Развитие кинематографа и радиовещания в Сибири

СОДЕРЖАНИЕ 

ВВЕДЕНИЕ 3

Глава 1. Развитие кинематографа и радиовещания в России 12

1.1.  Роль радиовещания и кинематографа в идеологической пропаганде 12

1.2. Теоретические аспекты изучения радиовещания и кинематографа 32

1.3. Периодизация истории радиовещания и кинематографа 37

Выводы по первой главе 42

Глава 2. Развитие кинематографа и радиовещания в Сибири 44

2.1. Возникновение и развитие радиовещания в Сибири 44

2.2.Развитие кинематографа в Сибири 59

Выводы по второй главе 66

Глава 3. Разработка системы уроков по истории кинематографа и радиовещания в Сибири 67

3.1. Анализ учебных программ по истории Сибири 67

3.2. Разработка уроков по истории кинематографа и радиовещания в Сибири 74

Заключение 82

Список литературы 84

ПРИЛОЖЕНИЯ 92

ВВЕДЕНИЕ

     Постановка  проблемы и актуальность исследования. На протяжении своей истории человечество пережило несколько информационных революций. Первой было формирование и развитие языка, второй – распространение чтения и письма, третья произошла в середине XV века, когда Европа после изобретения письма вступила в «Галактику Гуттенберга»¹.

     С первых лет своего существования  большевики использовали радио не только как средство связи, но также как  источник и средство передачи информации. Это средство массовой информации было востребовано новым политическим режимом. После революции пресса вообще рассматривалась как коллективный агитатор, организатор, инструмент воздействия на массы. Посредством СМИ население получало информацию о важнейших событиях, государственных решениях.

     Со  временем радио обретало и общественный авторитет, оно влияло на местные  власти, повышало образовательный уровень, обеспечивало обратную связь с управленческим аппаратом. Немаловажную роль радио  сыграло в проведении культурной революции, развитии промышленности, сельского  хозяйства, общественно-политической жизни. Вместе с тем, радиовещание стало  неотъемлемой частью социально-политической системы, партийные органы рассматривали  его как одно из важнейших средств  агитации и пропаганды².

     Радиовещание  и кинематограф в Сибири еще не рассматривалось как социальный институт, функционирующий в специфических  политических, экономических, социальных, географических условиях. Таким образом, исследование истории становления  и развития кинематографа и радиовещания в Сибири является актуальным как  с теоретической, так и с практической точек зрения.

     Степень изученности темы

     XX век оставил своим исследователям много нерешенных проблем. При близком знакомстве с отечественной культурой советского времени обнаруживается немало белых пятен.

     Этот  период дал отечеству гениальных ученых и исследователей, талантливых  художников, писателей, музыкантов, режиссеров. Появились многочисленные творческие объединения, художественные школы, направления, течения, стили. Однако именно тогда в СССР была создана тотализированная социокультурная система, отличительными чертами которой были идеологический контроль над духовной жизнью общества, манипулирование сознанием, уничтожение инакомыслия, физическое уничтожение цвета российской научной и художественной интеллигенции. Словом, культура советского периода была противоречива. В ней проявлялись как положительные, так и отрицательные явления. В ее оценке необходимо соблюдение принципа объективности, исключение каких-либо идеологических пристрастий. В таком ключе необходимо анализировать культуру СССР 20–30-х годов XX века.

     Тема  долгие годы была закрыта для изучения, но в этом нет вины исследователей, которых власть долгое время лишала возможности говорить правду, не допускала  к закрытым материалам и архивным документам. Но даже после снятия идеологических запретов многие проблемы, связанные с изучением русской культуры советского времени, остаются нерешенными.

     Обобщающих  трудов по русской культуре советского времени пока еще нет. И это  вполне закономерно. Советская эпоха  не так давно закончилась, и до сих пор не сложилась ясная  картина ее культурной жизни. Предпринятые историками и культурологами попытки  дать обобщающую картину советского изобразительного искусства показывают, насколько непросто это сделать.

     Стержнем  советской официальной культуры был социалистический реализм, породивший солидный пласт искусства, который  сейчас нередко называют тоталитарным. Анализу культуры и искусства  соцреализма посвящен целый ряд  работ, вышедших за последние десятилетия, например книга Б. Гройса "Утопия и обмен"³ и знаменитая монография И. Голомштока "Тоталитарное искусство"⁴, которая построена на компаративном анализе тоталитарного искусства и архитектуры СССР, нацистской Германии и фашистской Италии в 1920–1930-е годы. Излюбленный тезис автора – тождество крайне правого и крайне левого в культурной сфере. В работе А.И. Морозова "Конец утопии" дается глубокое исследование проблем советского искусства 30-х годов. Пользуясь большим архивным материалом, автор анализирует противоречивое творчество художников в это сложное время. Авторы этих книг рассматривают главным образом процесс возникновения феномена советской культуры и первые десятилетия его существования (1920–1930-е годы)⁵.

     Одной из самых значимых зарубежных монографий, рассматривающих этот период, является книга "Революция и культура" Штефана Плаггенборга. Она посвящена  раннему периоду советского государства  и касается, главным образом, не перемен, перевернувших экономику и политику страны, а насильственным переменам  в мировоззрении, образе мышления и  жизни людей⁶.

