Салическая правда

ден., что составляет 15 сол.

 

8. О том, кто вступит в сделку  с чужим рабом

§ 1.  Если кто из свободных вступит  в сделку с  чужим  рабом

без  ведома  господина,  или же  вступит в сделку  без ведома

господина   с   вольноотпущенником  в  вилле,   повинен  уплатить

600 ден., что составляет 15 сол.

 

9. О том, кто свяжет без  вины чужого раба

§ 1.  Если  кто  свяжет  без  вины  и будет уличен,  повинен

уплатить 200 ден., что составляет 7 сол.

 

10. Если кто посмеет собирать  колосья на чужой ниве

§ 1. Если кто без разрешения будет  собирать колосья на чужой

ниве, повинен уплатить 600 ден., что составляет 15 сол.

 

11. О том, кто ограбит чужой  дом

§ 1.  Если  кто  ограбит дом или учинит в доме (какой-нибудь

вред), повинен уплатить 600 ден., что составляет 15 сол.

§ 2. И если в доме или на участке  будет нанесен какой-нибудь

вред  бросанием  камней,  тот,  кто будет в этом уличен,  повинен

уплатить 600 ден., что составляет 15 сол.

 

12. О том,  кто  ложно   обвинит  (другого)  в  краже   чужого

имущества

§ 1.  Если  кто  ложно  обвинит  (другого)  в  краже  чужого

имущества,  как если бы оно было его  собственное,  и  не  сможет

доказать, повинен уплатить тому, кого он обвинит, 15 сол.

 

13. О том, кто разорит чужой  сад или поле, засеянное репой     78

§ 1.  Если кто разорит сад или  засеянное репой поле, повинен

уплатить 600 ден., что составляет 15 сол.

 

14. О    вольноотпущеннике,    который     похитит     чужую

вольноотпущенницу

§ 1.   Если   какой-нибудь  вольноотпущенник  похитит  чужую

вольноотпущенницу,  повинен  уплатить  800 ден.,  что составляет

20 сол.

§ 2. Кроме того платит 10 сол. графу, и женщина возвращается

под власть своего господина.

§ 3. Если похитит свободную, платит своею жизнью.

 

15. О том, кто обвинит другого в принесении ложной присяги

§ 1.  Если кто обвинит (другого) в том, что он принес ложную

присягу  и  сможет  доказать,  тот,  кто приносит ложную присягу,

повинен уплатить 15 сол.

§ 2.  Если же не сможет доказать,  тот,  кто обвинил,  пусть

платит 15 сол., а затем, если посмеет, пусть сразится.

 

16. О том, кто будет обвинен  в лжесвидетельстве

§ 1.  Если  кто  будет  уличен в качестве ложных свидетелей,

повинны  уплатить  пеню  по  5  сол.  И если  обвиняющий  их   в

лжесвидетельстве  опустит свою  руку  в котелок и вынет (ее)

здоровой,  повинен уплатить ту же пеню,  как выше сказано. А если

обожжет руку, платит 15 сол. пени.

 

17. О том, кто возьмет чужую  жену при живом муже

§ 1.  Если  кто  возьмет чужую  жену при живом муже,  повинен

уплатить 8000 ден., что составляет 200 сол.

 

Капитулярий VII 11                                               79

 

Во имя божие. Начинаются главы  Салического закона

 

1. О первой главе Салического  закона

Об этой главе решили,  чтобы  тот, кого вызывают на суд, имел

срок  для  явки  в 40 суток;  и если граф в течение вышеназванных

суток не будет держать своего суда,  надлежит тот срок  расширить

до суда графа. И затем надо дать ему срок в 7 суток. В дальнейшем

же предоставлять (время) не  по  суткам,  а до  ближайшего  суда

графа.

 

2. О XII главе12 Салического закона, т.е. с вызова на суд

Если кто  лишит  жизни,  продаст  или отпустит на волю чужого

раба,  повинен уплатить 1400 ден.,  что составляет  35  сол.,  не

считая  стоимости  и  возмещения  убытков.  Об  этой главе решено

всеми,  что если несправедливо  проданный или отпущенный  на  волю

раб объявится, не следует отдавать за него и вместо него другого;

ибо некоторые говорили, что раб, отпущенный на свободу, не должен

потом возвращаться в неволю.  Однако порешили, что он должен быть

возвращен прежнему господину и в состояние несвободы.

 

3. О XIV главе13 Салического закона

Если кто из свободных возьмет  замуж чужую рабыню, сам вместе

с ней переходит в рабство.  Об этой главе решено всеми,  что  если

свободная женщина возьмет какого-либо раба в мужья, не только она

должна  пребывать с этим рабом  в рабстве,  но даже все имущество,

которым владеет,  если она поделила его с своими  родственниками,

должно  перейти  к  господину  того  раба,  за которого она вышла

замуж.  Если же с родственниками своими отцовское или материнское

имущество  не  поделила,  она  не  может ни отвечать ни по какому   80

иску,  ни вступать вместе с  своими  сонаследниками  во  владение

отцовским  наследством,  кроме  того,  что (уже) выделено.  То же

порешили соблюдать и в том случае, если свободный человек возьмёт

замуж чужую рабыню.

