Салическая правда

один франк по отношению к  другому  франку,  если  жив  тот,  кто   85

продал   вещи,   то  другой,  который,  хочет  от  него  получить

подтверждение в том,  что он действительно владел ими  надлежащим

образом в тот день,  когда  их ему продал, пусть спокойным  образом

потребует,  чтобы были выставлены свидетели.  А если тот, который

продал, будет уже мертвым, должно удостоверить, что он (продавец)

действительно владел надлежащим образом  этими вещами в тот  день,

когда   он  их  продавал  и,  что  он  уже  мертв,  и  не  должно

представлять еще каких-либо других свидетелей  кроме  свидетелей,

представленных им самим.

 

8.

Против самого  себя  и  против  своего наследства человек не

должен принимать свидетелей.

 

9.

Если какое-либо   четвероногое   домашнее   животное   убьет

какое-либо  другое  (домашнее)  животное,  нет  на  нем вины и не

требуется выкупа,  если  только  не  убит  хозяин.  И  если  конь

потравит чью-либо траву,  нет  вины и его нельзя выгнать. О прочих

же животных,  если какое произойдет нарушение,  имеется решение в

Салическом законе.

 

10.

С бенефиция  преступника не  должно  брать иначе как если

только он вызван судом.  И,  если он  не  злым  путем  вошел  (во

владение), он должен поклясться, что  вошел в него не злым путем и

не своей собственной властью.

 

11.

Не может человек поселиться,  если соседи (не выразят своего

согласия на пользование) травой, водой  и дорогой.

 

12.

Если кто  обвинит  человека  по какому-нибудь делу и скажет:

«3лым образом ты поступал,  и  я имею в том свидетелей», не должен

(обвиняемый)  сразу отвечать  против (обвинения) в злом действии  и   86

против свидетелей,  но должен отвечать против и того, и другого в

отдельности.   И   если  ему  предъявят  какое-либо  обвинение  и

обвинитель «злым образом поступал»  не скажет,  и не скажет также,

что имеет свидетелей, не следует (на это) отвечать. А если ему по

закону...  ответчик не пожелает отвечать,  тот,  кому  он  должен

отвечать...,  так  как удержался  от ответа,  и если будет уличен,

платит пеню в 15 солидов.  А если кто обвинит другого  и скажет,

что  он  злым  образом  в  чем-нибудь  поступал,  тот  же заявит:

«Несправедливо ты  говоришь»,  он  не  может  потом  прибегать  к

свидетелям.  Если  у кого сбежит раб...  господин сам-семь должен

уличать его там, где найдет..., так  как сбежал от его рабства.

 

ПРОЛОГИ И ЭПИЛОГИ

 

Пролог I 22

Начинается пролог Салического  закона.

Народ  франков  славный,  творцом  богом созданный, сильный в

оружии,   непоколебимый  в мирном  договоре,  мудрый  в совете,

благородный  телом,  неповрежденный  в  чистоте,  превосходный по

осанке,  смелый,  быстрый и неумолимый, обращенный в католическую

веру,  свободный от  ереси.  Когда еще держался  варварства,  по

внушению божию, искал ключ к знанию, согласно со своими обычаями,

желая справедливости, сохраняя благочестие.  Салический закон был

продиктован  знатными  этого  народа,   которые  тогда  были  его

правителями.  Выбрали  из  многих   мужей   четырех,   а  именно:

Визогаста, Бодагаста, Салегаста и  Видогаста, в местах, называемых

Сальхаме, Бодохаме, Видохаме.Эти люди собрались на три заседания,

тщательно  обсудили  все поводы к тяжбе и вынесли о каждом из них

отдельное решение, как следует  ниже. Когда же,  по  благословению   87

божию, король франков — стремительный и прекрасный Хлодвиг первый

принял католическое крещение, все, что оказалось  в этом уложении

неудобным,  было   исправлено  с  большею  ясностью   преславными

королями Хлодвигом, Хильдебертом и Хлотарем.

Слава Христу,  возлюбившему франков!  Да хранит их царство и

да  исполнит   их   правителей   светом   своей   благодати!   Да

покровительствует  войску,  да поддержит их веру!  Радость мира и

блаженство!  Да  охранит  господь  господствующих  Иисус Христос

благочестие!  Ибо  это  есть  храброе  и  сильное племя,  которое

оружием свергло с себя тягчайшее  иго римлян,  и,  познав святость

крещения,  щедро  украсило  золотом  и  драгоценными камнями тела

святых  мучеников,  которых  римляне  сожгли  огнем,  убили   или

изувечили железом, или бросили  на растерзание диким зверям.

 

Пролог II

Было угодно  франкам  и  установлено  между ними и их вождями

отсечь,  в целях сохранения  внутреннего  мира,  все  ненавистные

поводы к спорам, и так как  они превосходили все окружающие народы

рукою  храбрости,  то  соответственно  этому   превзойти   их   и

авторитетом   закона,   чтобы   сообразно   качеству   проступков

принимались и судебные решения. Были избраны между ними из многих

четыре мужа,  именно:  Визогаст,  Салегаст, Арогаст и Видогаст, в

селах,  которые за Рейном,  в Бодохаме,  Салехаме и Бидохаме;  и,

собравшись на три заседания,  они заботливо обсудили все поводы к

тяжбам и вынесли о каждом отдельное решение.

 

Эпилог I 23

Окончен Салический  закон,  который  в  целом,  как   видно,

содержит ниженазванные четыре книги.

Первый король   франков   постановил   руководствоваться   в   88

судебных решениях титулами с 1-го до 62-го.  А потом вместе  со

своими  приближенными он сделал прибавление с 63 титула до 78-го.

А король Хильдеберт, долгое время  спустя, размышлял, что надлежит

еще прибавить и,  как известно, нашел достойным внести добавления

с 78-го до 83-го титула,  что он и  передал брату своему Хлотарю  в

письменном виде. Хлотарь же, с благодарностью принявши эти титулы

от старшего своего  брата,  потом  вместе  с  людьми  королевства

своего обсуждал,  что к этому  следует еще прибавить, что надлежит

установить вновь,  и постановил то, что следует с титула 89-го по

93-й.  И  потом  вновь написанное он передал своему брату,  и они

порешили,  чтобы все это сохранялось незыблемо,  как и ранее

установленное.

 

Эпилог II

Окончены три  книги  Салического  закона,  который установил

король  франков  и  потом  вместе  с  франками  решил  сделать  к

63 титулам некоторые прибавления,  так что  всего  получилось  78

титулов.  Потом Хильдеберт долгое время спустя обсуждал совместно

со  своими  франками,  как  и что можно было бы предпринять,  что

надлежало бы  прибавить  здесь,  и,  как  известно,  счел  нужным

сделать   добавления   с   78   до  84-го.  Когда  же  Хлотарь  с

благодарностью получил эти  титулы от старшего своего брата,  он и

сам   постановил  вместо  с  людьми  своего  королевства сделать

добавление с 84-го титула, что и  исполнил, передавши все вместе с

ранее написанным своему брату.  И они оба порешили, чтобы все то,

что они установили, сохранялось  незыблемо.