Патриотическое воспитание школьников

уважения к  международным нормам прав человека и народов, что предполагает формирование правового сознания и правовой культуры;

глубокого уважения к Конституции и другим законам  Российской Федерации;

уважения к  правам и свободам человека и гражданина, независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства и отношения к религии;

глубокого уважения к общечеловеческим ценностям, общечеловеческой цивилизации (мир, безопасность, свобода, возможность для каждого народа определять свою судьбу, торжество разума и гуманизма, обеспечение прав и свобод личности);

уважения к  мировым языкам и языкам межнационального общения, сопровождение этой работы разъяснением безусловного права всех народов на свободное пользование родным языком;

уважения к  национальному достоинству и  чувствам людей, к их этническим взглядам и убеждениям;

уважительного отношения к национальной и конфессиональной принадлежности человека, к этнокультурным и религиозным запросам людей;

непримиримого отношения ко всем формам проявления национализма, шовинизма, расизма; воспитание ненависти к геноциду, апартеиду, проповеди фашизма и иной расовой, национальной или религиозной исключительности;

веротерпимости  и уважения религиозных чувств людей;

уважения к положениям Конституции о том, что Россия является светским государством, где религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом, всем гражданам гарантируется свобода совести и вероисповедания,образование носит светский характер.

Итак, мы рассмотрели цель и задачи патриотического воспитания граждан. Перейдем к рассмотрению соответствующих принципов, каковыми, как известно, в педагогике принято считать вытекающие из цели воспитания и установленных наукой теоретических положений основополагающие, фундаментальные идеи, исходные положения и системы требований, соблюдение которых обеспечивает эффективное функционирование воспитательного процесса. В принципах воспитания выражены основные требования к содержанию, методам и средствам воспитательной работы.

При решении  воспитательных задач педагог руководствуется  принципами воспитания. Он призван  учитывать как природу самого воспитания, так и различные обстоятельства и условия, под воздействием которых  протекает процесс социализации молодого поколения.

Органы власти и общественность призваны, руководствуясь принципами государственной национальной политики, регулировать отношения народов  страны, налаживать их совместную мирную жизнь, укреплять общую многонациональную  родину. Такое регулирование осуществляется на уровне этнических общностей и национально-территориальных образований.

Педагоги, руководствуясь принципами патриотического воспитания, призваны содействовать укреплению дружеских взаимоотношений народов  России (на психо-логическом, межличностном уровнях) через воспитание у граждан чувств российского патриотизма, дружбы народов и веротерпимости.

Принципы патриотического  воспитания составляют взаимосвязанную, целостную систему, руководствуясь которой педагоги обеспечивают эффективное  выполнение целей и задач воспитания, воплощают в педагогическую практику содержание образования и воспитания при обязательном условии общественного и государственного регулирования деятельности учреждений образования и культуры, общественных организаций, СМИ и семьи по патриотическому воспитанию[7,89]. К принципам патриотического воспитания мы относим направленность воспитания на: 1. укрепление единства и целостности Российской Федерации; 2. учет в воспитании особенностей различных категорий населения (дошкольников, младших школьников, подростков, старших школьников, студентов, работников госучреждений, военнослужащих, жителей городов и сел);

3. сохранение и развитие исторически сложившихся дружеских отношений народов России, их сплочение в едином федеративном государстве;

4. содействие развитию национальных культур и языков народов Российской Федерации;

5. содействие мирному разрешению межэтнических противоречий и конфликтов;

6. развенчивание пропаганды расизма, национализма и религиозной розни;

7. обеспечение равноправия народов и национальных меньшинств страны;

8. обеспечение равенства прав и свобод человека и гражданина независимо от его расы, национальности, языка, отношения к религии;

9. укрепление положительного во взаимоотношениях народов и религиозных конфессий страны;

10. гуманное, уважительное отношение к людям различных национальностей и рас, к их историческому наследию, культурам и традициям;

11. сочетание в воспитании национального, гражданско-патриотического и общечеловеческого;