 

4. Еще о той же главе14

Если кто возьмет чужую жену при живом муже, повинен уплатить

8000 ден.,  что составляет 200 сол.  Об этой главе порешили, чтобы

тот, кто несправедливо ее взял, вернул ее живому мужу, у которого

эта жена противозаконно уведена, вместе с вышеобозначенной пеней,

т.е. 200 сол.

 

5. О XXVI главе15

Если какой либо мальчик возрастом ниже 12 лет совершит какую

вину,  fretus с него не взыскивать.  Об этой главе порешили,  что

если  дитя,  возрастом ниже 12 лет,  несправедливо захватит чужое

имущество,  должен платить за них  положенную пеню, за исключением

fretus'a,  и так же вызывается  в суд,  как может быть вызван  тот,

кому он учинил беззаконие,  и  так же  приводится  графом  в  свой

маллюс,  как может быть приведен тот,  кому он учинил беззаконие.

Что  же  касается  отцовского  или  материнского  наследства,  то

порешили,  что если кто захочет  вчинить ему иск,  должен ждать  до

исполнения 12 лет.

 

6.

Решено всеми,  что  если  свободный  человек  или  свободная

женщина добровольно отдадутся  в рабство,  имуществом его, которое

он законно подарил церкви или  кому-либо (другому), может свободно

владеть  тот,  кому  оно  подарено.  И  если он породил сыновей и

дочерей,  пока еще был в своем  свободном  состоянии,  пусть  они

остаются свободными.

 

7. О XXXVI главе16

Если кто  из  рабов  лишит  жизни  свободного человека,  сам

убийца  отдастся  родственникам  убитого  человека   в   качестве

половины  виры,  а господин раба уплачивает другую половину,  или   81

если он знает закон, может искать на суде о том, чтобы не платить

виры.  Так  как закон не делает никакого различия между церковным

или  королевским  рабом  и   рабом   другого   (частного)   лица,

постановили предоставить решению  государя императора,  следует ли

церковных и королевских рабов  так  же,  как  и  рабов  (частных)

свободных лиц, выдавать, или же отпускать (на волю).

 

8. О XLVI главе17

Именно о  том,  кто  хочет  взять замуж вдову,  все порешили,

чтобы брал не  так,  как  написано  в  Салическом  законе,  но  с

согласия  и  по воле родителей,  как до сих пор делали предки их,

пусть берет ее себе в жены.

 

9. О XLVII главе18

О том,  кто займет чужую виллу.  Об этом титуле постановили,

что  никто не может годами пользоваться или владеть чужою виллою,

или  чужим  имуществом  по  причине  переселения;  но  когда   бы

захвативший это имущество ни был  вызван на суд,  пусть вернет его

истцу или,  если сможет,  пусть  доказывает свое право на него  по

закону.

 

10. О  передаче  имущества19  сказали,  чтобы было (простым)

дарением

Об этой главе решили, чтобы подобно  тому, как в силу долгого

обычая предки их поступали, также  и все, кто живет по Салическому

закону, впредь поступали.

 

11.

Порешили  и о том,   что   если  раб   предъявит   грамоту

освобождения  и  не  сможет  указать  законного  составителя  этой

грамоты,   господин    раба    может    считать    эту    грамоту

недействительной.

 

12.                                                            82

И о  том  порешили,  чтобы  всякий,  кто  вчиняет  к другому

какой-либо иск,  прежде всего имел разрешение представить против

него  свои  свидетельства.  И  если  тот,  к кому предъявлен иск,

скажет,  что по закону владеет  тем, чем владеет, и (у него) будут

свидетели,  которые  смогут  подтвердить истину этого,  порешили,

чтобы правда по этому  делу  определялась  согласно  капитуляриям

государя  императора,  которые  он издал раньше в целях соблюдения

закона.

 

Extravagantia В 20

1.

Если кто вызывает другого на  суд с иском о его рабском

состоянии  и тот дает залог  и представит поручителя в том,  что в

другом судебном собрании, в отечестве, из которого он происходит,

представит законных свидетелей своего свободного состояния, тогда

граф, в чьем присутствии был  сделан вызов на суд, пусть изготовит

два  письма одинакового содержания,  и одно будет иметь тот,  кто

вызывает на суд, а другое такое  же тот, кого вызывают.

