Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Декабря 2011 в 12:53, реферат
Языческие ритуалы стали органической составляющей многих христианских праздников (Рождества, Пасхи, Покрова). Еще в середине XX в. белорусские крестьяне искренне почитали святого Николая, но одновременно совершали различные ритуальные действия, чтобы уберечься от происков ведьм на Ивана Купалу.
Введение
Глава I. Зимний календарь
1.1 Зимние святки
1.2 Рождество
1.3 Масленица
1.4 Скоморохи
Глава II. Весенний календарь
2.1 Троица
Глава III. Летний календарь
3.1 Иван Купала
3.2 Три спаса
Глава IV. Осенний календарь
4.1 Семенов день
4.2 День Покрова
4.3 СНОП 40
Глава V. Праздники Новосибирска
Заключение
Список литературы
Язычество прошло сложный многовековой путь от архаических, примитивных верований древнего человека до государственной "княжеской" религии Киевской Руси к 9 веку. К этому времени язычество обогатилось сложными обрядами (можно выделить обряд погребения, в котором сконцентрировались многие представления язычников о мире), чёткой иерархией божеств (создание пантеона) и имело огромное влияние на культуру и быт древних славян.
Тема курсовой работы выбрана мной не случайно. Культура Руси, ее праздники притягивает к себе любого любознательного человека не только таинственными, порой непонятными обрядами, не только забытыми, канувшими в века и извлечёнными из недр земли, памятниками культуры, но и запахом древнего леса, бескрайними речными долинами, мужеством древних охотников и первопроходцев. Именно язычество помогало древнему человеку противостоять неизвестной и враждебной стихии, делая мир ближе и понятнее.
Этнографические исследования показывают поразительную живучесть многих представлений о мире, которые славяне перенесли даже в христианство. Удивляет этнографов и народная память: в некоторых сказаниях упоминаются даже вымершие исполины - мамонты "чудища хоботистые".
После принятия христианства на Руси язычество стало подвергаться гонениям, но не так просто оказалось вытравить из души народа верования, которые складывались веками. Христианизация Руси продолжалась несколько столетий, в результате русское православие, по крайней мере в народном представлении, превратилось в симбиоз Византийского христианства и Славянского язычества. Многие христианские праздники уходят своими корнями в язычество. Например, день святых Бориса и Глеба (2 мая) совпадал с языческим праздником первых ростков.
Язычество Восточных Славян - огромный культурный пласт, представляющий интерес для историков, этнографов и искусствоведов. Трудно переоценить его влияние на дальнейшую судьбу Русского государства.
Искусство профессиональных русских плясунов и плясниц имело впоследствии решающее значение для развития русского балета; оно указывало ему единственно правильный путь национального самоопределения. Только строгое соблюдение художественных требований народа к танцу и сохранение различий в исполнении мужского и женского танцев, только непосредственная близость и тесная связь танцевального искусства с жизнью широких народных масс обеспечили русскому балету подлинный рассвет и способствовали отражению в хореографии передовых идей современности.
Русские
народные праздники были необыкновенно
богаты и разнообразны. К сожалению,
многие из них сегодня почти полностью
забыты.
Список
литературы
1. Александров Ю.Н. Московская старина (воспоминания москвичей прошлого столетия) М.: ИНФРА, 2000.-621с.
2. Бабашов Г.М., Михайлова О.И. Популярное москвоведение (от древнейших времен до эпохи Петра) М.: Дрофа, 2001.-562с.
3. Баранова О.Г., Т.А. Зимина. Русский праздник. Санкт-Петербург, 2002.-667с.
4. Бекина С.И., Ломова Т.П. Музыка и движение, М.: Москва, 1984.-180с.
5. Вопросы формирования русской народности и нации. Сборник статей. – М.: АН СССР, 1988.-541с.
6. Грибушина Н. Г. История мировой художественной культуры. М.: ВЛАДОС, 2000.-548с.
7. Заикин Н.И., Заикина Н.А. Областные особенности русского народного танца. Орел, 2004.-687с.
8. ИА «Город 24» по материалам пресс-службы обладминистрации
9. Капица Ф.С. Славянские традиционные верования, праздники и ритуал. М.: Мир, 2000.-432с.
10. Конаков Н.Д. Календарная символикауральского язычества (бинарный зооморфный код). Сыктывкар, 1990. С.159.
11. Мифы народов мира. Том I, М., 1987, c.612
12. Рябцев Ю. С. Путешествие в Древнюю Русь: Рассказы о русской культуре. – М., ВЛАДОС, 2000.-623с.
13. Рябцев Ю.С. История русской культуры XI - XVII веков М.: Дрофа, 1997.-546с.
14. Сахаров И.П. Сказание русского народа. М., 1990.-301с.
15. Терещенко А. Быт русского народа. Москва, 1999-332с.
16. Традиционные обряды и искусство русского и коренных народов Сибири. Новосибирск, 1987.-197с.
17. Фирсова Е.Ф. Календарные обычаи и обряды Восточнославянских народов Новосибирской области. Новосибирск, 2003.-266с.
18. Ходжаев Ф.А.,
Л.Н. Крючкова. Календарные народные праздники.
Москва, 2002-191с.
Размещено на Allbest.ru