Методы формирования сознания как средство нравственного воспитания школьников

      При проведении этических бесед следует, прежде всего, учитывать, что моральные принципы, нормы и правила имеют слишком сложный и многоплановый характер и их нельзя раскрыть сразу в полном объеме.

      В более же общем плане проблема вежливости обсуждается с учащимися. Это в равной мере относится и к разъяснению других нравственных требований и принципов.

      При проведении этических бесед существенное значение имеет учет тех способностей, которыми характеризуется нравственное сознание учащихся разных возрастов.

        Моральное сознание учащихся  носит более обобщенный характер, и в нем, наряду с представлениями, большое место занимают нравственные понятия. Это позволяет проводить нравственное воспитание на более высоком теоретическом уровне. Основываясь на имеющихся у школьников нравственных представлениях, следует помогать их осмысливать и усваивать сущность важнейших нравственных принципов и требований. Так, раскрывая конкретные нормы и правила поведения, учащиеся постепенно подводятся к понятию о нравственном долге. Для развития морального сознания полезно, чтобы учащиеся глубоко осмысли это понятие. Для этого нужно суммировать и обобщать представления учащихся о том, что о них большую заботу проявляет Родина, учителя, коллектив товарищей, семья. Естественным следствием этого является чувство долга, которое должно возникать в ответ на заботу.

      Когда речь идет о дружбе, то нужно не только привести примеры крепких дружеских отношений, основанных на  личных симпатиях людей, общих идеалах и совместной деятельности, но и дать определение самого понятия дружбы как нравственного качества. Полезно также привести яркие высказывания и афоризмы, углубляющие это понятие.

      Система разъяснения по вопросам поведения в школе, дома и на улице должна завершиться формированием у учащихся понятия о том, что  сознательная дисциплина есть знание норм и правил поведения, понимание их важности и необходимости и неукоснительное выполнение этих норм и правил.

      На  подобном понятийном уровне следует  проводить со старшеклассниками беседы о патриотизме, интернационализме, раскрывать содержание таких нравственных качеств, как трудолюбие, храбрость, мужество, принципиальность и т.д.

      Для формирования нравственного сознания важно, чтобы так же глубоко раскрывались понятия, относящиеся к аморальным качествам и поступкам отдельных людей. Моральным категориям коллективизма и взаимопомощи противостоит понятие индивидуализма и эгоизма.

      Умелая  реализация отмеченных положений, касающихся правильного подбора тематики и  материала для этических бесед, является существенной предпосылкой для их качественного проведения. При проведении бесед следует добиваться того, чтобы учащиеся усваивали основные факты, понятия и выводы, относящиеся к той или иной нравственной норме. Вот почему иногда полезно после беседы проводить краткий опрос ребят по изложенному материалу. Это также будет пробуждать их глубже проникать в смысл и значение нравственных требований.

      Содержание  и логика изложения нравственного  материала определяет структуру беседы. Что же касается методики изложения нравственного материала, то она может сочетать в себе вопросно-ответную форму работы, рассказ и объяснение учителя, краткие сообщения учащихся по отдельным вопросам, чтение материала из книг и газет, использование диафильмов и других демонстраций и т.д. при этом за учителем остается главная роль в изложении и объяснении моральных норм и требований, так как только он может глубоко и квалифицированно раскрыть сущность морали.

      Пример  - воспитательный метод исключительной силы. Его воздействие основывается на известной закономерности: явления, воспринимаемые зрением, быстро и без труда запечатлеваются в сознании, потому что не требуют ни раскодирования, ни перекодирования, в котором нуждается любое речевое воздействие. Пример действует на уровне первой сигнальной системы, а слово - второй. Пример дает конкретные образцы для подражания и тем самым активно формирует сознание, чувства, убеждения, активизирует деятельность. «Долог путь наставлений, - говорил римский философ Сенека, короток путь примера» [17]. Когда говорят о примере, подразумевают прежде всего пример живых конкретных людей - родителей, учителей, друзей. Но большую воспитательную силу имеют и герои книг, фильмов, исторические деятели, выдающиеся ученые. Психологической основой примера служит подражательность. Благодаря ней дети овладевают социальным и нравственным опытом. Школьники подражают тем, кто производит на них наиболее сильное впечатление. Поэтому, заботясь о развитии нравственности ребенка, очень важно окружить его положительными примерами для подражания.

