Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Декабря 2012 в 19:55, курс лекций
История экономических учений занимает важное место среди экономических наук. Особенно тесная связь существует с экономиче¬ской теорией, так как невозможно разобраться в современной эконо¬мической теории без знаний о том, как эта наука развивалась.
Изучение новой науки, как правило, начина¬ется с ответа на вопрос, почему мы ее изучаем? В ответе на этот вопрос сошлемся на признанного во всем мире историка экономической науки И. Шумпетера (1883-1950). В своей работе «История экономического анализа» Шумпетер полагает, что можно извлечь определенные выгоды от изучения истории экономи¬ческих учений, которые можно разбить на три группы: педагогические преимущества; новые идеи; понимание логики человеческой мысли.
Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин (1605-1680) был псковским дворянином, образованным для своего времени человеком, знал польский, немецкий, латинский языки. Был видным дипломатом и кроме того крупным землевладельцем.
Ордин-Нащокин считал, что торговля – «пожиточное и богоугодное дело», «торговыми промыслами государства богатеют». Он предлагал установить строго определенные цены на товары, стремился устранить зависимость русских торговцев от иноземцев. Торговлю с иностранными купцами следовало проводить два раза в год; зимой и весной.
Наиболее важным достижением
Ордин-Нашокина на его посту было
составление Новоторгового
Торговля иностранцев значительно ограничивалась территориально. Вводился запрет розничной торговли для них. Иностранцы должны были уплачивать таможенные пошлины не русскими деньгами, а иностранной валютой (так достигалось привлечение иностранного серебра). Причем пошлины принимались в казну по пониженному курсу в иностранной валюте. Всего обложение иностранных купцов составляло 20% от цены товара. Обложение иностранных товаров было в 4 раза выше, чем таможенная пошлина для русских купцов.
Новоторговый устав носил протекционистский характер. Он был направлен на то, чтобы достичь выгодного торгового баланса, руководствуясь мыслью о покровительстве русскому экспорту и о снижении импорта. Предусматривались ограничения в доступе в страну предметов роскоши, устанавливалась более высокая пошлина на иностранные вина, бархат, шелк и другие предметы роскоши. Новоторговый устав проникнут идеями меркантилизма, стремлением привлечь в страну и удержать драгоценные металлы, покровительствовать отечественной торговле и купечеству, поставить их в более выгодное положение, чем иностранцев.
Выступая за развитие торговли. Ордин-Нащокин считал необходимым развивать отечественную промышленность. Он активно участвовал в создании различных мануфактур. По своей классовой направленности проекты Ордин-Нащокина соответствовали интересам господствующего класса - дворянства, но учитывали и интересы купечества, которые в ту эпоху нельзя было игнорировать.
Ю. Крижанич - хорват, он учился в семинарии в Загребе, продолжил образование в Риме и стал католическим священником. В 1661 г. но время второго посещения России (его пригласили составить русскую грамматику и словарь) он по неизвестной причине был арестован, сослан в Сибирь, где пробыл около 15 лет. Только в 1676 г. он получил разрешение выехать за границу.
За время пребывания в России Крижанич написал 10 книг на разнообразные темы. Наиболее известное сочинение – «Политические думы». Его также часто называют «Политичны думы», так как автор писал свою работу, смешивая русский и хорватский языки.
В традициях меркантилизма Крижанич настаивал на вмешательстве государства в экономику, на хорошо продуманных мерах в отношении промышленности и торговли. Крижанич считал, что географические условии России неблагоприятны для развития торговли: «Русь заперта отовсюду». Он имел в виду, что Россия имеет мало выходов к морям. Несмотря на то, что он сам иностранец, Крижанич полон негодования по отношению к иностранным купцам. Он считает, что разорение происходит там, где царь допускает жить и свободно торговать иностранцам. Он советует царю: «Во веки веков не верь иностранцу-торговцу». Иностранцы «от нашего пота кормятся и богатеют».