И вот   когда   явится   в   назначенный   срок   с   своими

соприсяжниками тот,  кого вызывают на суд, то в случае, если тот,

кто его вызвал, будет отсутствовать, граф, в присутствии которого

явился  вызванный  на суд,  пусть  изготовит письмо,  и (ответчик)

пусть придет к своему истцу и  тот,  кто не явился в установленный

срок,  даст  ему  пеню  в  15 солидов за ослушание,  а (ответчик)

предложит ему другой срок.  И  если истец  вторично  не  явится  в

назначенный  срок,  вторично  даст  15 солидов в качестве пени за

ослушание;  и ответчик назначит истцу и третий  раз  срок,  чтобы

пришел для ослушания свидетельских  показаний.  И если истец опять

не явится, он должен дать ответчику 15 солидов пени за ослушание,

и  тогда  граф  совместно  с  рахинбургами  и  свидетелями  должен

составить запись.  И так тот,  кого вызывали на суд с иском о его

рабском  состоянии,  пусть ходит с того дня свободным и вольным и   83

истец не будет иметь права снова  предъявлять иск  о  его  рабском

состоянии.

 

2.

Если кто вызовет в суд  с иском о рабском состоянии, как выше

сказано, какое-нибудь такое лицо, которое рождено в другой стране

или в дальней местности внутри отечества,  и (тот) скажет, что он

не является его рабом,  и сможет доказывать свободу свою в  своем

маллюсе,  тогда граф пусть заставит его дать залог в том,  что  он

докажет свою свободу.  Если  тот  скажет,  что  не  сможет  иметь

поручителя,  граф пусть передаст его в руки истца,  чтобы тот  под

охраной в целости доставил его  в его  маллюс  для доказательства

свободы.  И  если  подозрение  относительно  свободного состояния

касается  происхождения  по  отцовской  линии,  пусть  представит

7 свидетелей  по  материнской   линии,  которые  будут  ближайшими

(родственниками) и 4-х по отцовской  линии,  и так  себя  очистит.

Если  же подозрение относительно состояния касается происхождения

по материнской линии,  пусть  представит  7  свидетелей  ближайших

родственников с отцовской стороны  и 4-х с материнской стороны;  и

так докажет свою свободу.  Так  с какой стороны  он  чище,  с  той

стороны  и  даст  больше свидетелей.  Если же после того,  как он

представит таковых,  вызвавший  его на суд  скажет:  «Не  принимаю

этих  свидетелей,  так  как  у тебя есть более близкие по родству,

которые должны тебе сказать свидетельство», а тот скажет, что «не

имею  иных  свидетелей,  кроме  этих»,  тогда вызвавший его  на суд

даст против него свидетелей,  которые  показали бы,  что он  имеет

более   близких   родственников,   которых  должен  принести  для

свидетельских показаний.  И если тот,  кого вызвали  на  суд,  не

хочет вверить себя,  пусть даст ему...  и так пусть решается дело

поединком.

 

3.

Если кто объявит грамоту (освобождения) ложной и,  объявивши

ее  ложной,  будет  стремиться  доказать,  что она ложная,  пусть

представит  тот,  по  отношению  к которому  она названа  ложной,   84

12 соприсяжников и сам будет  13-м,  чтобы под клятвой доказали  ее

подлинность, и так пусть получит  удостоверение тот, кто назвал ее

ложной.

 

4.

Если кто  предъявит  в  судебном  собрании  свою  грамоту  и

кто-либо объявит ее ложной,  а  тот,  кому  принадлежит  грамота,

объявит  ее  подлинной,  а  не ложной,  тот,  кто счел ее ложной,

немедленно проколовши ее шилом,  пусть выставит против каждого из

7  свидетелей,  утверждающих  ее  подлинность,  по  7 свидетелей,

которых всего будет 49,  и пусть они под клятвой доказывают  ее

ложность.  Если  же  тот,  кому принадлежит грамота,  не пожелает

удовольствоваться этим доказательством,  один  из  7  свидетелей,

которые утверждали ее (грамоту) подлинной, и один из тех, которые

ее опорачивали, пусть сразятся (на поединке).

 

5.

По Салическому закону должно быть  12 соприсяжников;  такого

обычая  держатся  франки.  Мы  же в Италии,  согласно капитулярию

Людовика  и  Лотаря21  (клянемся)  сам-семь.  А свидетелей против

франка  должно  быть 7.   Франки  после  свидетелей  не принимают

клятвы.

 

6.

После же  того,  как  ответчик  представил  залог,  он будет

свободен,  если даже поручитель умрет  из-за  залога,  который  он

потерял на ответчике.  А если они  оба останутся живы, что обещал,

тот,  кто дал  залог,  пусть  даст.  Если  (ответчик)  из  своего

имущества  не дает,  пусть даст,  сколько обещал поручитель из-за

нерадения ответчика.

 

7.

От человека не должно требовать  клятвы, исключая если только

дело  идет о наследстве.  В  других же тяжбах,  которые возбуждает