     В контексте анализа культурной политики советского государства важно понимать, какую роль играли в ее выработке  и осуществлении коммунистические вожди. В советское время такие  исследования касались главным образом  личности Ленина, роли которого в развитии отечественной культуры авторы давали однозначно положительную оценку. В  свете известных ныне фактов многое здесь представляется иным, однако специальных исследований на этот счет пока нет.

     Другое  дело – фигура Сталина. С недавнего  времени стали появляться труды, посвященные анализу роли Сталина  в формировании государственной  культурной политики. Среди них, прежде всего, следует назвать книгу  Е.С. Громова "Сталин: власть и искусство" – первое в отечественной исторической литературе исследование, в котором вождь показан, как руководитель культурной политики советского государства, как человек, со своими художественными вкусами и пристрастиями. Опираясь на архивные, а также мемуарные и другие материалы, автор анализирует суть и последствия сталинских методов руководства литературой и искусством⁷.

     Для многих работ характерен узко-тематический подход. Так, в фундаментальной работе известного историка архитектуры С.О. Хан-Магомедова "ВХУТЕМАС" рассмотрена  история Высших государственных  художественно-технических мастерских⁸.

     Остаются  малоизученными художественные объединения 20-х годов: Левый фронт искусств, Ассоциация художников революционной  России, Объединение московских художников, "Четыре искусства" и другие. Посчастливилось  лишь Обществу станковистов (ОСТ), удостоившемуся небольшого специального исследования.

     Общая характеристика культуры данного периода  дается в работе В.В. Качановского "История  культуры России"⁹, в книге "История русского и советского искусства", в "Энциклопедии русского и советского искусства".

     В работе Л.А. Рапацкой "Русская художественная культура" содержатся главы, посвященные  основным стилям и направлениям искусства  России после революции 1917 года¹⁰.

     В статье В.Н. Бровкина "Культура новой  элиты, 1921–1925 годы" автор характеризует послереволюционную культуру как явление, оторванное от западной цивилизации¹¹.

     В.Л. Соскин в монографии "Российская советская культура (1917–1927 гг.)" поднимает вопросы, принципиально важные для понимания процессов, происходивших в отечественной культуре в первое десятилетие советской власти: о содержание и характере культурной революции¹².

     Искусствовед  Н.С. Степанян в книге "Искусство  России XX века. Развитие путем метаморфозы" пытается найти необходимое соотношение между официальным искусством (реализм, соцреализм) и неофициальным¹³.

     К сожалению, отсутствуют специальные  работы по истории советских творческих союзов – писателей, художников, архитекторов, музыкантов, кинематографистов. А ведь они играли важную роль в развитии советского официального искусства.

     Очень мало работ посвящено жизни советского города. Лишь историки архитектуры  занимаются исследованием таких  культурно-социальных феноменов советского времени, как дома-коммуны, рабочие  клубы, парки культуры и отдыха, эти  проблемы рассматриваются в работе С.В. Филимоновой "История мировой  культуры" – в этой книге дается обширный анализ всех изменений в  культуре, происходивших в СССР.

     Развитию  кинематографа  в Сибири посвящены  работы «История советского кино 1917-1967»¹⁴  Ватолика В. А. «Синема в сибири», Савельевой Е. Н. «Кино в Сибири и акино о Сибири: проблема  тематчиеской  специфики регионального кинематографа», Н.Ф. Хилько «Кинематограф Сибири: коммуникация, язык, творчество»¹⁵ и ряд других. Наиболее исследованными  являются периоды до  Октябрьской революции и после Великой Отечественной войны.

     Цели  и задачи работы. Цель настоящего исследования состоит в том, чтобы на основе комплексного изучения широкого круга источников раскрыть процесс становления и развития радиовещания и кинематографа в Сибири в период с 1917 по 1930-е годы и разработать способ представления  материала  на уроках истории.

     В соответствии с поставленной целью  выделены следующие задачи:

1. Определить основные этапы становления и развития кинематографа и радиовещания в Сибири в период с 1917 по 1930-е годы.
2. На конкретном историческом материале изучить динамику радиофикации, принципы создания ее материально-технической базы.
3. Рассмотреть идеологическую политику в радио и кинематографических организациях, ее влияние на кинематограф, радиовещание и радиофикацию.
4. Исследовать роль кинематографа и радио в политической, общественной и хозяйственной жизни региона.
5. Разработать  уроки  истории, включающие материалы по развитию радиовещания и кинематографа в  Сибири.

     Объектом  дипломной работы является история кинематографа и радиовещания в Советском Союзе в период с 1917 по 1930-е годы. Предметом – процесс становления и развития кинематографа и радиовещания в Западной Сибири в период с 1917 по 1930-е годы.

     Хронологические рамки исследования. Временные рамки исследования определяются 1917-1930-ми годами. Они обусловлены, во-первых, принятой в изучении истории радиовещания периодизацией. Во-вторых, выбор данных временных границ был определен состоянием технической базы вещания, 1917 – 1930-е гг. были эпохой «живого» звучания. Звукозапись не была широко распространена как средство журналистики, и применялась, в большинстве случаев, в художественных программах. Нижняя граница  определяется Октябрьской революцией, так как  именно после  революции изменилось  функционально-пропагандистское направление развития  кинематографа и  радиовещания: они становятся  средствами большевистской пропаганды как  в России, так и в  Сибири.