12. обеспечение взаимопонимания и сотрудничества между людьми, народами, расовыми, этническими и религиозными группами;

13. формирование у каждого нового поколения национального самосознания, открытого для восприятия ценностей других народов;

14. предотвращение межнациональных конфликтов;

15. учет в воспитании религиозных и конфессиональных особенностей различных народов, соблюдение равного статуса вероисповеданий; сотрудничество с традиционными религиями в воспитании чувства уважения и доверия между народами, веротерпимости;

16. распространение объективной информации о совместной жизни и проблемах народов России, идей их духовного единства, межнационального мира, сотрудничества и взаимопомощи;

учет национально-культурных запросов разрозненно расселенных народов и национальных меньшинств страны по сохранению и развитию своей самобытности, традиций, языков, культуры, образования;

17. сохранение самобытной культуры, языков, традиций и среды обитания коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока;

18. учет в воспитании этнополитической ситуации Северного Кавказа, его историко-культурной специфики, особого геополитического положения и последствий вооруженных конфликтов;

19. защиту прав беженцев и вынужденных переселенцев, учет их национально-культурных особенностей;

20. овладение русским языком - средством межнационального общения и взаимосближения народов России и СНГ;

21. обеспечение культурного взаимодействия Российской Федерации и стран СНГ в рамках общеевразийского этнокультурного пространства.

1.2. Краеведческая работа  как форма патриотического воспитания

Еще совсем недавно  можно было сказать только «военно-патриотическое воспитание», так как патриотизм ассоциировался только рядом с образом  врага. Демилитаризация школы, которая идет несколько успешнее демократизации, убрала из учебных планов курс начальной военной подготовки, обязательные «Зарницы» и «Орлята», хотя и сохранила в лексике учителей и администрации «вооружение знаниями».

Патриотическое  воспитание, как и нравственное, невозможно осуществить по инструкциям  и добровольно-принудительным играм, которые уместны в военном училище и чужеродны в общеобразовательной школе. Для того чтобы в случае опасности человек, не задумываясь, встал на защиту своей Родины, он должен чувствовать к этой Родине пронизывающую до боли в сер-дце любовь. Любовь, которую мы не только чувствуем, но и как бы слышим и в словах М. Шолохова, и в прозаическом стихотворении Федора Крюкова «Родимый край»: Родимый край... Как ласка матери, как нежный зов ее над колыбелью, теплом и радостью трепещет в сердце волшебный звук знакомых слов. Чуть тает тихий свет зари, звенит сверчок под лавкой в уголке, из серебра узор чеканит в окошке месяц молодой... Укропом пахнет с огорода... Родимый край...Кресты родных моих могил, и над левадой дым кизечный, и пятна белых куреней в зеленой раме рощ вербовых, зерно с буреющей соломой и журавель, застывший в думе, - волнует сердце мне сильней всех дивных стран за дальними морями, где красота природы и искусство создали мир очарований. Тебя люблю, родимый край…» [19,39].

Это произведение, созданное в 1918 г. (приведено в  сокращении), не утратило своей свежести и актуальности и в наши дни.                                                                        Многое связывает человека с местом, где он родился и вырос. Родной край, его люди, природа, пройдя через сознание, становятся частью человеческой судьбы. Где бы мы ни жили, на каком бы языке ни говорили, Россия -  наша общая, большая, единственная Отчизна. Однако у каждого из нас есть еще и свой, милый сердцу уголок земли, где он увидел свет солнца, сделал первые шаги, получил путевку в жизнь. Это место - город или хутор - несравним ни с чем другим. Это наш порог жизни, Малая Родина.                                             Многие методисты считают, что главным методологическим принципом патриотического воспитания учащихся должно быть познание и осознание ими своей Малой Родины. Патриотическое воспитание учащихся начинается с познания Малой Родины, с познания запахов пряных степных трав, таинственного дыхания морских глубин, пения жаворонка в поднебесье. Не случайно ведь в дореволюционной России в школьных программах существовал предмет «Родиноведение», который позднее был переименован в «Краеведение». В толковом словаре В.И. Даля читаем: «Краеведение -- это совокупность знаний (исторических, географических и т. п.) об отдельных местностях или в целом страны, это всестороннее изучение своей местности -- природы, хозяйства, истории, быта людей -- преимущественно местными школами»[6,102]...

