Становление учения Жана Кальвина о Евхаристии в контексте его полемики с Лютеранами и обращения к святоотеческой традиции

[1] Митер Х.Г. Основные идеи кальвинизма. СПб.: “Христианский Мост”, 1995. С. 13

[2] Barth K. The Theology of John Calvin. Grand Rapids, 1995, p. 7

[3] См. предисловие к Mathison K.A. Given For You: Reclaiming Calvin’s Doctrine of the Lords Supper. Phillipsburg, 2002, p. X.

[4] Cummings O.F. Eucharistic doctors. A theological history. New York, 2005, p. 171

[5] Tavard G.H. The starting point of Calvin’s theology. Grand Rapids, 2000, p. VII-IX

[6] Обзор истории православно-реформатских диалогов XX в. см.: Salaris S.C. Christology in the Reformed-Orthodox dialogue // Journal of Ecumenical Studies. Vol. 38, Issue 4, 2001

[7] Второй тур православно-реформатских собеседований (Ленинград, 20-24 октября 1976 года). Коммюнике // Журнал Московской Патриархии. 1977. № 01. С. 62.

[8] Основные принципы отношения РПЦ к инославию // Хрестоматия по сравнительному богословию: Учеб. пособие. – М.: Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2005. С. 806-807, 811-812

[9] Martin R.K. Christian ministry as communion: contributions of Orthodox-reformed dialogue to a reformed theology of ecclesial ministry // Journal of Ecumenical Studies. Vol. 35, Issue 3-4, 1998

[10] Обзор ключевых работ западноевропейских и североамериканских авторов XIX – нач. XX вв. см.: Davis T.J. The clearest promises of God. The development of Calvin’s Eucharistic teaching. New York, 1995, p. 15-25; Gerrish B. A. Grace and gratitude. The Eucharistic theology of John Calvin. Eugene, 2002, p. 2-7

[11] Calvin John. Theological Treatises / Edited by Reid J.K.S. Library of Christian Classics. Philadelphia, 1954, p. 13

[12] Gerrish B. A. Grace and gratitude. The Eucharistic theology of John Calvin. Eugene, 2002

[13] Davis T.J. The Clearest Promises of God. The Development of Calvin’s Eucharistic Teaching. New York, 1995

[14] Steinmetz D.C. Calvin in Context. New York, 1995

[15] Mathison K. A. Given for you: reclaiming Calvin’s doctrine of the Lord’s Supper. Phillipsburg, 2002

[16] Calvin and the Bible / Ed. McKim D.K. Cambridge, 2006

[17] См. статьи из журнала “Христианская мысль”. Киев. 1917. № 2 в брошюре “Мысли о Святых Тайнах”. Киев: “Пролог”, 2004. С. 40-42

[18] Жан Кальвин. Наставления в христианской вере. М.: Изд-во РГГУ, 1997-1998.

[19] Иоанн Златоуст, свт. Полное собрание творений. В 12 т. М.: Православное братство “Радонеж”, 2002

[20] Жан Кальвин. Наставления в христианской вере. М.: Изд-во РГГУ, 1997-1998. Т 2. С. 403

[21] Там же. Т 2. С. 405

[22] Васечко В., иер. Сравнительное богословие: учеб. пособ. М.: Изд-во ПСТГУ, 2006. С. 80

[23] Жан Кальвин. Наставления в христианской вере. М.: Изд-во РГГУ, 1997-1998. Т.2. С. 273

[24] Там же. Т. 2. С. 273-274

[25] Там же. Т. 2. С. 282

[26] Calvin, John. Treatises on the Sacraments. Grand Rapids, 2002, p. 342

[27] Кальвин Жан. Наставления в христианской вере. М.: Изд-во РГГУ, 1997-1998. Т. 3. С. 19. Иногда Кальвин добавляет третий признак – церковную дисциплину.

[28] Mathison K.A. Given for you: reclaiming Calvin’s doctrine of the Lord’s Supper. Phillipsburg, 2002, p. 22

[29] Кальвин Жан. Наставления в христианской вере. М.: Изд-во РГГУ, 1997-1998. Т. 3. С. 353

[30] Там же. Т. 3. С. 363

[31] Там же.

[32] Там же. Т. 3. С. 381-382.