      Жизнь дает не только положительные, но и  отрицательные примеры. Обращать внимание школьников на негативное в жизни и поведении людей, анализировать последствия неправильных поступков, извлекать верные выводы не только желательно, но и необходимо. Вовремя и к месту приведенный негативный пример помогает удержать воспитанника от неправильного поступка.

      Естественно, что воспитание зависит от личного  примера учителя, его поведения, отношения к школьникам, мировоззрения, деловых качеств, авторитета. Сила положительного воздействия личного примера наставника возрастает, когда он пользуется авторитетом и действует систематически и последовательно. Сила положительного воздействия педагога будет возрастать и тогда, когда воспитанники убедятся - между словом и делом их наставника нет расхождений, ко всем своим школьникам он относится ровно и доброжелательно.

      Подводя итог, согласимся, что методы формирования сознания играют в гуманистическом воспитании личности важную роль. Эффективность методов воспитания зависит от того, как они применяются, насколько сам учитель придаст им гуманистическую направленность. 
 
 
 
 
 
 
 

2. Опытно-практическая работа по повышению уровня нравственной воспитанности школьников 

2.1 Выявление исходного уровня нравственной воспитанности школьников

      Динамику нравственной воспитанности школьников мы проследили на базе 6 А и 6 Б классов школы №5 города Бузулука на протяжении трех этапов: диагностического, формирующего, заключительного. Объективная диагностика уровня нравственной воспитанности школьников возможна при использовании разнообразных методов исследования: наблюдения, беседы, анкетирования, тестирования, опроса и др.

      С целью получения необходимой  информации об уровне нравственной воспитанности школьников мы использовали следующие диагностические методики: «Недописанный тезис», «Личностный рост», «Определение индекса уверенности».

      В начале эксперимента (на диагностическом  этапе) с целью распознавания  и оценки уровня нравственной воспитанности школьников мы предложили родителям и учителям оценить степень нравственной воспитанности школьников. В качестве критерия были предложены описательные ориентиры:

1. «+» означает: уверенность в нравственной воспитанности школьников.
2. Скорее «+», чем «-» означает: не уверены в достаточной сформированности уровня нравственной воспитанности.
3. Скорее «-», чем «+» означает: имеются некоторые зачатки нравственной воспитанности школьников.
4. «-» означает: отсутствие нравственной воспитанности.
5. «Затрудняются ответить»: не имеют никакого представления об уровне нравственной воспитанности школьников.

      Различной степени нравственной воспитанности  школьников придавались условные числовые значения от +1 до -1:

      +1 (n1) – максимум уверенности;

      +0,5 (n2) – уверенность;

      0 (n5) – неопределенное отношение;

      -0,5 (n3) – неуверенность;

      -1 (n4) – максимум неуверенности.

      Вычисление  общего индекса уверенности родителей  и учителей мы производили по следующей  формуле:

      n1 (1) + n2 (0,5) – n3 (0,5) – n4 (1) + n5 (0)

                                     ∑n

      где:

      n1 – количество ответов «+»;

      n2 – количество ответов скорее «+», чем «-»;

      n3 – количество ответов скорее «-», чем «+»;

      n4 – количество ответов «-»;

      n5 – количество ответов «затрудняюсь ответить»;

      ∑n – общее количество ответов.

      Следовательно, при такой технике исчисления +1 выражал максимум уверенности, а -1 максимум неуверенности.

      Оценка  уровня нравственной воспитанности  школьников проводилась по следующим  показателям:

• отношение школьника к миру;
• отношение школьника к семье;
• отношение школьника к знаниям;
• отношение школьника к труду;
• отношение школьника к самому себе.

      Примененная методика позволила нам выявить  индекс уверенности родителей и  учителей школы в степени нравственной воспитанности школьников (см. таблицу 1). 
 

