Проблема обучения детей фольклору

 

Вторая группа пословиц рассматривает  понятие «праздность» как антипод  понятию «работа», например: «Труд  человека кормит, а лень портит», «Ранняя  птичка носок прочищает, а поздняя  глаза продирает», «Где работно, там  и густо, а в ленивом дому пусто», «Что напрядёшь, то и протрясёшь», «Горька  работа, да хлеб сладок», «Работа черна, да денежка бела», «Ни на какое  дело не называйся и ни от какого дела не отказывайся», «На дело не набивайся  и от дела не отбивайся»; говорит  с насмешкой о лени и лентяях, например: «Видывали мы сидней (безногих), поглядим на лежня», «Замерзла тётка, на печи лёжа (свинья дверь растворила, а ей лень было сойти да притворить)», «Семеро одну соломинку подымают», «Хочется есть да не хочется лезть (в  подполье)», «Проглотить-то хочется, да прожевать лень», «Ему дай яичко, да ещё и облупленное», «Работает, как ребёнок, а ест, как детина», «Чисто мои жнецы жнут, что из печи подают», «Девушка Гагула села прясть, да и заснула», «Чай ты устал, на мне  сидя?», «Шила и мыла, гладила и  катала, пряла и лощила (а всё  языком)»; но в то же время и не осуждает отсутствие рвения к работе, например: «Кто долго спит, тому бог  простит», «Больше спишь - меньше грешишь. Кто спит - не грешит», «Кто пьёт, тот  и спит; а кто спит, не грешит», «Рано вставать - некогда пировать», «Нам бы так пахать, чтоб мозолей  не набивать», «От трудов своих сыт  будешь, а богат не будешь», «Худая стоянка лучше доброго походу (солдат.)», «Что дело, дело не сокол - не улетит», «От трудов праведных не нажить палат каменных», «Поел казак  да и на бок, оттого казак и гладок».

 

Третья группа пословиц констатирует грешную природу человека, не позволяющую  ему всегда быть трудолюбивым, жить праведным трудом, всегда поступать  по совести, например: «Пойду погулять, на белый свет позевать», «Пилось  бы да елось, да работа на ум не шла», «Всех  работ не переработаешь», «У бога дней впереди много: наработаемся», «Я ещё  в пелёнках, а лень моя была уж с телёнка», «В красный день прясть ленно», «Легко добыто, легко и прожито. Легко пришло, легко и ушло», «От  безделья и то рукоделье», «На работу позадь последних, на еду наперёд  первых», «Лень лени и за ложку  взяться, а не лень лени обедать»; говорят  о том, что о человеке судят  по его делам, например: «После хлеба, после соли отдохнуть часок, так  завернётся сала кусок да лени мешок», «О добре трудиться, есть чем похвалиться», «Не пугай молодца работой, а  сыпь ему молу (т.е. молоть)», «Так работаем, что недосуг носу утереть», «Что Машка напряла, то мышка скрала», «По работе и работника (и мастера) знать», «Как скроишь, так и тачать станешь», «Как шьётся, так и порется (и носится)», «Дома не лежу, а в  людях не стою». Пословицы призывают  человека отдыхать не думая о деле только после того, как оно закончено, например: «Мешай дело с бездельем, проживёшь век с весельем (или: с ума не сойдёшь)», «Шевелись, работай - ночь будет короче (т.е. хорошо уснёшь)», «Работать - день коротать; отдыхать - ночь избывать», «Работе время, а досугу час. После дела и гулять хорошо», «Гуляй, да дела не забывай (а дело знай)! Молодец, гуляй, да сам себя знай!», «Девушка, гуляй, а своего дела не забывай (а  дело помни)!», «Гулять, девушка, гуляй, а дельца не забывай (а дельце помни)!», «Полно балы точить, пора голенища строчить», «Гулять гуляй, да не загуливайся!».В  каждом ребенке необходимо воспитывать  определённые нравственные качества: любовь и уважение к трудовому  человеку, нетерпимость к проявлениям  лени, попыткам увильнуть от труда. Русский народ всегда заботился о том, чтобы молодое поколение овладевало рядом профессий, каждый становился «мастером на все руки».

 

Исходя из вышесказанного, можно сделать такие выводы:

 

1. Ценности - это продукт  культурных процессов.

 

2. Пословицы и поговорки  являются «авторитетными» текстами, определяют духовные и мировоззренческие  ценности общества и личности. Они являются устоявшимся элементом  устной народной речи, обладают  определёнными признаками, позволяющими  дифференцировать их среди других  разговорных форм, а также выявить  существенные сходства и различия  между ними.

 

3. В.И. Даль, являющимся  первым исследователем и собирателемпословиц  и поговорок, создал непревзойденное  произведение - сборникрусских народных  пословиц, который является богатейшим  кладезем народной мудрости, и  обогащает человека не только  знаниями, но и духовно приобщает,  единит с национальными корнями,  с народной жизнью.