Крижанич полагает, что торговлей должен руководить сам царь «весь торговый оборот взять на своё имя и руку». Для развития торговли надо давать кредит, предоставлять купцам займы, без взимания процентов. Согласно требованиям меркантилистов он выступает за защиту русской торговли от иностранцев и создание для русского купечества во внутренней и внешней торговле наиболее выгодных условий. Автор учитывает, что меркантилистские проекты написаны для аграрной страны. Большое значение придается сельскому хозяйству, так как оно кормит всех. Кроме этого, Крижанич выступает за развитие отечественной промышленности. Все, что нужно для развития, есть в самой России, поэтому не надо привозить лишнего.
Меркантилистские идеи существовали в той или иной форме в России и до эпохи Петра I, но наиболее интересным и своеобразным выразителем был современник Петра - Иван Тимофеевич Посошков.
И.Т. Посошков известен не только как успешный предприниматель своего времени, но и как деятель петровского времени, выступавший по широкому кругу вопросов - религии, военному делу, экономике, блестящий публицист, мастер слова. Основная его работа «Книга о скудости и богатстве» предназначалась для царя. Он писал ее для Петра 1 почти 20 лет и хотел объяснить царю, «отчего содевается напрасная скудость и отчего умножаться может изобильное богатство». Книга Посошкова является крупным явлением не только русской экономической мысли, она принадлежит к числу наиболее выдающихся произведений мировой экономической литературы меркантилистов. Он проявил в ней литературный талант, острую мысль и отличное знание практической жизни.
Посошков понимает богатство как народное состояние, а не обогащение казны. Задача экономической политики - всенародное обогащение: избавить народное хозяйство от чрезмерных претензий со стороны казны, бесчисленных налогов, от излишних помещичьих поборов.
Посошков выступал за ограничение крестьянских повинностей и предлагал ввести в отношения между помещиками и крестьянами и гуманность, и экономическую рациональность. Он формулирует излюбленную аксиому: бедные крестьяне - бедное государство, богатые крестьяне - богатое государство.
Крестьянские повинности по отношению к помещикам должны регулироваться государем. Он предлагал ограничить законом размер крестьянских повинностей (барщины, оброка), отделить крестьянские земли от помещичьих и, по существу, отдать их крестьянам в вечное владение. От этих мер он ожидает резкого роста производительности труда в сельском хозяйстве. Посошков высказывает мысль о преимуществах наемного труда и сдельной оплаты для крестьян, отпущенных на оброк. Для этого времени это была замечательная мысль.
Посошков был сторонником активной внешней торговли, которая должна приносить прибыль государству и приумножать количество денег в стране. Основная идея меркантилизма - больше продавать и меньше покупать - лейтмотив книги Посошкова. Он придает своему аргументу и национальную окраску, говоря, что такая страна, кик Россия, может обойтись без импорта и может много экспортировать. Иностранцы, считает он, не могут обойтись без нас, мы же можем без них.
Торговлей должны заниматься не все, а лишь профессионалы-торговцы. Он за выделение торговцев в сословие, требует организации купцов в гильдии. Особенно важно для внешней торговли, чтобы русские купцы выступали как единая корпорация.
Посошков выступает за запрет ввоза товаров, которые уже производятся. Посошков настаивает на том, что нужно прекратить вывоз промышленного сырья. Следует вывозить лишь готовые изделия.
Посошков утверждал, что ценность денег подкрепляется авторитетом царя, т.е. зависит только от государственной власти. Посошков - сторонник развития отечественной промышленности, надо строить железные, стекольные, суконные, полотняные заводы. Он предлагал строить заводы на государственные средства и передавать их затем в частные руки. В целом Посошков - сторонник регулирования и регламентирования всей экономической жизни со стороны государства.
ТЕМА 5. ЭКОНОМИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ ФИЗИОКРАТОВ
1. Общая характеристика учения физиократов.
2. Учение о «естественном праве».
3. Экономические взгляды Ф. Кенэ.
Краткое содержание
Дословно физиократия означает власть природы (от греческих слов: «физио» - природа и «кратос» - власть). Название новой экономической доктрины отражает ее содержание, так как физиократы основное внимание уделяли сельскому хозяйству. Теория физиократов соответствовала экономическим и социальным условиям Франции середины XVIII в. Глава школы физиократов - Франсуа Кенэ.