      Таблица 1

      Индекс  уверенности родителей и учителей в степени нравственной воспитанности школьников 

 

      Однако  общий индекс уверенности в степени  нравственной воспитанности школьников не несет в себе достаточной информации относительно уровня нравственной воспитанности школьников. С целью распознавания и оценки уровня нравственной воспитанности школьника им было предложено дописать следующие незаконченные тезисы:

      Хорошая жизнь – это …

      Быть  человеком – значит …

      Самое главное в жизни …

      Чтобы иметь друзей, надо …

      Результаты  опроса были занесены в таблицу (см. приложение 1).

      Используя методику диагностики личностного  роста учащихся, мы предложили им несколько разных высказываний. При согласии поставить положительную оценку (+1, +2, +3 или +4), при несогласии поставить отрицательную оценку (-1, -2, -3 или -4).

      «+4» - несомненно , да (очень сильное согласие);

      «+3» - да, конечно (сильное согласие);

      «+2» - в общем, да (среднее согласие);

      «+1» - скорее да, чем нет (слабое согласие);

      «0» - ни да, ни нет;

      «-1» - скорее нет, чем да (слабое несогласие);

      «-2» - в общем, нет (среднее несогласие);

      «-3» - нет, конечно (сильное несогласие);

      «-4» - нет, абсолютно неверно (очень сильное несогласие).

1. Мне нравится, когда вся наша семья идет в гости, отмечает какой-нибудь праздник или просто собирается за общим столом.
2. Те, кто критикуют происходящее в стране, не могут считаться настоящими патриотами.
3. Бродячих собак надо уничтожать, так как они могут быть опасны.
4. Любой конфликт можно уладить, не прибегая к силе.
5. Я способен с радостью выполнять разную работу.
6. То, что многие называют культурными ценностями прошлого, на деле часто оказывается примитивной старой рухлядью.
7. Не стоит на уроке обращаться к учителю с вопросами: они отвлекают от главного.
8. Человек, совершивший преступление, никогда не сможет измениться к лучшему.
9. Глупо брать на себя риск ради пользы другого человека.
10. Даже самые странные люди с самыми необычными увлечениями и интересами должны иметь право защищать себя и свои взгляды.
11. Спортивные занятия - жизненная необходимость для каждого человека.
12. Большинство моих сверстников предпочитает общаться с красивыми людьми.
13. Свои проблемы я стремлюсь решать самостоятельно, собственными силами.
14. Я смогу прожить счастливо и не создавая собственной семьи.
15. Я многим обязан своей стране.
16. За новогодней елкой лучше сходить в лес, потому что там можно выбрать самую пушистую.
17. Люди, выступающие против войны, на самом деле трусоваты.
18. Физический труд - удел неудачников.
19. Внешний вид - показатель уважения не только к себе, но и к окружающим.
20. Я стремлюсь узнать значения незнакомых мне слов.
21. Стране станет легче, если мы избавимся от психически больных людей.
22. Мне жаль беспомощных людей и хочется им помочь.
23. Есть нации и народы, которые не заслужили, чтобы к ним хорошо относились.
24. Я считаю, что курение или алкоголь способны помочь мне расслабиться, снять напряжение. 
25. Я часто чувствую разочарование от жизни.
26. Выбирая, люди часто ошибаются, но я не боюсь сделать ошибку, совершая выбор.
27. Без семьи и детей человек чувствует себя более свободным.
28. Я готов защищать свою Родину в случае серьезной опасности.
29. Держать животных в передвижных зверинцах - бесчеловечно.
30. Фильмы-боевики со стрельбой и кровью воспитывают мужество.
31. Домохозяйка тоже может быть творческим человеком.
32. Нецензурные выражения в общении - признак бескультурья.
33. Учеба - занятие для «ботаников».
34. Если ради справедливости надо убить человека, то это нормально.
35. Я испытываю сильные положительные эмоции, когда делаю кому-то подарок.
36. Большинство преступлений в нашем городе совершают приезжие.
37. От одной дозы наркотиков я не стану наркоманом.
38. Я очень сильно переживаю любые, даже незначительные,