«Краеведение - это прежде всего краелюбие», -- напомнил на учредительной конференции Союза краеведов России избранный его председателем профессор С.О. Шмидт. [15]«Самый массовый вид науки», -- говорил о краеведении академик Д.С. Лихачев.[7,61] Высокая наука смыкается здесь с массами. Не только фигурально, но и буквально. Ведь краеведческий клуб - единственное, пожалуй, место, где седовласый профессор может обсуждать общую проблему с молодым учителем или школьником из далекого хутора [7,63].

Вклад краеведов  во многие науки трудно переоценить. Ведь без комплексного, всестороннего изучения родного края (чем занимается краеведение) невозможно формирование человека культуры.

И как не вспомнить  здесь слова Виталия Закруткина: «Любовь к Родине. Неизбывная любовь к месту, где ты впервые увидел солнце и склоненную над тобой голову матери, и услышал слова отца, и повторил их, познавая красоту родного языка! Чью душу не тревожила эта светлая, чистая, неподкупная любовь?»[6,71]                                                                                                                                         Родина без нас обойтись может, мы же без нее - ничто. Эту великую истину, на которую обращал внимание В.А. Сухомлинский, должен понимать и чувствовать каждый ребенок[12,104]. Любой школьник, интересующийся краеведением, может выбрать себе занятие по душе. Различают следующие направления краеведческой работы: географическое, художественное, историческое, литературное, экологическое.                                                                 Географическое краеведение изучает климатические особенности местности и их динамику, лесные и степные массивы, холмы, овраги, отдельные деревья, курганы, фрагменты ландшафта и морских акваторий, степные курганы, отдельные горы и барханы, почвы, животный мир, ручьи и родники. Объектом художественного краеведческого поиска могут стать скульптура, архитектура, художественные ремесла, устное народное творчество, музыкальный фольклор, резьба по дереву, искусство танца и т. п.

Предметом внимания краеведов-историков является история городов, поселков, отдельных зданий, выдающихся личностей, предприятий, школ, социальных процессов и явлений, население

В педагогической науке целью литературного краеведения  является выявление двух зависимостей: как тот или иной город (село) сформировали личность писателя (поэта) и как этот писатель отразил в своем творчестве ту или иную местность.

Основными источниками краеведческой  информации являются:

* периодическая  печать (газеты, журналы, альманахи);

* художественная  литература (но нужно помнить, что не каждый писатель-художник достоверно отражает действительность);

архивные фонды;

фонды музеев;

всякого рода планы  и карты;

материальные  следы культуры (произведения скульптуры, живописи, архитектуры);

* материалы статистики;

* устные свидетельства старожилов. Основные принципы краеведческой работы:

* системный подход;

* предельная  достоверность фактов;

* синхронность  отдельных направлений поиска (например, искусство или природу края нельзя рассматривать исторического контекста).

Формы краеведческой работы -урочная и внеурочная, как активная (сам поиск, туризм, полевая работа) и пассивная (отработка полевых материалов, экскурсионное обслуживание в школьных музеях).

Конечным результатом  серьезной краеведческой работы является школьный музей.

Хорошо, когда  школьная поисковая краеведческая  работа согласуется с работой  местных государственных музеев или осуществляется под их патронажем. В этом случае успех обеспечен. Качество и объем краеведческой работы, увлеченность детей и масштабы их деятельности во многом определяет личность учителя. Нельзя рассчитывать на успех, если отнесетесь к работе формально, без особой личной заинтересованности. Дети ведь сразу почувствуют казенный привкус в общении.                                                                                                                   Только после хорошей методической подготовки можно подойти к практической реализации своих замыслов, ибо одной интуиции в краеведческой работе недостаточно. Содержание, тематика и формы работы с детьми, глубина проработки отдельных задач, конечно же, зависят от возрастной группы..