[33] Там же. Т. 3. С. 353

[34] Помазанский М., протопр. Православное догматическое богословие. Platina, 1992. C. 205

[35] Кальвин Жан. Наставления в христианской вере. М.: Изд-во РГГУ, 1997-1998. Т. 3. С. 385

[36] Там же. T. 3. С. 385-386

[37] Там же. T. 3. С. 386

[38] Schaff P. History of the Reformation. New York, 1888. Vol. 1, p. 679

[39] Mathison K.A. Given for you: reclaiming Calvin’s doctrine of the Lord’s Supper. Phillipsburg, 2002, p. 44

[40] Кальвин Жан. Наставления в христианской вере. М.: Изд-во РГГУ, 1997-1998. Т. 3. С. 406

[41] Там же. Т.1. С. 34

[42] Там же. Т. 3. С. 412

[43] Там же. Т. 3. С. 419

[44] Там же. Т. 3. С. 423

[45] Там же. Т. 3. С. 424

[46] Там же. Т. 3. С. 426

[47] Steinmetz D.C. Calvin in Context. New York, 1995, p. 172

[48] McGrath A.E. A Life of John Calvin. Oxford, 2006, p. 137

[49] Davis Th. J. The Clearest Promises of God. The Development of Calvin’s Eucharistic Teaching. New York,  1995, pp. 84-85

[50] McNeill J. Calvin as an Ecumenical Churchman. // Church History. 1988. Vol. 57. Issue Suppl. p. 49

[51] Schaff P. History of the Reformation. New York, 1888, vol. 1, pp. 659-660

[52] Началом протестантских споров о Евхаристии послужило совещание в Марбурге (1529 г.) на котором были зафиксированы разногласия Лютера и Цвингли о толковании слов Христа “сие есть Тело Мое” (Мф. 26:26).

[53] Gerrish B.A. Grace and gratitude. The Eucharistic theology of John Calvin. Eugene, 2002, p. 139

[54] Ibid., p. 140

[55] Schaff P. History of the Reformation. New York, 1888, vol. 1, p. 605

[56] McNeill J. Calvin as an Ecumenical Churchman. // Church History. 1988. Vol. 57. Issue. Suppl. P. 48-49

[57] Ibid., p. 51

[58] Кальвин Жан. Наставления в христианской вере. М.: Изд-во РГГУ, 1997-1998. Т. 3. С. 9-10

[59] Calvin John. Theological Treatises / Ed. Reid J.K.S. Philadelphia, 1954, p. 142

[60] Davis T.J. The Clearest Promises of God. The Development of Calvin’s Eucharistic Teaching. New York, 1995, p. 120

[61] Calvin John. Theological Treatises / Ed. Reid J.K.S. Philadelphia, 1954, p. 152

[62] Ibid., p. 164

[63] Ibid., p. 166

[64] Ibid.

[65] Calvin John. Treatises on the Sacraments. Grand Rapids, 2002, p. 212

[66] Деян. 10:44-48

[67] Calvin John. Treatises on the Sacraments. Grand Rapids, 2002, p. 218

[68] Ibid., p. 213-214

[69] Ibid., p. 219

[70] Davis T.J. The Clearest Promises of God. The Development of Calvin’s Eucharistic Teaching. New York, 1995, p. 41-42

[71] Ibid., p. 44

[72] Ibid., p. 30

[73] Calvin John. Treatises on the Sacraments. Grand Rapids, 2002. p. 219

[74] Davis T.J. The Clearest Promises of God. The Development of Calvin’s Eucharistic Teaching. New York, 1995. p. 45

[75] Ibid., p. 46

[76] Ibid., p. 49

[77] Ibid., p. 50

[78] Calvin John. Treatises on the Sacraments. Grand Rapids, 2002, p. 280

[79] Ibid., p. 281

[80] Ibid., p. 283

[81] Steinmetz D.C. Calvin in Context. New York, 1995, p. 174

[82] Ibid., p. 179

[83] Calvin John. Treatises on the Sacraments. Grand Rapids, 2002, p. 574

[84] Кальвин Жан. Наставления в христианской вере. М.: Изд-во РГГУ, 1997-1998. Т. 1. С. 9

[85] McNeill J.T. Calvin as an Ecumenical Churchman. // Church History. Vol. 57. Issue. Suppl. 1988, p. 45

[86] Свт. Ионн Златоуст – 105 ссылок, блж. Августин – 101, блж. Иероним – 38, блж. Амвросий – 23. См.: Steinmetz D.C. Calvin in Context. New York, 1995, p. 135

[87] Ibid., p. 123

[88] Ibid., p. 122

[89] Например, в комментариях на Второе послание к коринфянам Кальвин ссылается на свт. Иоанна Златоуста двадцать один раз, а на блаж. Августина всего пять.

[90] Plested М. The Influence of St John Chrysostom in the West / Symposium in honour of the 1600th anniversary of St John Chrysostom held under the aegis of the Ecumenical Patriarchate. Constantinople 13-18th September 2007. p. 7. (http://www.iocs.cam.ac.uk/docs/St_John_Chrysostom_in_the_West.pdf)

[91] Флоровский Г., прот. Восточные отцы IV века. Минск: Издательство Белорусского экзархата – Белорусской православной Церкви, 2004. С. 275

[92] Свт. Иоанн Златоуст часто замечает, что Бог говорит к человеку “приспособительно к слабости слушающих” (3 Беседа на книгу Бытия, ч. 2). Например, он объясняет библейские антропоморфизмы Писания следующим образом: “Отец не взирает на свое достоинство, когда лепечет вместе с детьми”. См. там же. С. 379

