Духовно-нравственное воспитание подростков на современном этапе

Младшие по возрасту или положению и даже подчиненные могут иногда протягивать руку в знак прощания или извинения, но они должны делать это с уважением. Подчиненный не должен с жаром сжимать и оставлять в своей руку своего начальника.

Любезность  требует известного такта. Приветливая, добрая, снисходительная особа... умеет сразу безошибочно угадывать предмет, на который должны обращаться похвалы.

Следует принять  за правило никогда не передавать ни слова из того, что было нам  сказано, какие бы то не были пустяки; никогда не предупреждать других, не давать им советы, как поступать, не толковать об их намерениях или о том, что они делали или говорили. Можно говорить о самом себе, открывать свои секреты - это касается только нас самих - и не впутывать никого другого. Также не следует передавать того, что мы слышали от кого-нибудь про третье лицо; все это называется пересудами и сплетнями, и нескромные люди считают себя обиженными, заметив, что к ним относятся недоверчиво и сдержанно, не сообщают им содержание получаемых писем, ни дружеских бесед, ни собственных мнений...

Дар слова - самое  опасное, обоюдоострое оружие, данное человеку... Разговаривать следует  ни крикливо, ни шепотом: обе эти  крайности равно вульгарны. В  особенности невежливо шептаться  при третьем лице, и этого не следует делать ни под каким предлогом. Это одно из первых правил хорошего воспитания.

Манеры мужчин в значительной степени зависят  от женщин, так как порядочная женщина  одним своим присутствием сдерживает в границах приличий самых необузданных людей. Такая женщина внушает к себе невольное уважение, заставляющее мужчин остерегаться и строже следить за собой... Женщина принимает услуги и любезности своего кавалера, будь он ее муж или просто знакомый. Она вежлива, признательна, но в то же время сдержанна.

Она не заставляет себя просить, а берет себе по праву лучшие места повсюду и лучшие куски за столом; женщина - это рабыня, заставляющая прислуживать себе, мужчина - повелитель, который повинуется. Поэтому женщина прислуживает мужчине только за столом. Она не поднимает вещей, которые роняет мужчина, но заставляет его поднимать то, что роняет она, она не пропускает его первым в дверь, не носит его покупок, не встает и не хлопочет для него. Комната ее должна быть лучшей в доме...

Мужчины, даже самые  грубые, к чести их нужно сказать, всегда оказываются чрезвычайно чувствительны к уроку вежливости, полученному ими от женщины с тактом. Но для того, чтобы иметь право дать такой урок, женщина не должна быть сама причиной недостатка уважения...

В разговоре  с женщиной тон голоса, естественно, понижается, модуляция делается мягче, выражения изысканнее, самый предмет разговора должен быть приличнее женской натуре...

Женщина никогда  не провожает до двери уходящего  мужчину и не встает при его  входе, за исключением тех случаев, когда посетитель очень стар или очень знатен.

Разговор в  обществе требует не много ума, но гораздо больше такта, чувства и  здравого смысла, чем это обыкновенно  воображают. Не одно только остроумие и находчивость в ответах делают беседу в обществе занимательной и приятной, существуют еще правила, которых необходимо держаться и соблюдение которых заменяет ум.

Поклон, назначенный  хозяйке, должен быть изящен и сделан по всем правилам общежития... Руки должны вполне свободно лежать вдоль торса, голова, а за ней и туловище нагибаются постепенно, и Боже упаси согнуть спину, не склонив головы: от такого движения вся фигура ваша примет чрезвычайно безобразный вид и обнаружит отпечаток смешного самохвальства, не допускающего вас отдавать дань должного лицу уважения.

При поклоне  говорят приветствие, сообразное обстоятельствам, и так как фразы при этом бывают довольно-таки общие, как, например, «Прошу удостоить меня своего лестного внимания», или «Считаю большой честью ваше обязательное приглашение», или «Употребляю все старания заслужить ваше милостивое расположение» и пр. Прилично просто свидетельствовать свое почтение, выразить удовольствие, что видите особу, пользующуюся здоровьем, и пр.

Иронии нужно  тщательно избегать, а шутки никогда  не должны касаться личностей. Как бы ни была остроумна, легка и тонка насмешка, в ней всегда есть обидная сторона... Шутка не оскорбляет подобно насмешке, но направленная иногда без цели, подобно стреле в вышину, она все-таки может задеть кого-нибудь, и часто того, кого мы менее всего желали бы обидеть. У каждого есть свои слабости, и каждый чувствует, когда их касаются, хотя бы невольно...