В центре исследований физиократов находится землемледелие. Основные положения, которые дают характеристику земледелию у физиократов: земледелие есть источник ренты; земледелие есть источник чистого дохода; земледелие есть источник избыточных средств существования сверх необходимых средств существования самих земледельцев; земледелие есть источник средств существования не только для земледельческого, но и для промышленного населения; земледелие есть источник заработных плат, оплачивающих труд промышленного населения.
Учение о естественном праве было создано средневековыми философами Гоббсом и Локком. Физиократам принадлежит заслуга наиболее последовательного приложения идей естественного права к сфере экономической жизни. Они исходили из того, что в обществе существует естественный порядок, который не следует нарушать. В чем заключается этот естественный порядок?
Естественное право сводится, таким образом, к праву человека на свободное приложение своего труда и к праву частной собственности. Единственная проблема, которая трудно разрешима в рамках данной концепции - это проблема неравенства. Но физиократы считают, что имущественное неравенство есть неизбежное маленькое зло, с которым приходится мириться ввиду огромной пользы частной собственности, поощряющей трудолюбие людей.
Физиократы сыграли особую роль
в утверждении принципов
Франсуа Кенэ (1694-1774) был медиком по образованию, он заслужил репутацию выдающегося врача и издал ряд трудов по медицине и биологии. В весьма солидном возрасте он заинтересовался экономикой и все силы направил на разработку экономических вопросов. Наиболее известная работа Ф. Кенэ «Экономическая таблица» была написана в 1758 г. Одно из центральных мест в работе занимает учение о чистом продукте. Чистый продукт у Кенэ - ближайший прообраз прибавочного продукта и прибавочной стоимости, он сводился к земельной ренте и считался естественным плодом земли.
Кенэ впервые поднял вопрос о больших социальных группах населения, или классах, с чисто экономической точки зрения. Он выделил два определяющих признака для класса: участие в создании общественного богатства и участие в распределении созданного богатства. Исходя из этих признаков он выделил три основных класса:
Кенэ впервые в истории экономической науки ввел и использовал понятие «воспроизводство» как постоянное повторение производства и сбыта.
«Экономическая таблица» показывает, как распределяется между классами совокупный общественный продукт, из чего складываются доходы трех классов общества, как между классами доходы обмениваются на продукты, как возмещаются расходы этого класса.
Достижение Кенэ заключается также в том, что он впервые открыл, что процесс воспроизводства и реализации может проходить бесперебойно только в том случае, когда соблюдаются определенные пропорции народного хозяйства. Таблица Кенэ – это первая в истории экономической науки макроэкономическая сетка натуральных и денежных потоков материальных ценностей. Заложенные и ней идеи -это зародыши многих будущих экономических моделей.
ТЕМА 6. А. СМИТ И ЕГО РАБОТА «ИССЛЕДОВАНИЕ О ПРИРОДЕ И ПРИЧИНАХ БОГАТСТВА НАРОДОВ»
План
1. Социальная философия А. Смита.
2. Экономическая теория А. Смита.
Краткое содержание
Всю свою жизнь А. Смит посвятил науке и преподавательской деятельности. Был одним из образованнейших людей своего времени. Три года А. Смит провел во Франции, знакомясь с учением физиократов. После возвращения из Франции Смит целиком посвятил себя работе над главным трудом своей жизни – «Исследованием о природе и причинах богатства народов». Работа вышла в свет в 1776 г.
Книга А. Смита - важный этап в развитии экономической теории. Не случайно его самого часто называют классиком из классиков, одним из отцов-основателей экономической науки. Многие проблемы, поставленные Смитом гораздо шире рассмотрения чисто экономическим категорий и законов, поэтому уместно говорить о социальной философии Смита.
Тип «экономического человека» - в центре внимания классической школы. Это человек, преследующий свои личные интересы в свободной конкуренции с другими. Раз стремление человека к улучшению своего положения вытекает из постоянной природы человека, то очевидно, что оно действует во все исторические эпохи и в любых социальных условиях.
Информация о работе Предмет, метод, функции и задачи истории экономических учений