[93] McGrath A.E. A Life of John Calvin. Oxford, 2006, pp. 130-132

[94] Кальвин Жан. Наставления в христианской вере. М.: Изд-во РГГУ, 1997-1998. Т. 2. С. 380

[95] Там же. Т. 3. С. 349, 355, 357, 406, 407, 409, 410

[96] Calvin John. Commentary on the Gospel According to John. Grand Rapids, 1993, vol. I, p. 265

[97] Ibid., p. 266

[98] Davis T.J. The Clearest Promises of God. The Development of Calvin’s Eucharistic Teaching. New York, 1995, p. 213, 216

[99] Иоанн Златоуст, свт. Полное собрание творений: В 12 т. М.: Православное братство “Радонеж”, 2002. Т. 8. Кн. 1. С. 302

[100] Там же.

[101] Там же. Т. 8. Кн. 1. С. 307

[102] Там же. Т. 8. Кн. 1. С. 304

[103] Calvin John. Commentary on the Gospel According to John. Grand Rapids, 1993, vol. I, p. 241

[104] Ibid., p. 249

[105] Ibid., p. 261

[106] Ibid., p. 260

[107] Ibid., p. 250

[108] Ibid., p. 244

[109] Ibid., p. 209

[110] Ibid., p. 210

[111] Иоанн Златоуст, свт. Беседа 82 (Мф. 26:26-28) // Полное собрание творений: В 12 т. М.: Православное братство “Радонеж”, 2002. Т. 7. Кн. 2. (http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z07_2/Z07_2_38.htm)

[112] Иоанн Златоуст, свт. Полное собрание творений: В 12 т. М.: Православное братство “Радонеж”, 2002. Т. 8. Кн. 1. С. 290

[113] Там же. Т. 8. Кн. 1. С. 305

[114] Там же. Т. 8. Кн. 1. С. 304

[115] Иоанн Златоуст, свт. Беседа 82 (Мф. 26:26-28) // Полное собрание творений: В 12 т. М.: Православное братство “Радонеж”, 2002. Т. 7. Кн. 2. (http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z07_2/Z07_2_38.htm)

[116] Иоанн Златоуст, свт. Полное собрание творений: В 12 т. М.: Православное братство “Радонеж”, 2002. Т. 8. Кн. 1. С. 304

[117] La conversion ou changement

[118] Calvin John. Commentary on a Harmony of the Evangelists, Matthew, Mark, and Luke. Grand Rapids, 1993, vol. III, p. 206

[119] Ibid., p. 207

[120] Ibid., p. 208

[121] Иоанн Златоуст, свт. Полное собрание творений: В 12 т. М.: Православное братство “Радонеж”, 2002. Т. 2. Кн. 1. С. 389.

[122] Иоанн Златоуст, свт. Беседа 82 (Мф. 26:26-28) // Полное собрание творений: В 12 т. М.: Православное братство “Радонеж”, 2002. Т. 7. Кн. 2. (http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z07_2/Z07_2_38.htm)

[123] Там же.

[124] Иоанн Златоуст, свт. Полное собрание творений: В 12 т. М.: Православное братство “Радонеж”, 2002. Т. 2. Кн. 1. С. 389

[125] Calvin John. Commentary on the Epistles of Paul the Apostle to the Corinthians. Grand Rapids, 1993, p. 386

[126] Ibid.

[127] Ibid.

[128] Иоанн Златоуст, свт. Полное собрание творений: В 12 т. М.: Православное братство “Радонеж”, 2002. Т. 8. Кн. 1. С. 306

[129] Иоанн Златоуст, свт. Беседа 82 (Мф. 26:26-28) // Полное собрание творений: В 12 т. М.: Православное братство “Радонеж”, 2002. Т. 7. Кн. 2. (http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z07_2/Z07_2_38.htm)

[130] Cottret  B. Calvin: A Biography. Grand Rapids, 2000, p. 195

[131] Иоанн Златоуст, свт. Беседа 82 (Мф. 26:26-28) // Полное собрание творений: В 12 т. М.: Православное братство “Радонеж”, 2002. Т. 7. Кн. 2. (http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z07_2/Z07_2_38.htm)

[132] Иоанн Златоуст, свт. Полное собрание творений: В 12 т. М.: Православное братство “Радонеж”, 2002. Т. 8. Кн. 1. С. 314

[133] Там же. Т. 10. Кн. 1. С. 274

[134] Иоанн Златоуст, свт. Беседа 3 (Еф. 1:15-20) // Полное собрание творений: В 12 т. М.: Православное братство “Радонеж”, 2002. Т. 11. Кн. 1. (http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z11_1/Z11_1_03.htm)

[135] Calvin John. Theological Treatises / Ed. Reid J.K.S. Philadelphia, 1954. p. 153

[136] Кальвин Жан. Наставления в христианской вере. М.: Изд-во РГГУ, 1997-1998. Т. 2. С. 414