Следовательно, должно воздерживаться от дурной привычки насмехаться и острить кстати и некстати. Можно умно шутить о  многих невинных вещах, но никогда не осмеивать физические недостатки, а в особенности уродства. Такие насмешки изобличают не только дурное воспитание, но и злое сердце и пустую голову, не находящую иных предметов для возбуждения своей веселости...

Крайне невежливо  прерывать собеседника; следует дождаться конца его речи и тогда только начинать говорить в свою очередь. Если же уж непременно надо прервать чужие слова, что, впрочем, ни в коем случае не делается относительно особ старших или высших по положению, то необходимо извиниться, сказав: «Прошу меня извинить...» или: «Позвольте перебить вас...». Перерыв должен быть краток, и окончив его, должно напомнить собеседнику то место разговора, на котором он остановился...

Как бы ни была невежлива перебивка, еще невежливее упорствовать в разговоре, лучше уступить и доказать превосходство своего хорошего воспитания.

В обществе не следует  говорить о других, а в особенности  злословить, и нужно уметь выбрать  предмет, приятный для собеседника, по большей части, касающийся его лично... Мы полагаем, что лучше всего, если беседующие будут касаться разнообразных предметов, взаимно их интересующих.

Между мужем  и женою, братом и сестрой, дядей  и племянницей, кузеном и кузиной  всегда должно чувствоваться расстояние, созданное различием полов: с  одной стороны необходимы скромность и сдержанность, с другой - уважение и предупредительность. Мужчина становится груб и дик, как скоро он перестает быть вежливым и внимательным. Поэтому-то фамильярность и совершенная свобода в дружбе могут существовать между мужчинами или между женщинами, но немыслимы между мужчиной и женщиной. Прибавим, что именно это легкое стеснение и сдержанность придает особенное очарование их взаимным отношениям...

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Сценарий внеклассного мероприятия «ГАМАРДЖОБА» – ЗДРАВСТВУЙТЕ!»

 

Учитель:

Немало встречается  злого 
В любой человечьей судьбе; 
А скажут лишь доброе слово –  
И легче на сердце тебе. 
Но доброе слово такое 
Не каждый умеет найти, 
Чтоб справиться другу с тоскою, 
Невзгоды осилить в пути. 
Нет доброго слова дороже, 
Заветного слова того, 
Но редко, друзья мои, все же 
Мы вслух произносим его.

(Марк Шехтер)

– И сегодня  я хочу подарить вам одно из добрых слов: «Гамарджоба» – здравствуйте!

Послушайте, как  погрузински звучит это слово «гамарджоба». Нежное и в то же время сильное, ласковое и очень гордое слово, как будто в него влилась вся гордость прекрасного великого народа – грузин. Грузины называют себя «картвели», а свою Родину – Сакартвело.

Грузия –  одно из древнейших государств мира. На территории современной Грузии люди жили еще на заре истории человечества (а это тысячи лет назад). Грузинская письменность возникла в III в. до н.э.; грузинское письмо не расходится с произношением – слово произносится точно так, как пишется.

В древности  существовало два государства: Восточная  Грузия – Иверия, Западная Грузия – Колхида. А в XII в. грузинский народ сбросил с себя иго чужеземцев и объединился в единое государство. Именно в этот период национальная культура достигла особого расцвета. Это было немного из истории Грузии.

А сейчас я предлагаю вам «перенестись» в эту прекрасную страну. (рассказ идет на фоне фотослайдов в сопровождении грузинской народной мелодии) С западной стороны Грузию омывают воды Черного моря. Здесь бывает много дождей, и почти нет зимы. Тут раскинулись сады, где выращивают апельсиновые, мандариновые и лимонные деревья, плантации чая, цветов. На заболоченных землях Колхидской низменности растет бамбук, эвкалипт. А солнечные долины вдоль реки Кура и ее притока Алазани славятся виноградниками и фруктовыми садами, где выращивают яблоки, груши, алычу, хурму, гранаты, сливы.

На фоне синего неба красиво смотрятся снежные  хребты Большого Кавказа. На склонах  гор растут густые леса: сосны, бук, самшит, каштан и мн.др. Выше в горах  – стройные пихты, а еще выше –  альпийские луга, где пасутся отары овец.