 

Глава 2. Экспериментальное  исследование условий эффективного формирования системы ценностей  на материале пословиц и поговорок  русского народа

 

 

2.1 Состояние проблемы  исследования в дошкольном учреждении

 

 

 «Ценность» - одно из  ключевых понятий современной  общественной педагогической мысли.  Ценности, действующие в любом  обществе - это доброта, милосердие, готовность помочь попавшему  в беду, скромность, мужество, справедливость, а отсюда вытекают и более  глобальные ценности: Жизнь, Красота,  Человек, Труд, Познание, Добро.

 

Нахождение в детском  саду ставит дошкольника перед необходимостью считаться с другими людьми, усваивать  нормы и правила общественной морали и руководствоваться ими  в своём поведении. Существуют различные  пути формирования нравственных ценностей  в дошкольном учреждении, это характер общения воспитателя с ребенком, общение детей между собой, их совместная игровая деятельность. Формируя личность ребёнка, необходимо чаще обращаться к тысячелетиями накопленному опыту  русского народа, к пословицам и  поговоркам. По мнению К.Д. Ушинского, «ничем нельзя так ввести дитя в понимание жизни, как объясняя ему значение народных пословиц» [39,12]. Всё самое лучшее собрано в народном фольклоре, но осознают ли это воспитатели сегодняшнего дня?

 

Задавшись этим вопросом, мы провели анкетирование среди  воспитателей и старших дошкольников детского сада «Весна» г. Волгодонска. Среди предложенных вопросов воспитателям, были следующие:

 

1. Как вы оцениваете  значение пословиц и поговорок,  их влияние на формирование  и развитие нравственных ценностей  у детей?

 

2. Должен ли современный  человек использовать в своей  речи пословицы и поговорки?

 

3. Как вы считаете, стоит  ли отводить существенное место  работе над формированием нравственных  качеств личности на основе  материала пословиц и поговорок?

 

От старших дошкольников требовалось ответить на вопросы:

 

1. Какие качества личности  ты хотел бы сформировать в  себе?

 

2. Когда так говорят:  «Что посеешь, то и пожнёшь»?

 

3. Объясни пословицу «Сам  с воробья, а сердце с кошку».

 

4. Как ты понимаешь «Нет  друга, так ищи, а нашёл, так  береги»?

 

5. Объясни пословицу «Родимая  сторона - мать, чужая - мачеха».

 

6. Объясни пословицу «Труд  человека кормит, а лень портит».

 

Обработка анкетных данных показала следующее: воспитатели осознают важность влияния пословиц и поговорок  на развитие и воспитание ученика. Однако вызывают тревогу ответы некоторых  воспитателей, отрицающих необходимость  использования в речи пословиц современным  человеком. Ответы дошкольников показали, что многие из них хотели бы сформировать у себя такие качества личности, как - правдивость, доброта, справедливость, честность и т.д. Дети понимают, какие  требования предъявляются к дружбе, к другу, что поступать нужно  так, как бы ты хотел, чтобы поступали  с тобой. Трудолюбие отмечают как  положительное качество личности, которое  помогает человеку жить в обществе. Судя по результатам анкетирования, напрашиваются следующие выводы: необходимо возродить былое значение пословиц и поговорок, обращая особое внимание на их воспитательную значимость, их нравственную ценность при формировании и развитии личности ребёнка. Старший  дошкольник - это потенциальный младший  школьник, в связи с этим мы решили проанализировать учебно-методический комплекс по традиционной системе и  специализированный - учебники по чтению и русскому языку.

 

2.2 Методика работы с  пословицами и поговорками на  уроках литературного чтения  и русского языка по традиционной  системе

 

 

В объяснительной записке  к программе «Литературное чтение в начальных классах» говорится, что «...новый курс призван ввести ребёнка в мир художественной литературы и помочь ему осмыслить  специфику словесного искусства, его  образность». Под эту программу  был разработан цикл новых учебников  по чтению, в котором достаточно широко представлены пословицы и  поговорки. Среди трех этих учебников  книга первая - это окно в мир  для первоклассников. Первым разделом является раздел «Устное народное творчество». Изучение раздела предусмотрено  на четырнадцати уроках 2 класса (1 - 4). Специальный  урок отводится на изучение темы «Пословицы и поговорки», как особого жанра  в разделе «Устное народное творчество». В учебнике предложена тематическая классификация пословиц, как более  простая и доступная младшему школьнику. Пословицы и поговорки  представлены в пяти тематических группах: о Родине, об умении и трудолюбии, о лени и нерадивости, о дружбе, о природе.

