дерево и достала конфету. А кроме  конфеты, у нее теперь была куча денег.

 

Дедов совет (латышская сказка)

В  старину был в  одном краю такой обычай: стариков, которые уже не могли себе хлеб зарабатывать, отводили в лес и  оставляли там.

В те времена жил в этих краях один старичок, был у старика  сын, и у сына тоже сынок. Стал сын  старика примечать, что отец уже  не тот работник, каким был прежде, что пора ему на тот свет отправляться. Заметив это, взял сын у сынишки  санки, посадил на них своего старого  отца и повез в лес. А внучек побежал следом за санками. Привез сын  отца в лес, опрокинул санки и  сказал:

– Лежи тут вместе с санками!

А сынишка, паренек смышленый, говорит:

– Нет, отец, не оставлю я  здесь свои санки!

– На что тебе нужны такие  плохонькие санки?

– А если у меня их не будет, тогда на чем свезу тебя в лес, когда состаришься и зачахнешь?

Услышав такие речи, сын  старика призадумался: “Гляди-ка, –  думает он, – собственный сын  сулит мне тот же конец, какой  я своему отцу учинил. Нет, так не годится!”

Посадил сын отца обратно  в санки и повез домой. Но дома он не смел у всех на глазах держать при себе беспомощного отца, поэтому спрятал старика в погреб, там его кормил и поил.

Вскоре разразился в том  краю страшный голод. Ржи ни у кого не было ни зернышка, и редко у  кого сыщется горстка ячменя.

Старик в погребе давно  уже стал примечать, что плохи  у людей дела, потому что сын  давал ему только ячменный хлеб, да и того лишь на один укус. Однажды  спрашивает старик сына:

– Почему не даешь мне  ни ломоточка ржаного хлеба?

Сын отвечает:

– Во всем краю голод страшный, ржи больше ни у кого нет ни зернышка; беда настала великая – не только есть нечего, но и посеять нет ни горсточки.

– Тяжкие времена, – вздохнул старик, – однако послушай, сынок, дам  я тебе совет, как хоть на посев  зерна добыть. Раскрой половину крыши  над ригой и вымолоти еще раз  старую солому, поглядишь, сколько в  ней осталось зерна.

Сын сделал, как велел  ему отец: раскрыл половину риги, снова вымолотил солому с крыши  и собрал целую мерку ржаных зерен. Сделав это, сын опять пошел к  отцу в погреб и рассказал, что  вымолотил из старой соломы мерку  ржи,

Отец ему говорит:

- Раскрой вторую половину  крыши и обмолоти и там старую  солому, поглядишь, сколько в ней  осталось зерна. Сделал сын,  как велел ему отец: раскрыл вторую половину риги, обмолотил еще раз старую солому с крыши и опять набрал целую крынку ржаных зерен. Тогда отец и говорит:

-Теперь посей рожь!

Сын посеял, и на другое лето у него такая тучная рожь уродилась, что хватило и на следующий  год посеять.

Увидев эту рожь, весь люд голодного края диву дается, откуда, мол, поднялись такие хлеба, если ни у кого не было ни зернышка? Прослышал об урожае сам помещик, приказал позвать к себе хлебопашца и спрашивает:

– Откуда у тебя целое  ржаное поле, когда во всем краю ни у  кого нет ни зернышка ржи?

Подумал сын малость, потом собрался с духом и рассказал всю правду, как дал ему старик-отец добрый совет. А помещик спрашивает:

– Где ж он есть, твой отец, что его не видать, не слыхать?

Сын отвечает: «Я его в  погребе держу.» Тут-то и помещик и все жители того края сразу поняли, что и от стариков есть прок, а прок этот – в добрых, мудрых советах.

С той поры люди никогда  больше не убивали своих стариков.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 4

 

Таблица 2. Результаты диагностики сформированности толерантного отношения к народам мира (констатирующий эксперимент)

№ п/п	Гр. №3 (контрольная)			Гр. №7 (экспериментальная)
	И.Ф. ребенка	Кол-во баллов	Уровень	И.Ф. ребенка	Кол-во баллов	Уровень
1	Валерия К.	11	ср	Настя Н.	6	н
2	Снежана Б.	12	ср	Александр В.	18	в
3	Архип Г.	17	в	Антон Г.	5	н
4	Сергей К.	14	ср	Роман Г.	12	ср
5	Елизавета С.	9	ср	Ваня Д.	18	в
6	Арсений Н.	10	ср	Инна Д.	12	ср
7	Елизавета К.	20	в	Максим Ж.	20	в
8	Павел Н.	11	ср	Коля Ж.	6	н
9	Александра М.	4	н	Эдик И.	10	ср
10	Алина С.	12	ср	Юля К.	9	ср
11	Максим М.	14	ср	Стас К.	17	в
12	Дмитрий Л.	18	в	Анна К.	13	ср
13	Полина М.	19	в	Никита Л.	7	н
14	Илья Л.	13	ср	Артём Л.	11	ср
15	Карина Р.	5	н	Максим Л.	19	в
16	Алена Г.	8	ср	Ваня Л.	6	н
17	Люда Л.	11	ср	Максим П.	13	ср
18	Дмитрий Р.	21	в	Анна П.	19	в
19	Люба П.	5	н	Сергей П.	14	ср
20	Рома Т.	10	ср	Руслан С.	12	ср