Многие поэты  посвятили Грузии прекрасные стихи. Сегодня мы познакомимся с этими  строками. Поэт Мамия Варшанидзе –  участник Великой Отечественной  войны с первого до последнего дня, так воспевает красоту своей  Родины (читают ученики):

В иной реке вода под цвет лазури, 
Иная желтовата на просвет. 
Но вот – моя Кура, моя Ингури, 
Мне кажется, что им сравненья нет. 
Все горы чемто меж собою схожи. 
Белеет на вершинах вечный снег. 
Но от других я отличаю все же: 
Вот это – Ушба, это – мой Казбек. 
Захватывает дух, охотно верю, –  
Такой в ином краю простор полей. 
Но мне родней равнина Кахабери, 
Долина Алазани мне милей…

Учитель: Столица Грузии – Тбилиси. Он – один из самых древних городов, в 1958 году ему исполнилось 1500 лет. Название города происходит от слова «тбили» – теплый, потому что вблизи города есть теплые источники. И очень теплый прием вам окажут тбилисцы, если вы гостем придете к ним в дом.

И, конечно, неотъемлемой частью грузинских праздников были всегда танцы и песни.

Грузинский  танец в исполнении учащихся класса.

Учитель: Сегодня нам приготовили вам «подарок»: грузинскую народную песенку «Ястреб», правда, в переводе на русский язык (читает ученица):

Ястреб, ястреб! Кыш, злодей! 
Все кричите посильней, 
Чтобы выпустил цыпленка 
Злой разбойник из когтей!

Учитель: Грузия – край минеральных источников и курортов. А вот возле Батуми, крупного морского порта, расположен великолепный ботанический сад.

Ученики:

Детство далекое  припоминая, 
Вижу усталую маму в чадре. 
В город впервые из горного края 
Вместе приехали мы на заре. 
Мы по торговым рядам проходили, 
Все представляется словно во сне. 
В лавке тогда тюбетейку купили, 
Шапочку с бисерной вышивкой, мне. 
Брел я за мамой, скрывая тревогу. 
Шумные улицы, всюду народ. 
Страшно мне было, что мама дорогу 
В наше селенье назад не найдет. 
Вышли мы к морю… О чудо! Вначале 
Просто поверить глазам не могли 
Лодку под парусом волны качали, 
Плыли кудато, дымя, корабли. 
Что о тебе еще помню Батуми? 
Слишком, наверно, был робок и мал 
И, растерявшийся в уличном шуме, 
Я красоты твоей не понимал…

(Мамия Варшанидзе)

Учитель: А какой же грузинский праздник без застолья? Ну кто не слышал о традиционных грузинских блюдах: шашлык и хинкали, сациви, хлеб – лаваш, мацони. И сегодня Ольга Соломоновна угостит нас настоящими – грузинскими – хачапури и чурчхелой. (Угощение.)

Начали мы праздник со знакомства с добрым словом «гамарджоба», так давайте познакомимся еще с другими добрыми словами: «гмадлобт» – спасибо и «нахвамдис» – до свидания.

И помните, мои  дорогие ребята, какими бы мы не были – черноволосыми или светлыми; с белой, черной, желтой кожей; пусть мы отличаемся цветом глаз, формой носа, манерой говорить, – все мы Люди, жители одной планеты. Давайте же любить, уважать людей разных национальностей, живущих рядом с вами.

(Читает ученик.)

Во мне, во мне  и реки, и поля, 
И моря синь, и горные отроги. 
Люблю тебя я, Грузия моя,  
Начало и конец моей дороги.

ГМАДЛОБТ  и НАХВАМДИС!

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 4

Внеклассное мероприятие «Отцы и дети»

  

Цель: способствовать формированию уважения к  старшим и почитания семейных традиций как условия духовно-нравственного воспитания  подрастающего поколения.

Задачи:

- воспитывать  уважительное отношение к старшему поколению;

- способствовать развитию добрых внутрисемейных отношений;

- определить важную роль старшего поколения в  воспитании молодежи;

- повысить интерес учащихся к духовной культуре.

При подготовке классного часа проводится предварительная  работа с группой учащихся по отдельным  вопросам: подготовка мультимедийной презентации, заучивание наизусть текста и стихотворений.

В ходе проведения классного часа используются информационные технологии, наглядно-иллюстративный метод, ребята работают над анкетами, проявляя свои литературные способности, предлагают свою версию окончания рассказа В.А. Сухомлинского. Занятие проводится в виде беседы с элементами дискуссии. На занятие могут быть приглашены родители, дедушки и бабушки учащихся.

Ожидаемый результат:

- духовно-нравственное  воспитание подростков через уважительное отношение к старшему поколению, налаживание внутрисемейных отношений.

Мы были молодыми, смелыми…

Вы – юностью  одарены…

Всё, всё, что  мы для вас не сделали,

Должны вы сделать  для страны

                                                                                       

                                / К. Рябинин /