 

Эти 5 подборок позволяют  показать детям, что каждая из пословиц и поговорок может быть отнесена к определённой теме, состав отобранных пословиц позволяет организовать работу над такими понятиями, как отличительные  черты пословиц и поговорок, их образный строй, смысловая направленность, художественные особенности. Пословицы и поговорки  вынесены на форзац учебника, как материал активизирующий внимание и умственную деятельность учащихся. В учебнике тщательно подобраны пословицы  и поговорки к текстам, которые  отражают или основную мысль произведения, например: рассказ Л.Н. Толстого «Старый  дед и внучек» - «Кто родителей  почитает, тот во век не погибает», русская народная сказка «Петушок и  бобовое зёрнышко» - «Друзья познаются  в беде», «Доброе братство дороже богатства»; или характер героев, например: русская народная сказка «Лиса и  тетерев» - «На языке медок, а на уме ледок», нанайская сказка «Айога» - «Личиком беленек, да душой черенек». Это помогает формированию такого важного навыка как умения применять пословицу или поговорку в нужном месте в соответствии с определённой ситуацией. Прочитав пословицу или поговорку дети объясняют почему она подходит к произведению, учатся осмысливать содержание, а так же формируют умение использовать их в разговорной речи. В обобщающих вопросах так же множество заданий, направленных на работу с пословицами и поговорками, например:

 

1. Как ты понимаешь пословицу:  «Чтобы рыбку съесть, надо в  воду влезть»? Вспомни случай, когда можно было бы её употребить [12,18].

 

2. Пословицы «рассыпались».  Собери их [12,45].

 

3. Прочитай рассказы Л.Н.  Толстого. В чём смысл каждого  рассказа и как он отражён  в пословице [12,45].

 

4. Знаешь ли ты поговорку:  «Остаться у разбитого корыта»?  как ты думаешь, откуда она  появилась [12,120]?

 

5. Выпиши в свою тетрадь  слова из басен И.А. Крылова,  которые употребляются как пословицы.  Приведи примеры из жизни, когда  можно употребить эти пословицы  [12,122].

 

6. К какому произведению  А.Л. Барто подходит пословица:  «Ласковое слово - что вешний  день» [12,218]?

 

7.С какими произведениями  можно соотнести следующие пословицы:

 

Вежливости открываются  все двери.

 

Красив тот, кто красиво  поступает.

 

Словами и туда и сюда, а делами - никуда.

 

Храбрый не тот, кто страха не знает, а кто узнал и навстречу  ему идёт.

 

Остёр на язык, а к делу не привык [13,34].

 

Аналогичная работа предусмотрена  и в учебнике «Родная речь», книга 2. Хотя количество пословиц и поговорок  несколько уменьшается, но их количество достаточно для проведения полноценной  работы над ними. Эта работа проводится в основном на уроках обобщения и  закрепления по изученным разделам, например:

 

1. Найди в сказке «Мороз  Иванович» пословицу и объясни,  как ты её понимаешь.

 

2. Можно ли поговорку  «хвастовство само себя наказывает»  соотнести с прочитанной сказкой?  Придумай смешную историю, когда  эту поговорку можно было бы  употребить.

 

3. Почему так говорят:  «Пословица не даром молвится»,  «Пословица всем делам помощница»?

 

4. Вспомни пословицы и  поговорки на темы: «труд, мастерство»,  «лень, безделье».

 

В книге « Родная речь» - 3, встречаются задания такого вида:

 

1. Какую пословицу сказал  Илья Муромец? Что она значит? Как ты её понимаешь [16,48]?

 

2. Подбери пословицы или  поговорки, которые можно было  бы употребить в сказке П.П.  Бажова. Например: Не имей сто  рублей, а имей сто друзей [17,57].

 

3. Вспомни поговорки, в  которых говориться о времени.  Например: Делу время - потехе  час [22,126].

 

Задания подобного рода встречаются  систематически на протяжении всех лет  обучения. Это позволяет учителю, используя материал учебника, в полной мере решать учебно-воспитательные задачи по формированию системы ценностей  у младших школьников. Методический аппарат учебников указывает  направление работы над пословицами.

 

Подобные задания встречаются  и в учебниках «Русский язык»  на протяжении четырёх лет. В 1 классе (учебник-тетрадь) тексты пословиц и  поговорок встречаются практически  на каждом уроке, например:

 

1. Прочитай пословицу.  Объясни её смысл. Придумай  историю, в которой можно было  бы использовать эту пословицу.

 

 «Нет в мире краше  Родины нашей» [17,14].

 

2. Прочитай пословицу.  В чём её смысл? 

 

 «Цыплят по осени  считают» [17,26].

 

3. Прочитай поговорку.  Как ты понимаешь её смысл  [17,63]?

 

4. Прочитай пословицу.  Как ты её понимаешь? Приведи  пример из жизни, когда было  бы уместно употребить эту  пословицу [17,76].

 

Аналогичные задания есть и во втором классе, например:

 

1. Прочитай пословицу.  Объясни, почему так говорят. 

 

2. Какие слова пропущены  в пословицах? Объясни, почему  так говорят. 

 

3. Прочитай пословицы.  Почему так говорят? Какие пословицы  о труде ты знаешь?

 

4. Выучить наизусть одну  из пословиц - задание на дом. 

 

5. Прочитай пословицы.  Выбери одну из пословиц как  заголовок к тексту.

 

В третьем классе задания  постепенно усложняются:

 

1. Составь из слов пословицу  и напиши. Объясни её смысл. 

 

2. Прочитай пословицы.  Какие буквы пропущены в словах. Объясни смысл пословиц. Аналогичные  задания на страницах 95, 96 и  т.д.